Археология торговли суахили на севере Мозамбика

В 2015 году мы начали исследовательский проект на архипелаге Киримбас, к северу от Мозамбика[1] (рис.1). Его целью было узнать о роли этой области, до сих пор считавшейся второстепенной, в торговле суахили. Суахили — это популяции, населявшие прибрежную и предприбрежную полосу, простирающуюся от Сомали до Мозамбика, в дополнение к островам Занзибар, Мадагаскар и Коморские острова и которые, по словам Божара (2007:15), представляли собой полу- периферия между основными доминирующими торговыми странами — Египтом, Китаем, Индией и Ближним Востоком — и окраинными районами внутренней Восточной Африки, между первыми веками христианской эры и возникновением европейской торговли в конце пятнадцатого века. /П>

Это относится к восьмому веку, когда эти жители банту с восточноафриканского побережья вступить в контакт с мусульманскими торговцами из Омана и Персидского залива, раскрыть тайну муссонов, которые позволяют им путешествовать с востока на запад зимой и возвращаться в обратном направлении летом, принять ислам и отправиться в быть посредниками между торговлей Азии и Африки, получая ткани, стеклянные бусы и фарфор с Ближнего Востока, Индии и различных частей Азии и экспортируя в эти регионы древесину, золото, слоновую кость и рабов.

На сегодняшний день мы провели три полевые кампании. Первая разведка в 2015 году и две кампании раскопок в 2016 и 2017 годах. В 2018 году, через пять дней после нашего отъезда, тревожные новости о жестоких действиях партизана под названием Аль-Сабах , с неизбирательными и весьма кровавыми нападениями на часть континента, расположенную перед архипелагом Киримбас, что повлекло за собой прибытие на архипелаг беженцев, спасающихся от атак, затруднило нашу работу. В апреле 2019 года циклон «Кеннет» опустошил остров Киримбас, оставив многих жителей острова без крова и единственной больницы, обслуживающей нужды архипелага, расположенной на острове Ибо. Именно поэтому мы не смогли работать и в июне, хотя в период с конца августа по начало сентября мы совершили двенадцатидневный визит, чтобы оценить ситуацию после циклона и определить, удалось ли террористическим атакам взять под контроль, и мы могли бы продолжить работу, что мы и сделаем, если получим на это финансирование.

Предыдущие опросы и опросы (Синклер, 1987; Дуарте, 1993; Стивенс (аноним, 2006; (Мадикида, 2007)) на островах Ибо, Матемо, Киримба или Кисива предполагали, что коммерческая роль не Незначительный из главных островов архипелага. Сами португальские хроники описывают их появление в этом районе в 16 веке как процветающий текстильный центр в руках мусульманского населения. Ткань называлась Малауан. , потому что мусульманские жители такого места, расположенного где-то на континенте напротив архипелага, нашли бы убежище на острове Матемо в результате нападения зимбы, и, как рассказывает Ньюит (1995:189-190), , португальцы изначально знали острова под этим названием. До 17 века ткани из хлопка и дикого шелка получали из плодов сейба Пентандра. ткали на островах. . Ткани были окрашены местным вариантом индиго и высоко ценились в центрах суахили Софала и в районе реки Замбези, во внутренних районах материка. Другие версии указывают на то, что название Малауане Название тканей произошло от названия растения, которым они были окрашены, «Пано Милвани». Ньюит (1995:190) также указывает на тесные связи островов Киримбас с крупными торговыми портами суахили Килва и Занзибар.

Короче, после исследования, проведенного в 2015 году на островах Ибо, Матемо и Киримба, мы решили с 2016 года сосредоточить свои усилия на Ибо, где находки находятся на поверхности. предложил более старую профессию.

Мы провели три обследования и раскопки на площади 18 м². Два из трех зондов оказались успешными, хотя они не предоставили жилых помещений, что не редкость в тропических регионах, где влажность и высокие температуры препятствуют сохранению органических структур. Однако, основываясь на полученных материалах и датах, мы можем отнести верхние уровни к XIV-XVIII векам, в связи с наличием небольших количеств португальской керамики и китайского фарфора на экспорт, которые связаны с местной керамикой, изготовленной вручную, типа Санкул , характеризующийся красными пластинами и графитированным ободом, в то время как на нижних уровнях нет китайского или европейского импорта, местная керамика напечатана с помощью круга или гребня и принадлежит Ламбо традиция. , который мы можем разместить между 8/9 веками и 14 веком. Три даты AMS на образцах костей травоядных животных между концом 10-го и 13-го веков для этих нижних уровней, а также наличие фрагмента керамической посуды, глазурованной на круге в обзоре 100, идентифицированного как Монохромный Желтый сграффиато , произведенный на юге Ирана между серединой 11 и 13 веков (Priestmann 2013:593-594, фото 99) (рис.2), подкрепляет эту хронологию.

