Огромное экономическое и торговое развитие, которое американские колонии пережили в 17-18 веках, было связано с системой крупных плантаций продуктов, потребляемых на европейском рынке, и работорговлей. Однако между креольскими производителями и метрополией стали возникать разногласия по поводу эксплуатации богатств, добытых в Индии.
Разногласия обострились в XVIII веке, поэтому новая династия Бурбонов, более централистская, чем австрийская, но наделенная множеством просвещенных советников, предприняла ряд реформ, чтобы нейтрализовать наиболее яростные проявления скрытого антагонизма между креолами. и полуостровный.
Во второй половине XVIII века Америка стала для Бурбонов одним из самых ценных сокровищ и одной из инвестиций, приносивших наибольший доход.
Политическая ситуация
Карлос III управлял империей под эгидой просвещенного деспотизма, политического идеала Просвещения 18-го века, направленного на повышение экономического, социального и культурного уровня народа, с зарождающимся чувством демократии, хотя и контролировавшегося сверху правящими классами. . аристократы того времени. Его максиму можно выразить словами:«Все для народа, но без народа». С этой целью он окружил себя способными министрами, такими как Флорида-Бланка, Кампоманес и граф Аранда, которые в ответ на сигналы тревоги, воспринятые в Америке, послали в Ривер Плейт способных и решительных правителей, таких как вице-король Вертис. региона и маркиза Тауэра — генерал-капитану Кубы.
Экономическая ситуация
Благодаря поддержке Экономических обществ друзей страны колонии получили огромный бум. Его архитекторы осуществили, как и на полуострове, новые планировки важных американских городов, обеспечив их широкими благоустроенными проспектами. Все более процветающая торговля была обеспечена регулированием, которое позволяло осуществлять обмен со всеми портами Испании и ее колониями, но не с портами других стран.
Система внутренней сплоченности
Таким образом, граф Аранда предвидел проведение некоторых фундаментальных реформ. Он предложил создать три королевства в Перу, Мексике и Коста-Фирме, связанные тесными союзами (каждое под короной инфанта де Бурбона) как с Францией, так и с Испанией, при этом король сохранит свой титул императора. Эта система, по мнению Аранды, будет гарантировать внутреннюю сплоченность в будущем. Но лидеры полуострова, опасаясь отделения перед федеральной автономией, которую предполагал проект, отвергли его.
Социальная ситуация
Американское общество сильно отличалось от европейского общества, в котором уже существовала этническая и, прежде всего, культурная и политическая однородность. На вершине американской социальной пирамиды находились полуостровные испанцы, занимавшие привилегированные положения и самые высокие должности. Непосредственно ниже находились криолло, или испанцы, рожденные в Америке, низведенные полуостровами, несмотря на то, что многие из них, благодаря эксплуатации энкомьенд, рабов и гасиенд, были чрезвычайно богаты и, в некоторых случаях, знатны. Креолы презрительно называли их гачупинами, шапетонами или годо к полуостровам (в зависимости от страны), что является ярким отражением соперничества между ними, что не мешало обеим группам смешиваться посредством браков и, в некоторых случаях, объединяться против чернокожих и индейцев. Рабы, сильно опасавшиеся белых, давали взаймы, выполняли низшую категорию и выполняли самые тяжелые сельскохозяйственные работы. Между тем свободные негры и всякого рода мулаты не ощущали своей принадлежности к какой-либо социальной группе. Индейцев, облагавшихся обременительными налогами, эксплуатировали на рудниках и на ремесленно-промышленных работах, например на мельницах. Однако метисы индейцев и белых составляли пролетарскую аристократию, выполнявшую более важные должности, например службу в местной милиции.
Публичные позиции
Ни криоллы, ни метисы не могли претендовать на какое-либо важное положение; Кроме того, они подвергались жесткой цензуре, надзору инквизиции и запрету на приобретение некоторых книг.
Администрация Бурбонов, как и французская администрация Людовика XIV, подвергла американскую империю чрезмерному централизму. Власть перешла к наместникам, которые отвели советам представительную роль.
Образование
Начальное образование было заброшено, а высшее образование было ограниченным и опосредованным. Отсутствие регулярной прессы не позволяло детям колоний выражать свое мнение, как это уже было в самых передовых странах Европы.
Основные причины движения предшественников
Несправедливость царила во всем, что касалось экономической ситуации. Сельским хозяйством руководила Испания, которая требовала сажать то, что ее интересовало; отсюда начинается монокультура, которая до сих пор затрагивает многие страны Латинской Америки. Колонии должны были продавать свой урожай только метрополиям, часто в рамках системы табачных магазинов (истинных монополий), например, табачной, где единственным бенефициаром была полуостровная табачная компания.
Торговля, затрудненная из-за того, что продукцию можно было продать только в портах полуострова (особенно в Кадисе и Севилье), потеряла весь урожай из-за насыщения испанского рынка и невозможности реализовать его излишки в других странах.
Зарождающаяся промышленность чахла, будучи незащищенной; государственные доходы шли на развитие метрополии, и из них лишь незначительная часть предназначалась на благоустройство колоний.
