Иллюстрация

Просвещением называется движение интеллектуального, культурного, идеологического и политического обновления, возникшее в Европе в результате прогресса и распространения Новых Идеи и новых научных знаний; те же самые, которые освещали умы людей, способствуя изменению их духа. Наибольшего развития иллюстрация достигла в восемнадцатом веке, названном по этой причине «Эпохой Просвещения».
По всей Европе ходили разговоры о том, что мы живем в «Эпоху Просвещения», в которой люди, озаренные светом разума, должны создать новую организацию, которая заменит устаревший Старый Режим.
Под властью разума человек ставит новые вопросы:он презирает прошлое, отрицает старые верования, выступает против незыблемых учений церкви и обращается к новому образу мышления с намерением просветить свои знания. Именно поэтому XVIII век называют «Эпохой Просвещения».

Характеристики иллюстрации

Основными характеристиками Просвещения являются следующие:

Чрезмерное преобладание разума, «свободного исследования», свободной мысли как исключительных ориентиров для человека не только в поисках знаний и приумножении знаний, но и , в изучении своего времени и своей культуры.
Критическая вода, а также резкая атака на сложившийся порядок вещей, проявившаяся в «выраженной тенденции к отстранению»:
Аннотация , то есть непостижимого, в науках
О том, что раскрывается , то есть истин католической церкви, в религии склонной к толерантности.
Традиция , то есть абсолютизма в политике.
Из-за выраженного интереса к обучению и преподаванию; для расширения знаний; для развития наук; добиться развития культуры.

Представители Просвещения

Таким образом, иллюстрацией были работы энергичных мыслителей, известных интеллектуалов, выдающихся ученых-распространителей. желательно новые идеи, а также другие знания, которые произвели революцию в восемнадцатом веке.

Новые идеи

Новые идеи, проникнутые в высшей степени либеральным духом, родились благодаря работам тех знаменитых мыслителей, которых также называли «философами», которые распространяли свои новые политические, социальные, экономические и т. д. концепции, которые направляли европейскую мысль того времени, против несправедливая существующая система правления. То есть такие теории, такие идеи были созданы в энергичном потоке общественного мнения, совершенно противоположном абсолютистскому режиму Франции, а также других стран Европы и мира.
Этот чудесный поток мнений и мыслей значительно обогатился именно благодаря великолепному вкладу тех выдающихся новаторов экономической науки, называемых «экономистами», которые также принадлежат к этому светлому интеллектуальному течению Новых идей Просвещения.
Новые идеи, зародившиеся преимущественно внутри буржуазии, вскоре распространились почти на все образованные классы общества, а также на народ и некоторые слои духовенства. Они поступали так же и в некоторых монархиях, в которых либеральные государи породили просвещенный деспотизм. Самым эффективным средством распространения Новых идей, то есть мысли Просвещения, была Энциклопедия, монументальный словарь человеческих знаний, достигнутых к тому времени.
Эти новые идеи в основном преследовали:

В политическом порядке :Отмена абсолютистского режима и установление народного суверенитета; а также признание свободы личности.
В социальном порядке :Установление справедливости для всех классов общества; а также признание равенства всех людей.
В экономическом порядке :Свобода торговли и промышленности, а равно и уплата налогов всеми гражданами без различий и привилегий.

Влияние Просвещения

Философы

Философами, также называемыми политическими мыслителями, были талантливые писатели, известные интеллектуалы, которые изучали политическую и социальную ситуацию Франции, а также других европейских стран, а затем критиковали ошибки старого режима, то есть абсолютистского режима. система, существовавшая до этого момента. В своих произведениях они защищали отмену социального неравенства, привилегий и цензуры, но, предпочтительно, абсолютной монархии. Поэтому они выступали за создание правительства, избранного народом (демократического правительства).
Новые идеи, распространяемые этими просвещенными мыслителями либо через их собственные книги, либо через Энциклопедию, подготовили климат и сознание для начала Французской революции, по этой причине считая их идеологическими предшественниками этой великой и историческое политико-социальное движение.
Главными философами Просвещения были:Вольтер, Руссо и Монтескье, верные последователи великолепного труда великого английского мыслителя:Джона Локка (1632-1704), считающегося «Отцом новых идей», поскольку он был первым что он отрицал учение о божественном праве королевской власти, а также отвергал абсолютистскую систему; вместо этого признавая исключительную важность мнения граждан при выборах правительства, закладывая тем самым основы народного суверенитета. Такие новые идеи до основания потрясли европейский абсолютизм.

