Дохистоический период (до 3100 г. до н.э.)
В доисторический период применялись простейшие погребальные обряды: тела закапывали в песок или неглубокие ямы. Сохранение тела почти не практиковалось, иногда использовались лишь льняные бинты.
Раннее Династическое время (3100–2686 г. до н.э.)
Первые попытки мумификации появились среди знати. Тела обматывали льняными повязками, покрывали смолой или битумом для лучшей защиты. Самый ранний археологический след мумификации относится к правлению Джера (~3000 г. до н.э.).
Старое царство (2686–2181 г. до н.э.)
Процесс стал более системным. Обычай извлекать внутренние органы (за исключением сердца) вошёл в практику. Полости заполняли льном, смолой или опилками, а для сушки использовали натрон — природную соль.
Среднее царство (2055–1650 г. до н.э.)
Техника усовершенствовалась: появились более сложные смолы и эмболирующие вещества. Ритуалы и молитвы стали неотъемлемой частью процесса, а канопические сосуды использовались для хранения органов.
Новое царство (1550–1070 г. до н.э.)
Мумификация достигла своего пика. Обматывание льном стало чрезвычайно многослойным — иногда до нескольких сотен слоёв. На мумиях часто размещали украшения, амулеты и маски, защищающие умершего в загробной жизни.
Поздний период (664–332 г. до н.э.)
С политической нестабильностью и влиянием чужеземцев качество мумификации ухудшилось. Использование натрона и эмболирующих средств стало нерегулярным, а обряды упрощались.
Римский период (30 г. до н.э. — 395 г. н.э.)
Под властью Рима традиции продолжали существовать, но часто смешивались с римскими обычаями. Техника деградировала: тела иногда лишь обматывали льном без эмболии. С распространением христианства мумификация в Египте полностью исчезла.
Таким образом, развитие мумификации отражало технологический прогресс, изменения материалов и ритуалов, а также влияние исторических и культурных факторов.