Низшие классы были обременены обременительными налогами, которые не позволяли им выбраться из нищеты. Табачный магазин и налоги на такие продукты, как табак, соль или бренди, вызвали недовольство низших классов. От этой политики пострадали и креольские высшие классы, мешавшие им экономически развиваться; они не могли инвестировать, улучшать или торговать с иностранцами. По всем этим причинам ситуация достигла кризиса в XVIII веке.
Precursormovements
Некоторые из первых жестоких демонстраций произошли на Кубе, последней колонии, которую Испания держала в Америке. Вегурос Хесус-дель-Монте, недалеко от Гаваны, восстали против обременительного табачного торговца в 1717 году, действие, которое они повторили в 1723 году и которое солдаты жестоко подавили, повесив мятежников на деревьях вдоль местных дорог, в качестве насмешки и примера для других. Однако это восстание не приняло про-независимого аспекта, оставаясь в рамках экономического требования.
Восстание в Антекере
Губернатор Парагвая при поддержке иезуитов допустил злоупотребления в торговле мате, от которой был получен значительный доход. Соседи подали в суд еще до слушания дела Чаркас, который послал следователя Антекеру, честного панамца, свергнуть губернатора. Не победив этого, он заставил наместника заменить его. Исследователь, поддержанный советом Асунсьона и народом, сослался на превосходство народа над королевскими решениями и собрал армию, которая разгромила войска роялистов и иезуитов в 1724 году. Вице-король Перу послал из Буэнос-Айреса отряд, захвативший Антекера был приговорен к смертной казни, обвинен в оскорблении величия и убит, не дойдя до эшафота, его охранники опасались, что город спасет его.
Спустя годы, во время правления Карлоса III, хотя его память была восстановлена, идеи Антекеры не остановились в Парагвае и оказали влияние на жителей провинции Корриентес Ривер-Плейт, которые восстали с оружием в руках в 1732 и 1764 годах и отказались сражаться. . членам парагвайской общины. Отправили их на границу против восставших гуарани, и они в большинстве своем дезертировали. Губернатор Буэнос-Айреса приказал собрать жителей Корриентеса для ареста беглецов, но они отказались это сделать. Затем губернатор уступил, позволив повстанцам и дезертирам победить.
Восстание индейцев юкатеко хасинто в Новой Испании
Общественная реакция также имела место в вице-королевстве Новая Испания. Самым важным было дело юкатекского индейца Хасинто, который восстал вместе со своими братьями по расе и разгромил небольшой отряд. Он собрал тысячи оборванных индейцев, которые, несмотря на свою численность, были разбиты двухтысячной армией роялистов.
Восстание Мануэлы Бельтран в Новой Гранаде
В конце XVIII века были и другие проявления восстания против столичной власти. В 1780 году движение комунеро в Новой Гранаде резко возросло из-за увеличения числа табачных магазинов и производства мыла и соли. Восстание возглавила Мануэла Бельтран, которая, войдя в ратушу, чтобы отменить указ, требующий чрезвычайных налогов, получила подражание всему городу. Была сформирована армия из двадцати тысяч плохо вооруженных повстанцев, которые под предводительством метиса Галана освободили рабов и провозгласили себя комунеро.
При умелом посредничестве церкви удалось заставить повстанцев сложить оружие в обмен на некоторые капитуляции, в результате которых была закрыта табачная лавка, снижены налоги и предоставлено право креолам занимать некоторые должности.
Наместник, не подозревая о мире, которого было трудно достичь прелату, послал полк из Картахены в Боготу, что вызвало новое восстание под предводительством Галана, которое было жестоко подавлено.
Восстание Тупака Амару II
Самое важное из всех восстаний, восстание Тупака Амару II, произошло одновременно с восстанием коммунос Новой Гранады. Хосе Габриэль Кондорканки, представитель аристократии инков, утверждал, что является потомком инков Уайна Капака. и, устав от эксплуатации, которой подвергались его братья, он арестовал мэра этого района в 1780 году и повесил его. Он собрал армию численностью около семи тысяч кечуа, провозгласил себя Инкой Тупаком Амару II и двинулся на Куско, где разбил первые войска, воевавшие против него. Наместники Лимы и Буэнос-Айреса сосредоточили восемнадцатитысячную армию, с помощью которой разогнали мятежников. Тупак Амару был арестован и приговорен к четвертованию четырьмя лошадьми, привязанными к каждой из его конечностей.
Восстание Тупака Амару было обречено на провал. В то время как общественное движение Новой Гранады казалось скорее креольским и мстительным, чем сепаратистским, движение Тупака, по сути индейское, стремилось восстановить идентичность империи инков, но не в расчете на креолов, к которым индейцы относились с подозрением.
ПоследствияСевероамериканской революции
Революция в Северной Америке имела последствия по всему континенту и ознаменовала триумф двух столетий антиабсолютистской мысли. Идеологические истоки перемен в испанской Америке коренятся в английской мысли и французском Просвещении восемнадцатого века.
