Гуманизм — философское и литературное движение XIV–XV веков, возникшее на Апеннинском полуострове, в Италии.
Первоначально термин обозначал изучение гуманитарных наук: классической литературы, истории, диалектики, риторики, арифметики, естественной философии и современных языков.
Позднее понятие стало означать антропоцентрическую идею, согласно которой человек находится в центре мира, в отличие от средневекового теоцентризма.
Гуманисты отвергали Средние века, назвав их «тёмным временем», и считали эпоху Возрождения светлым периодом культурного пробуждения.
В литературе они подчёркивали мифологические темы, гедонизм и гармонию с природой.
Гуманистические философы ценили человека, исследование эмпирическими методами и идеи античной культуры.
Характеристики гуманизма
Гуманизм искал объяснения природных явлений через разум.
Для гуманистов порядок был необходим для достижения гармонии; этот принцип применялся как в искусстве, так и в политике.
Возник антропоцентризм: человек, а не Бог, стал центром вселенной.
Это не означало отказа от религии, но человек стал видеть себя как главного действующего лица истории, обладающего разумом и волей, способного менять судьбу.
Гуманистический человек отвергал догматические истины, требуя подтверждения через эксперимент (эмпиризм).
Примеры новых наук того времени:
- Филология — изучение происхождения слов
- Историография — теория и методика написания истории
- Анатомия — изучение строения и функций человеческого тела
Гуманизм в литературе
Гуманизм был прежде всего литературным движением. Поэзия, традиционно связанная с музыкой, стала самостоятельным жанром.
Авторов привлекала тема греко-римской мифологии; они писали пьесы, стихи и прозу.
Гедонизм проявлялся в образах молодых, изящных женщин с гармоничными формами — мотив, который также использовали живописцы и скульпторы.
Природа представлялась как место мира и покоя, о чём писали латинские авторы.
Существовало пространство как для классической мифологии, так и для религиозно‑моральных произведений, поскольку большинство писателей были католиками, стремившимися примирить новое мировоззрение с христианской верой.
Крупнейшими представителями христианского гуманизма стали Эразм Роттердамский и Томас Мур, чьи книги посвящены духовности и моральному поведению согласно христианским учениям.
Португальский гуманизм
Начало португальского гуманизма связывают с творчеством Гил Висенте (ок. 1465–1536).
Он писал актёры и фарсы для португальского двора.
В его произведениях ярко выражена социальная критика, например в «Авто да Барка ду Инферно», где персонажи разных сословий выбирают путь к Ангелу или Дьяволу.
Ренессансный гуманизм
Гуманизм развивался в эпоху Возрождения, в XIV–XV веках, главным образом во Флоренции.
Город был важнейшим торговым центром; влиятельные семьи (например, Медичи), гильдии и церковь финансировали художников и учёных, желая продемонстрировать своё богатство.
Художник перестал быть лишь ремесленником, превратившись в творца, способного создавать новые образы.
Эпоха характеризуется возрождением интереса к античности, новым прочтением Платона и Аристотеля, а также географическими открытиями в Африке и Америке, расширившими горизонты Европы.
Эти идеи быстро распространились в соседние королевства, такие как Испания и Франция.
Гуманизм в философии
Философский гуманизм возник как в эпоху Возрождения, так и в XX веке, получив название «гуманистическая философия».
Ренессансные мыслители, например Джаннозо Манетти (1396–1459), подчеркивали земной опыт человека, рассматривая его как разумное существо, наделённое интеллектом и сообразительностью.
Марцилио Фичино (1433–1499) утверждал, что духовная жизнь должна базироваться на внутренней преданности, а не на внешних обрядах.
Джованни Пико делла Мирандола (1463–1494) в своих трудах воплотил дух эпохи: скептицизм, культурную и религиозную толерантность, а также поиск знаний из разных областей.
Гуманисты
Помимо уже упомянутых, к значимым гуманистам относились:
Лоренцо де Медичи (1449–1492) — дипломат, поэт и правитель Флоренции (1469–1492). Он продолжил покровительство искусствам, отправляя художников в европейские дворы. Среди его известных произведений — карнавальная песня «Триумф Вакха и Ариадны» (1490).
Никколо Макиавелли (1469–1527) — философ, дипломат Флорентийской республики (1498–1512) и основоположник политической науки. Его имя стало нарицательным («макиавеллистский») после книги «Государь» (1516), где он отстаивал интересы государства выше всего.
Кардинал Сиснерос (1436–1517) — архиепископ Толедо, регент кастильского королевства после смерти Изабеллы. Основал университет в Алькале и спонсировал полиглотскую Библию, реформировал орден францисканцев и ввёл денежные штрафы вместо физических наказаний.
Николай Кузанский (1401–1464) — немецкий кардинал, юрист и теолог. Его известнейшее произведение «О научном незнании» (1440) защищает идею, что истинное знание недостижимо, но стремление к нему приближает к Богу.
Светский гуманизм
Из гуманистических идей XIV века возникли светский гуманизм, гуманистическая психология и педагогика.
Движение акцентирует человеческое достоинство, рассматривая человека как рациональное существо, способное к добру и избегающему зла. Для этого необходимо развивать моральное воспитание, не отвергая технологические и научные новшества.
Гуманисты утверждают, что после удовлетворения физиологических потребностей человек способен стремиться к лучшему как для себя, так и для всего человечества.
Дополнительные статьи о гуманизме:
- Характеристики гуманизма
- Ренессансный гуманизм
- Гуманизм
- Эразм Роттердамский
- Реформация и контрреформация
Гуманизм — всё о человеке.
