История еврейского народа начинается с Авраама. . Первый патриарх родился около 1813 г. до н.э. в городе Ур-Кассдим , в Кальдее .
Понимая, что идолопоклонство — плод человеческого ума и воображения, он с ранних лет отправился на поиски истинного бога.
По традиции Авраам обнаружил существование Д-о , то есть уникального и неотделимого потустороннего божества, <сильного> в возрасте трёх лет.
По повелению Создателя, в семидесятипятилетнем возрасте Авраам покинул дом своего отца, чтобы переселиться в далекую землю, Землю Обетованную.
Основным источником наших знаний по еврейской истории является, прежде всего, Библия . (Завещание).
Однако лишь немногим более века назад Библию можно было использовать в качестве исторической книги.
Раньше для настоящего исторического исследования он был непригоден:фактически отсутствовали параллельные документы, с помощью которых можно было установить достоверность сведений, содержащихся в библейских текстах.
Знания, полученные за последние два столетия по истории древнего Ближнего Востока, вместо этого предоставили нам более чем достаточный материал для проведения сопоставлений с библейскими данными.
В последние два столетия была расшифрована египетская иероглифическая письменность (Шампольон 1822-24), аккадское письмо (Гротефенд 1830-40) и угаритское письмо (последние годы 1800 г.).
Таким образом, можно было узнать обширную литературную продукцию египетского, ассирийско-вавилонского и хетто-ханаанского мира и сравнить ее с Библией.
Благодаря этому мы теперь знаем, что Библию можно изучать как исторический текст, по крайней мере, начиная с 13 века до нашей эры
l Герман М. Нот (1902-68) начал с наблюдения, что новости, сообщаемые в Библии относительно событий до 1200 г. до н.э. письменными документами они стали лишь гораздо позже.Тогда факты сообщались только посредством устной традиции (еще и потому, что евреи еще писать не умели).Он поэтому и пользовался Библией , он попытался установить, какие предания о его происхождении принесла с собой та группа кочевников, которая в 1200 он поселился в Ханаане и пришли изолировать 3 фундаментальные: - Переселение Авраама из Ура Халдейского (Быт. 11-15) - Передвижение племен в Египет после голода (Быт. 41-47) - Бегство из Египта (Моисей) и завет с Богом на горе Синай (Исх 11-14 и 19-24) Затем он заключил:мы не знаем, насколько историчны эти рассказы, но исторически достоверно, что в 1200 г. до н.э. Таким образом, евреи рассказали о своем происхождении. Это было неотъемлемое и надлежащее наследие Израиля . вера, которую отцы передавали своим детям и что после 1200 г. до н. э. было изложено письменно.
Моисей:Израильтяне становятся избранным Богом народом
Моисей он вывел израильтян из Египта, когда его поразила десятая казнь Пасхи , который разрушил страну и положил начало исходу израильтян в землю обетованную. Перед смертью Моисей объявил израильтянам благословения и проклятия (хронологическая линия меняется с зеленой на желтую). Они были бы благословлены, если бы повиновались Богу, и прокляты, если бы поступали наоборот. Эти благословения и проклятия всегда будут преследовать еврейский народ.Давид основывает царскую династию в Иерусалиме
Давиде завоевал Иерусалим и объявил его столицей. Он получил обещание « Христа «Это должно было произойти, и с этого момента началось ожидание еврейского народа. Сын его Соломон он стал его преемником и построил первый еврейский храм в Иерусалиме . Потомки царя Давида продолжали править около 400 лет; Это было славное время Израиля, поскольку оно характеризовалось обещанными благословениями. Они были могущественной нацией, у них было развитое общество и культура, а также собственный Храм.Но Ветхий Завет говорит, что в этот период их развращение возросло, как и поклонение, которое они обращали к идолам.
Многие пророки предупреждали их, что проклятия Моисея они бы напали на них, если бы они не покаялись, вернувшись к Богу; однако эти предупреждения были проигнорированы.
Первый еврейский изгнанник в Вавилоне
Около 600 г. до н. э. проклятия сбылись. Небукодон , могущественный вавилонский царь выступил против Израиля – точно так же, как он предсказал Моисею 900 лет назад , когда писал, проклинал его:
Господь направит против вас народ издалека, со всех концов земли... народ с угрожающим видом, который не будет иметь никакого уважения ни к старикам, ни к детям... Он будет осаждать вас во всех ваших городах. (Второзаконие 28:49-52)
Навуходоносор завоевал Иерусалим , он сжег его и разрушил Храм, который Соломон построил.
Затем он сослал израильтян в Вавилон. . Остались только самые бедные. Пророчество, произнесенное Моисеем, исполнилось:
Вас вырвут из страны, которой вы собираетесь завладеть. Господь рассеет вас по всем народам, от одного конца земли до другого... (Второзаконие 28:63-64)
Итак, 70 лет , в период, показанный красным, израильтяне они жили в изгнании за пределами земли обетованной Аврааму и его потомкам.
Возвращение из ссылки под Персидской империей
Впоследствии персидский император Циро завоевал Вавилон и стал самым могущественным человеком на земле, позволив израильтянам вернуться на свою землю.
Вернувшись, евреи они были уже не независимой страной, а провинцией в составе Персидской империи .
Такая ситуация продолжалась 200 лет и это видно по красной линии хронологии.
В этот период Еврейский храм был перестроен (известен как Второй Храм ) и город Иерусалим .
Эпоха греков
Затем Александр Македонский , Великий, завоевал Персидскую империю создание израильтян провинция в составе греческих империй еще на 200 лет.
Римский период
Затем римляне они победили греков и стали величайшей мировой державой.
Израильтяне снова стала провинцией этой империи, что показано светло-желтой линией. Это время, когда Иисус жил.
Это объясняет причину присутствия римских солдат в Евангелиях:римляне евреи правили в Земле Израиля .
Второе изгнание евреев при римлянах
Так как они были разбиты вавилонянами ( 600 г. до н. э. ) израильтяне (т. е. евреи , как их называют сегодня) уже не были независимыми, как во времена правления царя Давида .
Вместо этого ими управляли другие империи.
Они были очень раздражены этой ситуацией и восстали против римского владычества. Римляне они прибыли и разрушили Иерусалим ( 70 г. н. э. ), поджег Второй Храм и депортировали их в рабство, рассеяв по римской территории. Империя и видел свое владычество по всему миру.
Это было второе еврейское изгнание.
Так жил еврейский народ почти 2000 лет :потеряно и не принято в чужих краях. Они регулярно подвергались большому притеснению со стороны всех народов.
Преследование евреев было реальностью в Европе, которая называла себя христианской.
Испания, Западная Европа, Россия были королевствами христиан, которые часто подвергали жизни евреев опасности.
