Правление Ашоки ознаменовало значительный сдвиг в подходе Маурьев к управлению и дипломатии. Он принял принципы дхармы (праведности) и ахимсы (непричинения вреда) как руководящие принципы своего правления. Вместо военных завоеваний он сосредоточился на продвижении этического поведения, социального благосостояния и культурного единства внутри империи.
Одним из ключевых аспектов правления Ашоки было распространение буддизма. Он активно поддерживал учение Будды и отправлял буддийских миссионеров в различные части мира, включая Цейлон (современная Шри-Ланка) и Юго-Восточную Азию. Однако такое распространение буддизма достигалось не военной силой или принуждением, а скорее мирными средствами и силой убеждения.
Ашока издал серию указов, известных как «Указы Ашоки», которые были начертаны на камнях и колоннах по всей империи. Эти указы отражали его морально-этические принципы и подчеркивали важность сострадания, справедливости и религиозной терпимости. Он призывал своих подданных следовать принципам дхармы и поощрял социальную гармонию.
Правление Ашоки отмечено его вкладом в дело мира, этического управления и культурного развития. Вместо того, чтобы расширять Империю Маурьев посредством военных завоеваний, он сосредоточился на создании более сострадательного и справедливого общества в пределах существующих территориальных границ.
