Археологический объект, где было обнаружено большее количество элементов, связанных с этой ритуальной практикой, находился в иберийском городе Улластрет (образованном поселениями Пуч-де-Сан-Андреу и Илья-ден-Рейшак), столице племени индикеты . На двух участках, составляющих эту большую агломерацию, раскопанную с 1947 года, было обнаружено более сорока особей, идентифицированных по остаткам челюстей, черепа и верхних челюстей и изолированным зубам. Впервые человеческие останки такого типа были обнаружены в 1969 году, когда в Пуч-де-Сан-Андреу, возле одних из задних ворот стены, был раскопан бункер. Внутри оказался клад, состоящий из трех черепов взрослых мужчин и изуродованного меча. На том же месте черепные останки были обнаружены в других бункерах, в цистерне и вокруг некоторых дверей оппидума. Однако самая крупная группа соответствует найденной в аристократическом здании, расположенном в центрально-западной части ареала. Во время его раскопок были обнаружены многочисленные черепные останки, а также изуродованное оружие (мечи и копья типа Ла Тена) с бесспорными признаками насилия и переплетения. Видно, что все они выставлялись на открытых и видимых местах:фасадах, подъездах, патио и крыльцах.
В большинстве случаев Улластрета можно увидеть, как кости черепа изменяются в результате длительного воздействия элементов в процессе скелетирования. Бывают случаи, когда предсмертное наблюдаются следы обезглавливания и ритуальные действия предсмертные и посмертное . Некоторые экземпляры имеют оба типа поражений. В первой группе поперечные разрезы выявляются у основания подбородка и черепа. Их обязательно практиковали с использованием тяжелого режущего инструмента, который применялся со значительной силой, чтобы прорезать кость. Во второй группе наблюдаются вертикальные разрезы в участках черепа, куда прикрепляются мышцы и которые по их расположению и направлению можно определить как сделанные после того, как голова уже была отделена от туловища. В эту же группу также входят неглубокие параллельные разрезы, выполняемые в процессе снятия кожи головы. На многочисленных останках также имеется вертикальная перфорация, проделанная железным гвоздем, проходящим через череп. Это последнее действие всегда производилось, когда голова уже отделилась от туловища. В некоторых случаях перед трепанацией кость подготавливали, опуская ее железным инструментом, чтобы не сломать череп в момент удара. Вся эта процедура делалась для того, чтобы обнажить головы на видном месте.
В 2012 году в Пуч-де-Сан-Андреу (Ульястрет) были проведены различные археологические исследования с целью проверки результатов, полученных в ходе предыдущих геофизических исследований, проведенных Немецким археологическим институтом. . Раскопки позволили задокументировать участок главной улицы поселения, на проезжей части которого в исключительной сохранности покоились различные человеческие черепа. Действительно, было идентифицировано 15 фрагментов, которые после реконструкции и изучения в лаборатории можно было подтвердить, что они соответствуют 5 особям. Их близость к входу в большое здание позволяет предположить, что они некоторое время находились на внешнем фасаде в конце III века до нашей эры. и/или начало 2 века до н.э.
Извлечение этих черепных останков проводилось с максимально возможной предосторожностью вместе с окружающей их землей, с целью получить как можно больше информации. С этой целью была сформирована междисциплинарная группа исследователей и установлен протокол исследования, предусматривавший консолидацию, реконструкцию и антропологическое и аналитическое изучение останков. Этот длительный процесс начался с проведения различных диагностических визуализирующих тестов (3D компьютерная аксиальная томография и цифровая рентгенография), которые позволили получить точное представление останков в их земляных блоках и провести первую оценку состояния консервацию же, чтобы запрограммировать его закрепление, восстановление и изучение в лаборатории.
Антропологические исследования позволили определить основные аспекты, такие как предполагаемый возраст, в котором умерли разные люди, и предоставили подробную информацию о заболеваниях и травмах, полученных при жизни. Детальное наблюдение за костями выявило травмы (порезы и удары), полученные во время жестоких конфликтов, в которых они были главными героями, а также следы, оставленные во время манипуляций после их смерти с целью трансформации и подготовки останков к экспонированию. В то же время в специализированных лабораториях были проведены ДНК-, стабильные изотопные и другие аналитические исследования с целью установления личности человеческих останков, возможных семейных связей, происхождения и получения данных об их рационе. Кроме того, на основе изображений, полученных с помощью КТ, с учетом возраста и пола была проведена реконструкция лица наиболее сохранившегося черепа, восстановившая довольно приблизительным образом первоначальный внешний вид этого индивидуума.
Короче говоря, большинство человеческих останков, обнаруженных в Улластрете, имеют следы насилия, с одной стороны, и посмертного. уход. с другой, поэтому их разумно отнести к убитым в бою врагам, впоследствии выставленным в качестве трофеев на публике и в наиболее посещаемых местах города. Эта практика полностью согласуется с классическими текстами, в которых говорится о ритуальном показе отрубленных голов, практикуемом некоторыми кельтскими народами, такими как галлы. Историк Посидоний из Апамеи (ок. 135–51 до н. э.), например, рассказывал, что после окончания боя отрубленные головы врагов вешались на шеи их лошадей, чтобы их отвезли в деревни и выставили напоказ. публично в подъездах своих домов.
Вибиана АГУСТИ Археоантрополог, In SITU SCP
Ферран КОДИНА Археолог, Музей археологии Каталонии-Ульястрет
Антония ДИАС-КАРВАДЖАЛЬ Археоантрополог, In SITU SCP
Лора ЛАРА Реставратор Археологического музея Каталонии-Жироны
Габриэль ДЕ ПРАДО Археолог, Музей археологии Каталонии-Ульястрет
Карме РОВИРА Археолог, Музей археологии Каталонии
Мария Эулалия ПОДНИМЕТСЯ Исследователь Отдела биологической антропологии , Автономный университет Барселоны
БИБЛИОГРАФИЯ
АГУСТИ Б., МАРТИН А. (2006):Акты насилия в иберийский период. Кас-д'Ульястрет и другие каталонские города, Ципсела, 16 , Музей археологии Каталонии-Жироны, 55–68.
ЦЕСЕЛЬСКИЙ, Э.; ДУДЭЙ, Х.; ЖИРАР, Б.; РУР, Р.; МАРТИНА.; АГУСТИ, Б. (2011):«Практика купе и складов оружия в Средиземноморской Галлии и на севере Иберийского полуострова, в Руре, Р.»; Перне, Л., 2011 г. (ред.):Des rites et des hommes. Символические практики кельтов, иберов и греков в Провансе, Лангедоке и каталоге . Ред. Эрранс, коллекция Archéologie de Montpellier Agglomeration AMA 2:113-163.
РОВИРА, М.К. (1999):Трофейное оружие в иберийской культуре:модели идентификации и интерпретации, Гладиус 19, CSIC-Instituto Histórico Hoffmeyer-Институт истории, 13-32.