Была подготовлена почва для того, чтобы новые публикации (запрещенные судом Священной канцелярии и монархическими властями) принесли плоды в умах креолов. Они читали брошюры, документы, клевету, письма и запрещенные переводы, которые воспламеняли их дух. Народ и рабочие, в основном неграмотные, не знали просвещенного мышления того времени, но присоединились к движению за независимость, надеясь на лучшую жизнь.
Письмо американцам испанского происхождения отец Вискардо, иезуит из Арекипы, спровоцировал восстание против установленной власти. Знаменитая речь, копии которой тайно распространялись по всему вице-королевству Перу, была произнесена Бакихано в форме обвинения криоллистов.
Иллюстрация в Америке и предшественниках
Дух Просвещения обитал в креольской интеллигенции, которая тайно узнавала о Монтескье, Вольтере, Локке и Руссо. Резонанс также получила «Энциклопедия» Дидро и Даламбера. . Патриотические идеи начали процветать у предшественников независимости, таких как Фрай Сервандо Тереза де Миер (в Мексике), Камило Торрес (в Колумбии) и Франсиско Эухенио де Санта-Крус-и-Эспехо (в Эквадоре). Чилиец Мануэль де Салас и перуанец Викториано де Вильява они атаковали социальные бедствия, поразившие колониальное общество. В регионе Ривер Плейт – Мануэль Бельграно и Мариано Морено , участвовал в создании аргентинского национального сознания.
Мануэль Гуаль и Хосе Мария Испания вступили в сговор в Венесуэле добиться свободной торговли со всеми народами и отменить рабство, но они были преданы и казнены в Каракасе в мае 1799 года.
Антонио Нариньо
Антонио Нариньо, уроженец Новой Гранады, под влиянием революционного духа, стал важной фигурой для людей своего времени, завоевав репутацию безупречного интеллектуала, которого посещала самая радикальная молодежь. Он перевел и распространил Декларацию прав человека и гражданина Французской революции. Арестованный и преданный суду, он приказал заключить его в Картахену и лишить своего имущества. Переведенный на корабле в Кадис, он сумел бежать и укрылся в Париже и Лондоне, где пытался завоевать сторонников дела свободы Южной Америки. Он тайно вернулся в Новую Гранаду в 1797 году, но после бесчисленных инцидентов был заключен в тюрьму в Картахене-де-Индиас.
Он вновь обрел свободу в 1810 году, когда вспыхнули конфликты с метрополией, и с тех пор стал одним из основных руководителей местного движения за независимость.
Франсиско де Миранда
Другим предшественником был Франсиско де Миранда, родившийся в Каракасе в 1756 году. Он учился в университете и поступил в королевскую армию, где дослужился до звания капитана. Он воевал на Карибских островах против британской армии и во Флориде от имени колонистов из Северной Америки, куда он переехал после ухода из армии. Его авантюрный дух привел его в Европу, где он пользовался вниманием российского двора Екатерины II и парижского общества. Когда взрыв
Французская революция, Конвент заключает его в тюрьму.
После освобождения он полностью посвятил себя работе, которую планировал для своей родной Америки. Он хотел основать великое конфедеративное государство, простирающееся от Мексики до Огненной Земли, под руководством Инки, который будет управлять при помощи двух законодательных палат и консультативных органов. Для них он искал поддержки Питта в Англии и Джефферсона и Мэдисона в Соединенных Штатах. Однако экспедиция, вышедшая из Нью-Йорка (1806 г.) и высадившаяся на берегах Коро, потерпела неудачу, так как народ ее не поддержал. Его люди передали его английским властям в Британской Вест-Индии, но из тюрьмы его спас его друг, моряк Томас Кокрейн, впоследствии ставший ведущей фигурой в Чили. Миранде удалось частично осуществить свою мечту. Он возглавлял венесуэльских повстанцев, пока ему не пришлось капитулировать в Сан-Матео, перед превосходством войск Доминго Монтеверде, окруженный в Пуэрто-Кабельо и в Пуэрто-Рико, он умер узником в арсенале Ла-Каррака (Кадис) в 1816 году.
Отречение Байонны
Идеи этих людей облегчили доступ к независимости латиноамериканских колоний Америки и предварительное осознание всех социальных классов.
В Испании король отрекся от престола в пользу Хосе Бонапарта, брата Наполеона, и произошли события 2 мая 1808 года.
Знатоки в Америке новостей и существования Центрального Верховного Совета, который не признавал новую навязанную монархию, оказались перед дилеммой выбора между Советом и подчинением брату Наполеона. Креольские ассамблеи решили создать советы местных органов власти, чтобы закрыть вакуум власти. Однако в них вспыхивали серьезные споры, умело использованные для отделения.
Американская независимость не стала результатом совместных действий, а пережила два периода, разделенных восстановлением Фернандо VII. Первый период, с 1810 по 1815 год, совпадает с Испанской войной за независимость и абсолютистской реставрацией Фердинанда VII. Второй, с 1816 по 1826 год, охватывает первый и второй абсолютистские периоды («Зловещее десятилетие»), разделенные «Либеральным десятилетием». трехлетие» с 1820 по 1823 год.
