Восточный раскол представлял собой часть конфликтов, порожденных Католической церковью Запада и Востока в середине 11 века, которые привели к созданию двух ветвей религии, которые существуют и по сей день:Римско-католическая апостольская церковь и Православно-Католическая Церковь . От латинского слова «раскол» (schisma ) означает разделить, разделить, отделить.
Это событие также называют «Великим Восточным расколом». », обозначил разницу интересов (политических, культурных, социальных) между участвующими сторонами, окончательно отделив католическую религию, что стало одним из самых значительных событий в истории религий. Предыдущие события уже продемонстрировали существующие культурные варианты между одним и другим, однако именно в Восточном расколе фактически произошло это разделение.
Аннотация
С IV века император Рима Константин избрал католическую религию официальным лицом Римской империи. После Никейского Собора (325 г. н. э.) и из-за существовавших в каждом из них различий Католическая Церковь разделилась на:Римско-Католическую Церковь и Православные Католические Церкви Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима. Вследствие этого состоялись и другие вселенские соборы, однако решалась лишь вера в божественность Христа и союз христианского мира.
Конфликты этих двух сторон восходят к IV веку, с разделением Римской империи на Восточную и Западную и переносом столицы из Рима в Константинополь.
Однако именно в 1054 году в городе Константинополе произошел Восточный раскол, окончательно разделивший две ветви католицизма. Стоит помнить, что штаб-квартира Католической церкви Запада находилась в Риме, а Католическая церковь Востока – в Константинополе.
В 1043 году Михаил Керуларий стал Константинопольским Патриархом, развернув несколько кампаний против догматов Апостольской церкви, результатом которых стало отлучение Керулария от церкви в 1054 году римским кардиналом Гумбертом.
С вступлением Папы Льва IX в Римскую Апостольскую Церковь, которую он принял с 1048 по 1054 год, были выдвинуты некоторые юрисдикционные требования, не угодившие православным христианам. Так, точно так же Православная Церковь отлучила от церкви Папу Льва IX.
Православные следовали идеалам «византийского цезаропапизма» (подчинения Церкви государству), что вызвало недовольство католиков Запада, поскольку православные Запада избирали вселенского Патриарха, не разделяли веру в святых и Богородицу. Мария же не считала безбрачие обязательным для священников.
В свою очередь, католики Рима приписывали всю силу фигуре Папы, в то же время они почитали святых, верили в чистилище (за пределами рая и ада) и, тем не менее, безбрачие для священников было обязательным.
Частично этим объясняется существенная разница в иконоборчестве двух направлений религии, поскольку католические церкви Запада состоят из нескольких изображений святых, а православные церкви не имеют ни одного. Помимо иконоборческого аспекта, православие отрицало человеческую природу Бога в ущерб божественной природе, что стало известно как монофизитство.
Помимо догматических различий, Римские империи Запада и Востока прошли через разные исторические процессы, которые сформировали в каждой из них разные культурные, социальные, религиозные и политические черты. Таким образом, Западная Римская империя была захвачена варварами, а Восток сохранил сильные черты классического мира, основанного на традиции эллинистического христианства.
Подробнее:
- Великий западный раскол
- Теократия
- Католицизм
- Православная церковь
- Восточный раскол
