1. Божественное Провидение:
Центральным убеждением елизаветинских времен было то, что у Бога был божественный план для каждого человека и для мира в целом. Эта концепция коренилась в христианской вере, согласно которой делами людей руководило Божье провидение. Люди верили, что все события, как хорошие, так и плохие, были частью генерального плана Бога и что судьба человека была предопределена.
2. Фортуна:
Идея удачи занимала видное место в елизаветинской мысли и литературе. Фортуну часто олицетворяли в виде женщины с завязанными глазами, крутящей колесо, олицетворявшей непредсказуемость и капризность жизни. Люди верили, что судьба может измениться в лучшую или худшую сторону, часто приписывая эти изменения капризам судьбы.
3. Астрология и гороскопы:
Астрология играла значительную роль в елизаветинском обществе. Люди консультировались у астрологов и изучали их гороскопы, чтобы понять свою судьбу, предсказать события и принять важные жизненные решения. Считалось, что астрологические карты раскрывают черты характера человека и его перспективы на будущее, влияя на его выбор и убеждения.
4. Предопределение:
Многие люди в этот период придерживались богословской концепции предопределения. Эта вера гласила, что Бог уже предопределил спасение или проклятие каждой души, независимо от ее действий. Это укрепило представление о том, что судьба человека предопределена божественным указом.
5. Великая Цепь Бытия:
Елизаветинское мировоззрение охватило идею Великой Цепи Бытия, иерархической структуры, охватывающей все творение, от низших форм жизни до высшей, Бога. Эта вера повлияла на восприятие людьми своего места в обществе и их социальных взаимодействий, поскольку каждый имел заранее определенное положение в этом космическом порядке.
6. Суеверия и народные поверья:
В елизаветинские времена были распространены различные формы суеверий и народных верований. К ним относятся вера в колдовство, силу проклятий и заклинаний, а также влияние талисманов. Люди часто полагались на такие убеждения, чтобы защитить себя от невезения или несчастья и сформировать свою повседневную жизнь.
7. Свободная воля против судьбы:
Несмотря на сильную веру в судьбу, некоторые богословы и философы елизаветинского периода также утверждали концепцию свободы воли. На эти дебаты повлияли труды древнегреческих философов и христианских теологов, которые размышляли о балансе между божественным предопределением и человеческой деятельностью.
Важно отметить, что, хотя эти убеждения были распространены в елизаветинские времена, не все люди строго их придерживались. Были разные мнения и разная степень скептицизма по отношению к определенным убеждениям. Тем не менее, эти идеи были глубоко переплетены с религиозным и культурным контекстом того периода и формировали понимание людьми своей жизни, выбора и окружающего мира.
