Богословские различия: Византийская империя и Запад уже давно разработали различные богословские практики и доктринальные интерпретации. Великий раскол 1054 года, формально расколовший христианскую церковь на восточно-православную и римско-католическую ветви, стал кульминацией многовековых богословских разногласий. Византийцы считали западных христиан еретиками из-за различий в практиках и верованиях, таких как авторитет Папы и использование опресноков в Евхаристии.
Политическое и территориальное соперничество: Византийская империя и западные христианские государства имели конкурирующие политические и территориальные интересы. Крестовые походы, начатые западноевропейскими правителями, были восприняты византийцами как попытки расширить западное влияние и контроль над территориями, традиционно принадлежавшими Византийской империи. Византийцы опасались мощи и амбиций западных христианских королевств, таких как норманны и венецианцы, которые стремились расширить свои территории за счет Византийской империи.
Культурные различия: Византийская империя и Западная Европа на протяжении веков развивали разные культурные самобытности. Византийцы считали себя истинными наследниками Римской империи и считали западноевропейские культуры варварскими и нецивилизованными. Они воспринимали отсутствие уважения Запада к византийской культуре и традициям как угрозу их идентичности и наследию.
Экономическая конкуренция: Византийская империя и западноевропейские купцы боролись за контроль над торговыми путями и экономическими ресурсами. Возвышение итальянских городов-государств, таких как Венеция и Генуя, бросило вызов доминированию Византийской империи в торговле и коммерции. Византийцы опасались экономической мощи и влияния западных христианских купцов, которые часто пользовались выгодными торговыми привилегиями и представляли угрозу экономической стабильности Византии.
Эти факторы способствовали недоверию Византийской империи к западным христианам, что на протяжении веков приводило к напряженности, конфликтам и взаимной подозрительности между восточно-православным и римско-католическим миром.
