Происхождение еврейского народа
История еврейского народа начинается с патриарха Авраама, родившегося около 1813 г. до н.э. в городе Ур Халдейский (современный Ирак). С детства он искал истинного Бога, отвергая идолопоклонство. По преданию, уже в три года Авраам осознал существование единого, вечного Бога. По воле Творца, в возрасте 75 лет он покинул дом отца и отправился в землю обетованную.
Библейские источники и их историческая достоверность
Главным источником знаний о древней истории евреев является Библия. Лишь за последние два столетия учёные смогли использовать её как исторический документ, сопоставив её с археологическими находками и надписями древних цивилизаций: египетскими иероглифами, аккадскими клинописями и угаритскими табличками. Благодаря расшифровке этих письмен (Шампольон, 1822–24; Гротенд, 1830–40 и др.) было подтверждено, что библейские события могут быть отнесены к XIII веку до н.э. и более ранним эпохам.
Моисей и исход из Египта
Моисей вывел израильтян из египетского рабства после десятой казни – Пасхи, когда Бог уничтожил Египет. Перед своей смертью он провозгласил благословения и проклятия, которые, согласно Писанию, сопровождают еврейский народ: благословения за послушание Богу и проклятия за отступление.
Царство Давида и Соломона
Давид завоевал Иерусалим и сделал его столицей. Бог пообещал ему потомка – Мессию. Его сын Соломон построил первый Храм в Иерусалиме. Династия Давида правила около четырёхсот лет, в период которого Израиль достиг политического и культурного расцвета. Однако, как указывает Ветхий Завет, в конце этого периода усилилась идолопоклонническая практика, и пророки предупреждали о грядущих бедах.
Первый вавилонский плен
Около 600 г. до н.э. исполнение пророчества Моисея сбылось: вавилонский царь Небухаднецр завоевал Иерусалим, сжёг Храм Соломона и отправил израильтян в плен в Вавилон. Пророчество о «народе, который будет разорван и рассеян по всем землям» (Второзаконие 28:63‑64) реализовалось. Плен длился около 70 лет.
Возвращение при Персидской империи
После завоевания Вавилона персидским царём Киром Великим евреи получили разрешение вернуться в свою землю. Было построено Второй Храм**, и Иерусалим вновь стал духовным центром, хотя евреи оставались провинцией Персидской империи на протяжении примерно двухсот лет.
Греческий период
В результате завоеваний Александра Македонского еврейские земли вошли в состав эллинистических государств. На протяжении ещё двухсот лет Иерусалим находился под греческим влиянием, что привело к культурным и религиозным напряжениям.
Римский период
Римляне победили греков и сделали Иудею своей провинцией. Именно в это время жил Иисус Христос, а римские легионы присутствовали в Иудее, что отражено в Евангелиях.
Второй еврейский плен
В 70 г. н.э. римляне разрушили Иерусалим, сожгли Второй Храм и развели еврейское население по всей Римской империи. Этот трагический эпизод стал вторым крупным изгнанием, после которого евреи уже никогда не восстановили независимого государства до эпохи модерна.
Последующие столетия
На протяжении почти двух тысяч лет евреи жили в диаспоре, часто сталкиваясь с преследованиями со стороны христианских государств Европы – в Испании, Западной Европе и России. Несмотря на трудности, еврейская культура и религия сохранялись и передавались из поколения в поколение.