Вольтер (1694–1778)
Вольтари, настоящее имя которого было Франсиско Мария Аруэ, родился в Париже и прославился как литератор, историк и философ. Обладая острым и изобретательным духом, он был самым беспощадным и разрушительным критиком старого режима и духовенства. Для этого он использовал сатиру и насмешки.
Обладая огромным талантом, он был также одним из самых блестящих персонажей восемнадцатого века и, в свою очередь, одним из тех, кому удалось оказать величайшее влияние в свое время и во Французской революции.
С юных лет он страдал от произвола господствовавшего во Франции абсолютистского режима, поскольку был заключен в Бастилию за «едкую и резкую критику общества, деспотического правительства и религии». Затем он отправился в Англию и, пораженный тогда своим конституционным правлением, отправил на родину свой мастерский труд:«Письма об английском языке», книгу, в которой после рассмотрения демократических доктрин Локка он был поражен английской либеральной системой. .
Таким образом, Вольтер был за подавление абсолютизма и социального неравенства, а также религиозной нетерпимости. Благодаря своему изобретательному, воинственному и ироничному духу ему наконец удалось заставить людей потерять уважение и страх перед королем и высшими классами общества.
Руссо (1712–1778)
Хуан Хакобо Руссо, родившийся в Женеве (Швейцария), считается одним из писателей, оказавших наибольшее влияние на Французскую революцию, поскольку он не только сосредоточился на критике ошибок абсолютизма, но, идя дальше, был сторонником радикального реформа, полная реформа общества и правительства через отмену абсолютной монархии и установление демократии, «навязанной, если необходимо, силой революции». Руссо также заявил, что закон является выражением народной воли и что по этой причине источник суверенитета лежит в народе, в нации.
Его новые идеи были блестяще изложены в его речах о происхождении неравенства людей и, прежде всего, в его фундаментальной книге:«Общественный договор».

Монтескье (1689–1775)
Карлос де Секондат, барон де Монтескье, был просвещенным дворянином, выдающимся мыслителем, оказавшим большое влияние на Французскую революцию. В 30 лет он написал свою первую книгу:«Персидские письма», в которой высмеивал обычаи общества и политические институты Франции; но его мастерская работа составила «Дух законов», в котором он высказался за английское парламентское правительство, а также за создание совершенного государства, основанного на управлении тремя ветвями власти, разделенными и совершенно ограниченными. по своим функциям:Законодательная, Исполнительная и Судебная, основа нынешних демократических правительств Мира.

Экономисты

Экономистами были те люди науки, которые изучали экономическую систему, господствовавшую до того времени во Франции и в большинстве европейских стран, и в то же время критиковали недостатки ее организации. Они защищали свободу промышленности, торговли и труда, а также выступали за справедливое распределение налогов между всеми классами общества. Таким образом, их основной целью было увеличение национального богатства за счет интенсификации всей экономической деятельности, а также устранения препятствий и ненужного государственного контроля.
Главными ее представителями иллюстрации были французы Кенэ и Гурне, принадлежавшие к физиократической школе, и англичанин Адам Смит, принадлежащие к либеральной школе.

Кенэ

Он утверждал, что земля является единственным источником богатства и что по этой причине сельское хозяйство необходимо развивать и защищать. Он также защищал свободу труда, промышленности и торговли. Он основал школу, названную Физиократией (от греческого Physio =природа и cratos =богатство), то есть школу, которая считала, что природа, что земледелие являются источником всякого богатства. Он написал свою работу:«Физиократия или управление природой».

Гурне

Ученик Кенэ, он поддерживал идеи своего учителя; но он также утверждал, что не только земля была единственным источником богатства, но и промышленности. Он также призвал к режиму свободы для промышленности и торговли, нападая при этом на монополии.

Адам Смит

Считавшийся отцом политической экономии, он утверждал, что работа в ее различных формах является единственным источником богатства и «что она должна осуществляться с абсолютной и полной свободой, откуда и произошло название либеральной, которое было дано его школе». ." Как и предыдущие экономисты, он требовал большей защиты и свободы экономической деятельности, но отличался от них тем, что придавал равное значение сельскому хозяйству и животноводству, а также промышленности и торговле. Адам Смит написал знаменитый труд «Богатство народов».

Тюрго

Министр финансов Людовика XVI, он выделялся как выдающийся экономист. Сторонник новых идей, он выступал за свободу торговли и труда, а также равенство в уплате налогов государству 3 классами. Он написал знаменитый труд: «Размышления об образовании и распределении богатства». .

Энциклопедия, носитель идей иллюстрации

В восемнадцатом веке на свет появилась Энциклопедия. , монументальный труд, опубликованный в 28 томах, настоящий сборник достигнутых до того времени человеческих знаний (науки, искусства, литературы, политики, религии и морали); подлинный универсальный аргументированный словарь, написанный группой философов, экономистов и деятелей науки, а также другими талантливейшими писателями, среди которых выделялись:философ Дидро и математик Даламбер, руководивший работой; сотрудничали также:Руссо, Вольтер, Монтескье и др.
«Между 1751 и 1772 годами Энциклопедия собрала около шестидесяти тысяч статей в двадцати восьми томах, подготовленных 160 сотрудниками. За эти двадцать лет его авторам пришлось столкнуться с отстранениями, преследованиями и цензурой. Между 1776 и 1780 годами появилось приложение из семи томов.
Среди новых идей, распространяемых Энциклопедией, есть идеи народного суверенитета, свободы личности и свободы мысли, а также свободы промышленности и торговли. Он также боролся против религиозных идей и монархического абсолютизма. Энциклопедия была «максимальным носителем идей Просвещения» благодаря своему критическому и либеральному духу.