Хотя нам не удалось обнаружить структуры помещений , у нас есть интересные активности, связанные с этими нижними уровнями в обоих зондированиях (100 и 300). Большое количество стеклянных бус, возможно, импортированных из Месопотамии и Индии, а также бус из ракушек местного производства (Horton &Midletton 2000:90) из придатка раковины местного брюхоногого моллюска Lambis lambis и с отделкой которых связаны фрагменты керамических полиров, обнаруженные в этих же горизонтах (рис. 3). Счета-ожерелья играли важную роль в сделках. Другими важными находками являются фусайола, возможно, связанные с местным производством хлопка для ткачества (Newit 2004:24). Еще более интересной была находка на нижнем уровне обзора 300, связанная с АМС, датируемая концом X - серединой XII века, двух бусин ожерелья, явно импортированных, одна из них была сделана из сердолика и другой из золота.

Хотя происхождение сердолика нам неизвестно По сообщению, подобные бусины известны из других центров суахили, таких как Сонго Мнара, где некоторые из них имеют форму, похожую на нашу (Fleisher &La Violette 2013:рис. 17; Perkins et allii 2014:рис.3). Хортон (2004:72) считает, что бусины из сердолика могли быть импортными или же местным производством в руках индийских ремесленников, поселившихся в портах суахили, по крайней мере, с начала второго тысячелетия нашей эры, из-за сложности технология алмазного сверления этих бусин.

Что касается золотого счета, анализ, проведенный доктором Переа, который все еще продолжается, показывает, что это был грубый образец, что предполагает местное производство из импортированного золота, возможно, из Район Лимпопо (север ЮАР). Морфологически и технически он имеет наилучшие параллели с другими золотыми бусинами из некрополя холма Мапунгубве, к югу от реки Лимпопо, которые можно датировать началом 13 века, или из Великого Зимбабве.

Следует помнить, что некоторые авторы (Newit 1995:23&190-191; Bonate 2012:574) предполагают, что нападение португальцев в 1522 году на остров Киримба, тогдашнюю столицу архипелага, Это было бы оправдано ролью посредника в торговле золотом архипелага Киримба между Великим Зимбабве, королевством Мутапа (Северная Зимбабве) и султанатом Килва (Танзания).

Вполне возможно, что, как указывает Паллавер (2018:450), бусы экзотического происхождения, такие как золото или сердолик, имели доденежную ценность для жителей побережья ( рис. 4), а изделия из стекла и ракушек будут использоваться для операций с внутренними районами континента.

Наконец, в кампаниях 2016 и 2017 годов у нас есть раскопанная часть земли, оккупированной суахили в этом районе, чудесным образом сохранившаяся благодаря тому факту, что поселение, расположенное недалеко от пляжа, было частично покрыто вскоре после его закрытия дюнами, которые запечатали и сохранили часть того, что мы интерпретируем как пол каюты. Такая интерпретация основана на том, что раскопанный жилой этаж ограничен полукруглой структурой шириной около 10-12 см. высотой и шириной около полуметра в наиболее сохранившихся частях, образованных сцементированным земляным отвалом, рыбьими позвонками значительных размеров, остатками панцирей моллюсков, плечевыми суставами морских черепах, фрагментами керамики, стеклянными бусинами, фусайолами и даже бронзовыми монетами. В этой фундаментной конструкции под юго-западным углом были обнаружены два круглых отверстия, которые мы интерпретируем как принадлежащие столбам (рис. 5).

Следовательно, наиболее правдоподобной реконструкцией является то, что представлял собой избушку или ветрозащитную полосу из растительного материала, которая содержала и служила ограничителем скопления мусора, выбрасываемого ее обитателями на периферию жилища. Два других подсказки подтвердили нашу гипотезу. Во-первых, за пределами территории, ограниченной этим полукругом мусора, количество находок уменьшалось в геометрической прогрессии. Во-вторых, в пространстве, ограниченном упомянутым полукругом обломков, появилась прямоугольная площадка, сделанная из уплотненной земли и покрасневшая от воздействия тепла, которую мы интерпретировали как дом (рис. 6).

Среди наиболее значительных находок — керамика с круговой глазурью. и яичного типа (яичная скорлупа), из Персидского залива и датированного X-XIII вв. Анализы пасты, проведенные доктором Гарсиа Эрасом из CSIC (в печати), подтверждают это происхождение. Аналогичным образом, большое количество стеклянных бус из Индии и Месопотамии, а также других местных бус изготовлено из раковины Lambis Lambis. (Рис. 7).

Местная керамика (рис. 8), из которой мы обнаружили большие фрагменты, некоторые части одного и того же предмета, поэтому они были сломаны на месте принадлежат к традиции Ламбо, с шаровидной формой и декором в виде гребня, ракушки или колеса.

Очень показательным является наличие трех мелких монет бронзовые, к сожалению, сильно рифленые, так что только на одном из них можно прочитать алифатический знак (рис. 9). Первые восточноафриканские монеты начали чеканить в 9 веке, но именно султанат Килва в Танзании, с которым были связаны киримбасы, выпускал валюту в течение более длительного периода, то есть между 11 веком и началом XVI. К сожалению. Из-за степени их износа профессор Перкинс, специалист по суахили-нумизматам, не смог их идентифицировать. Доктор Игнасио Монтеро в настоящее время проводит изотопный анализ Pb образца, результаты которого находятся в обработке, хотя можно сказать, что бронза, из которой они были изготовлены, африканская.

Не менее интересным является обнаружение целых трех фусайол. и фрагмент четвертой части с тем, что мы интерпретируем как личные отметки. Как и в опросах участков 100 и 300, это подкрепляет идею развития местной текстильной промышленности.

Два образца лопаток черепахи, датированные AMS с использованием морской кривой, предполагают датировку между концом XI и серединой XIII веков.

Анализ пыльцы и морской фауны также находится в процессе, что указывает на раннее нападение на мангровые заросли, пожары, которые необходимо расчистить для целей животноводства, и развитие открытого ландшафта, который можно увидеть с нижние уровни глубин 100 и 300 и достигают самых высоких уровней в португальских владениях острова Ибо.

Наконец, непрерывность этого проекта будет зависеть от нашей способности собрать достаточное финансирование для работы в условиях страны и в районе, где дефицитный и, следовательно, дорогой транспорт, связь и размещение представляют собой серьезные неудобства для нашего исследования.

Цитируемая литература

Анонимно (2006 г.):Наследие и археология островов Керимба. Вклад в всемирное наследие Мозамбика, Восточной Африки и Индийского океана . www.tipmoz.com/library/resources/…/cat3_link_1177665536. Запись 02.09.2016

Божард, Ph (2007):Восточная Африка, Коморские острова и Мадагаскар до шестнадцатого века:в заброшенной части мировой системы. Азания XLII:15–32.

Бонате, Л.Дж.К (2012):«Шесть букв арабской вязью из Исторического архива Мозамбика . Проект рукописей Томбукту. http://www.tombouctoumanuscripts.org/ По состоянию на 16 февраля 2012 г.

Дуарте, Р. 1993:Северный Мозамбик в мире суахили – археологический подход. Исследования по африканской археологии 4. Уппсальский университет.

Флейшер Дж. и Лавиолетт А. (2013):Ранняя торговая деревня суахили Тумбе, остров Пемба, Танзания, 600–950 гг. н.э. Античность 87 (38):1151-1168.

Хортон, М. (2004):Ремесленники, сообщества и товары:средневековые обмены между северо-западной Индией и Восточной Африкой. Восточное искусство 34:62-80.

Хортон М. и Мидлеттон Дж. (2000):Суахили:социальный ландшафт торгового общества . Оксфорд, Блэквелл

Мадикида, Х. (2007):Сообщества, использующие железо на мысе Дельгадо, стоят от 1000 г. н.э. . Исследования по глобальной археологии 8. Уппсала.

Ньюит М. (1995) История Мозамбика . Херст, Лондон

Ньюит М. (2004):Остров Мозамбик:Расцвет и упадок восточноафриканского прибрежного города, 1500–1700 гг. Португальские исследования 20:21–37.

Паллавер, К. (2018):Валюты мира суахили. В Винн-Джонс, Стефани и ЛаВиолетт, Адриа (редакторы):Мир сваики . Лондонский и Нью-Йоркский маршрут:447-457

Перкинс, Дж./Флейшер, Дж./ Винн-Джонс, С. (2014):Месторождение монет типа Килва из Сонго Мнара, Танзания. Азания:Археологические исследования в Африке 49 (1):102–116.

Притсман, С. (2013):Количественный археологический анализ обмена керамикой в ​​Персидском заливе и западной части Индийского океана. 400–1275 гг. н.э. Университет Саутгемптона. