Введение
В 2015 году мы запустили исследовательский проект на архипелаге Квиримбас, расположенном к северу от Мозамбика (рис. 1). Целью было выяснить, какую роль играла эта, до того считавшаяся второстепенной, территория в суахильской торговле. Суахили — народы, населявшие прибрежную и предприбрежную полосу от Сомали до Мозамбика, а также острова Занзибар, Мадагаскар и Коморы. По словам Боджара (2007:15), они образовывали полупериферийный звено между крупными торговыми центрами (Египет, Китай, Индия, Ближний Восток) и внутренними регионами Восточной Африки в период с I века н.э. до появления европейской торговли в конце XV века.
Начиная с VIII века, берберо‑бантусские жители восточно‑африканского побережья вступили в контакты с мусульманскими торговцами из Оманa и Персидского залива, узнали о монсуных ветрах, позволяющих путешествовать западом зимой и возвращаться летом, приняли ислам и стали посредниками между Азией и Африкой. Они получали текстиль, стеклянные бусы и фарфор из Ближнего Востока, Индии и других азиатских регионов, экспортируя древесину, золото, слоновую кость и рабов.
К настоящему моменту проведено три полевых сезона: разведочная кампания 2015 года и две раскопки в 2016‑2017 годах. В 2018 году, спустя пять дней после нашего отъезда, архипелаг был охвачен террористическими атаками группировки «Ал Сабах», что привело к наплыву беженцев. В апреле того же года ураган Кеннет разрушил Квиримбас, оставив многие островитян без жилья и единственной больницы на острове Ибо. Поэтому работы в июне не удалось провести, хотя в августе‑сентябре мы оценили ситуацию после урагана и возможность продолжения исследований при наличии финансирования.
Предыдущие исследования
Ранние исследования (Sinclair 1987; Duarte 1993; Stephens 2006; Madiquida 2007) указывали на значимую торговую роль островов Ибо, Матемо, Квиримба и Кисива. Португальские хроники XVI века описывали их как центр текстильного производства в руках мусульманского населения. Ткань называлась «малауане», её, по версии Ньют (1995:189‑190), изготовляли после того, как мусульмане укрылись на острове Матемо от набега Зимба. До XVII века на островах производили хлопчатобумажные и дикие шелковые ткани из плодов цеи́бы Пентандры, крашенные местным индиго и востребованные в суахильских центрах Софала и вдоль реки Замбези. Некоторые исследователи связывают название «малауане» с растением «Пано Милвани», использовавшимся для крашения.
После обследования 2015 года на островах Ибо, Матемо и Квиримба мы сосредоточили усилия на Ибо, где на поверхности обнаружены признаки более раннего поселения.
Раскопки
Мы провели три разведочных ямы и одну раскопку площадью 18 м². Две из трёх ям дали результаты, хотя жилищных конструкций не выявлено — типично для тропических условий, где влажность и высокая температура разрушают органические остатки. По материалам и датировкам верхний слой относится к XIV‑XVIII вв., что подтверждается небольшим количеством португальской керамики и китайского фарфора, сопутствующих местной керамике типа «Санкуль» (красные глазурованные тарелки с графитным ободком). Нижний слой не содержит импортных изделий; здесь доминирует керамика традиции «Лумбо», изготовленная на гончарном круге или гребёнком, датируемая VIII/IX‑XIV вв.
В нижних уровнях ям 100 и 300 обнаружено большое количество стеклянных бус, вероятно, импортированных из Месопотамии и Индии, а также местных бус из раковины местного моллюска Lambis lambis. С ними найдены фрагменты керамических полировочных камней. Бусы играли важную роль в торговых операциях. Среди находок — фуза́йолы, вероятно, связанные с местным хлопчатобумажным производством. В яме 300, датированной концом X века‑серединой XII века, обнаружены два импортных бусина: один из карнелиана, другой из золота.
Карнелиановые бусины известны из других суахильских центров, например, Сонго Мнара, и могут быть импортом или местным производством индийских ремесленников, использующих сложную технологию сверления (Horton 2004). Анализы золотого бусина, проведённые д-ром Переа, показывают, что это необработанный кусок, вероятно, изготовленный из импортного золота, возможно, из района Лимпопо (северная ЮАР), и имеет параллели с золотыми бусинами из некрополя Мапунгубве и Великих Зимбабве (начало XIII века).
Некоторые авторы (Ньют 1995; Бонате 2012) связывают португальскую атаку 1522 года на остров Квиримба с ролью архипелага как посредника в золотой торговле между Великим Зимбабве, королевством Мутапа и султанатом Килва.
Как отмечает Паллавер (2018), экзотические бусины (золотые, карнелиановые) имели предмонетную ценность, тогда как стеклянные и раковинные использовались в обмене с внутренними регионами континента.
Структурные находки
В кампаниях 2016‑2017 годов мы обнаружили часть хорошо сохранившегося суахильского поселения, частично покрытого песчаной дюной, что создало естественный «снег» над полом. На полу выявлен полукруглый барьер высотой 10‑12 см и шириной около 0,5 м, образованный уплотнённым грунтом, рыбными позвоночниками, раковинами, фрагментами керамики, стеклянными бусами, фуза́йолами и бронзовыми монетами. В юго‑западном углу структуры отмечены два круглых отверстия, вероятно, под столбы.
Мы полагаем, что это был жилой навес или хижина из растительных материалов, служившая «мусорным» барьером, ограничивающим сброс отходов обитателей. Внутри полукруга обнаружена прямоугольная платформа из уплотнённого, обожжённого грунта — вероятный центр жилья.
Среди важных находок — керамика с глазурью из Персидского залива, датируемая X‑XIII вв., а также многочисленные стеклянные бусины из Индии и Месопотамии и местные бусины из раковины Lambis lambis.
Местная керамика традиции «Лумбо» представлена крупными фрагментами с глобулярными формами, декором гребёнком, раковиной или на гончарном круге.
Были найдены три небольших бронзовых монеты; одна из них имеет читаемый алфавитный знак. Первые восточно‑африканские монеты чеканились в IX веке, но основной выпуск пришёлся на султанат Килва (XI‑начало XVI вв.). Из-за плохого состояния монет их идентификация затруднена, однако анализ изотопов свинца показывает африканское происхождение сплава.
Три полностью сохранённых фуза́йола и фрагмент четвертого с личными метками подтверждают наличие локального текстильного производства.
Две образца плечевых лопаток черепах, датированные AMS по морской кривой, дают возраст от конца XI века до середины XIII века.
Анализы пыльцы и морской фауны (в процессе) указывают на раннее вмешательство в мангровые зоны, выжигание для скотоводства и постепенное открытие ландшафта, которое наблюдается в нижних уровнях ям 100 и 300, а также в более поздних портах португальского периода на острове Ибо.
Продолжение проекта зависит от привлечения достаточного финансирования, поскольку логистика в Мозамбике (транспорт, связь, жильё) является дорогостоящей и сложной.
Список литературы
Anonymous (2006): Querimba islands heritage and archaeology. A contribution to Moçambique East African and Indian Ocean world heritage. www.tipmoz.com/library/resources/…/cat3_link_1177665536. Accessed 09/02/2016.
Beaujard, Ph (2007): East Africa, the Comores Islands and Madagascar before the sixteenth century: on a neglected part of the world system. Azania XLII:15‑32.
Bonate, L. J. K (2012): “Six letters in Arabic script from the Mozambique Historical Archives”. Tombouctou Manuscripts Project. https://www.tombouctoumanuscripts.org/.
Duarte, R. (1993): Northern Mozambique in the Swahili World – an archaeological approach. Studies in African Archaeology 4. Uppsala University.
Fleisher, J. & Laviolette, A. (2013): The early Swahili trade village of Tumbe, Pemba Island, Tanzania AD 600‑950. Antiquity 87(38):1151‑1168.
Horton, M. (2004): Artisans, communities and commodities: medieval exchanges between northwest India and East Africa. Ars Orientalis 34:62‑80.
Horton, M. & Midletton, J. (2000): The Swahili: The social landscape of a mercantile society. Oxford: Blackwell.
Madiquida, H. (2007): The Iron‑using communities of the Cape Delgado coast from AD 1000. Studies in Global Archaeology 8. Uppsala.
Newit, M. (1995): A history of Mozambique. Hurst, London.
Newit, M. (2004): Mozambique Island: The rise and decline of an East African coastal city, 1500‑1700. Portuguese Studies 20:21‑37.
Pallaver, K‑ (2018): Currencies of the Swahili world. In: Wynne‑Jones, S. & LaViolette, A. (eds.) The Swahili World. London & New York: Routledge, 447‑457.
Perkins, J., Fleisher, J., Wynne‑Jones, S. (2014): A deposit of Kilwa‑type coins from Songo Mnara, Tanzania. Azania: Archaeological Research in Africa 49(1):102‑116.
Priestmann, S. (2013): A Quantitative Archaeological Analysis of ceramic Exchange in the Persian Gulf and Western Indian Ocean AD 400‑1275. University of Southampton, Center for Maritime Archaeology.
Sinclair, P. (1987): An archaeological reconnaissance of North Mozambique: Cabo Delgado province. Archaeology and Anthropology Works 3:23‑33.
Sinclair, P., Ekblom, A., Wood, M. (2012): Trade and society on the south‑east African coast in the later first millennium AD: the case of Chibuene. Ancient 88(333):723‑737.
[1] Проект финансировался Министерством экономики и конкурентоспособности (HAR2013‑48495‑C2‑2), Министерством культуры (IPCE 2016), Фондом Palarq (2017‑2018) и программой поддержки исследовательских групп (African Archaeology Group).
