Арабская культура развивалась на Аравийском полуострове — узкой земной части между Красным морем и Персидским заливом, в юго‑западной Азии. Полупространство характеризуется засушливым климатом, поэтому сельское хозяйство возможно лишь в узких прибрежных зонах и в оазисах внутренней части.
До VII века полупрочие было почти изолировано от крупных исторических центров: сюда лишь проходили караванные маршруты, ввозившие специи, шелк и другие товары.
Арабы, населявшие полуостров, принадлежали к семитской расе. Большинство из них были кочевниками‑бедуинами, занимающимися скотоводством (козы, верблюды). Поэтому в Аравии было мало городов; главными торговыми центрами были Ятриб (позднее Медина) и Мекка.
Общество делилось на соперничающие племена, каждое со своими интересами и верованиями: от фетишизма до политеизма. Большинство поклонялись таинственному Черному камню в Каабе в Мекке. Город стал центром будущей цивилизации, когда к нему пришла единая религия, провозглашённая пророком Мухаммедом.
Рождение ислама
В 570 г. н.э. в Мекке родился Мухаммед. Став сиротой, он работал в караванных предприятиях вдовы Хадиджи, которую позже женил. Хорошо знакомый с иудаизмом и христианством, Мухаммед с 610 года начал проповедовать новую веру — веру в единого Бога Аллаха.
Местные жители сначала отвергали его учение, и в 622 г. Мухаммед был вынужден бежать в Ятриб (позднее названный Мединой). Это событие известно как Хиджра и считается началом исламской эры; от этой даты считается исламский календарь.
Через несколько лет Мухаммед собрал армию и в 630 г. захватил Мекку, после чего большинство жителей приняли ислам. Через два года пророк скончался, но его доктрина объединила весь Аравийский полуостров.
Ислам (от арабского «ислям» — подчинение Богу) проповедует простую доктрину: вера в единого Бога, а Мухаммед — его последний пророк. Священной книгой мусульман является Коран. Основные постулаты ислама:
- Пожертвования (закят) нуждающимся.
- Пять ежедневных молитв (салат).
- Пост в месяц Рамадан.
- Паломничество в Мекку (хадж) хотя бы раз в жизни.
- Защита веры (джихад) против неверных.
Аллах и Коран в арабской культуре
Традиция гласит, что в возрасте 40 лет архангел Гавриил передал Мухаммеду первые откровения от Аллаха. Откровения, записанные в рифмованной прозе, складывались в Коран — 114 сур, содержащих богословские положения и правовые нормы. Коран запрещает употребление алкоголя, свинину, азартные игры и изображение живых существ.
Священная война (джихад)
Коран призывает к распространению ислама, что в средние века оформилось в виде военных походов. За примерно сто лет мусульманские армии завоевали большую часть Азии, Северной Африки и Иберийского полуострова (в 711 г. они пересекли Гибралтар).
Путь в Мекку
У пересечения важных торговых путей, у богатого источника, арабы построили Мекку. Внутри Каабы хранится Черный камень, который, по преданию, был подарен пророку Исааку, сыну Авраама. С древних времён все арабы совершали паломничество к Каабе; и сегодня каждый мусульманин стремится посетить её хотя бы раз.
Формирование арабо‑исламского государства
Ислам сплотил арабские племена и стал катализатором стремительных завоеваний VII–VIII вв. После смерти Мухаммеда руководство принял халиф — преемник пророка. Первые халифы (праведные) были родственниками Мухаммеда; их столицей была Медина. При их правлении мусульмане завоевали Северную Африку, Сирию, Палестину и части Персидской империи.
После смерти халифа Али (661 г.) власть перешла к умайядской династии, сделавшей Дамаск своей столицей. В этот период был покорён Марокко и Иберийский полуостров, а на востоке — Индская равнина и Средняя Азия.
В середине VIII века аббасидская династия свергла умайядов и перенесла столицу в Багдад. С X века ислам начал распадаться под влиянием религиозных конфликтов, появления независимых региональных династий и вторжений турок и монголов.
Экономика арабской культуры
Торговля была главным фактором единения империи. С VIII века мусульмане контролировали морские пути Средиземного моря, Индийского океана, Красного моря и Персидского залива, а также важнейшие сухопутные маршруты между Африкой и Азией.
Арабы монополизировали ценные товары: специи из Восточной Азии, драгоценные камни из Индии, шелк из Китая, золото и слоновую кость из Судана. У них был самый мощный флот того времени и самые оживлённые порты.
Ввод собственной валюты — золотого динара — обеспечил экономическую независимость от Византии. Для упрощения расчётов были изобретены вексель и чек.
Несмотря на значимость торговли, сельское хозяйство оставалось основной отраслью. В Западном Средиземноморье арабы внедрили новые ирригационные системы (каналы, водяные колёса) и привезли такие культуры, как сахарный тростник, абрикос, хлопок и шафран.
Административное устройство империи
Во главе огромного исламского государства стоял халиф — наследник Мухаммеда и представитель Аллаха. Коран предписывал халифу «вводить добро и запрещать зло». Его власть охватывала как религиозные, так и политические сферы.
Изначально халиф выбирался, но потом умайяды сделали эту должность наследственной. Чтобы управлять обширными территориями, была создана бюрократия, позаимствованная у византийцев и персов:
- В провинциях правителями были валии или эмиры, обладающие гражданскими, а позже и военными полномочиями.
- В столице советовали визиры (министры); в испанских провинциях между халифом и визирем стоял хайиб — премьер‑министр.
- Судебную систему возглавляли судьи‑кади, назначаемые в каждом городе.
Армия, в основе которой была кавалерия, обеспечивала завоевания. При умайядах солдаты отбирались исключительно из арабов, а аббасиды открыли войска для иностранцев и наёмников.
Арабские города
После религии второй характерной чертой арабской культуры стала интенсивная урбанизация. Несмотря на кочевые корни, арабы быстро адаптировались к городской жизни. Города стали торговыми центрами, где жизнь вращалась вокруг мечети и сука (рынка). Рядом с мечетью располагались склады ценных товаров, монетные дворы и биржи.
Багдад
Аббасиды перенесли столицу в Багдад. Город, расположенный на берегах Тигра в плодородном регионе, стал крупнейшим и самым роскошным центром арабо‑исламского мира, соперничавшим с Константинополем. Багдад имел двойные стены, 28 башен и четыре воротные арки.
Арабская культура как синтез
Арабы впитывали культурные элементы завоёванных народов, создавая уникальный синтез восточных (персидских, индийских, китайских) и классически‑греческих (византийских) традиций.
Арабский язык стал lingua franca, а арабские учёные переводили важнейшие труды греческих и восточных мыслителей, создавая собственные научные школы в Багдаде, Дамаске и Кордове.
Благодаря арабским переводам в Европе возродилось знание античной философии, а также появились новые технологии: порох, бумага, компас (из Китая). Мусульманские алхимики открыли спирт, щёлочь и серную кислоту.
В медицине выдающимися были Р hazes (Ал-Рази) и Авиценна (Ибн Сина). В географии и астрономии арабы сделали значительные вклады, а в математике ввели систему счёта с нулём и алгебру.
Философию развивал Аверроэс (Ибн Рушд), распространяя учения Аристотеля. Литература процветала: сказки «Тысяча и одна ночь», основанные на персидских и индийских сюжетах, стали классикой.
Арабское искусство
Коран запрещает изображать живые существа в религиозном контексте, поэтому искусство арабов сосредоточилось в основном на архитектуре. Пятипятничные молитвы привели к строительству главного памятника — мечети.
Во всех мечетях преобладает ширина над длиной, обильное использование колонн и разнообразие стилей (арки, капиталы, орнаменты) в зависимости от региона.
- Купол — заимствован из византийской традиции.
- Полукруглая «полукольцевая» арка — персидская и вестготская.
- Декоративные элементы: каменные плиты, гипсовые панели, глазурованная керамика.
Мечети
Арабское слово «месджид» (masjid) означает «место поклонения». В отличие от христианских храмов, мечеть — это место общих молитв, а не дом Бога. Обычная мечеть представляла собой открытый двор с направляющей стеной киблой (ориентир к Мекке) и нишей мирабом. Позже добавлялись минбар (преподнический стол) и минарет — башня, откуда муэдзин призывает к молитве. Любые изображения запрещены.
Скальная мечеть в Иерусалиме
Самый древний сохранившийся исламский памятник — Мечеть Аль‑Акса (Мечеть скалы) в Иерусалиме, построенная в VII веке халифом Омаром ибн аль‑Хаттабом. Внутри находится святой камень, почитаемый иудеями, христианами и мусульманами как место жертвоприношения Исаака. По преданию, именно оттуда Пророк Мухаммед совершил вознесение к небесам.
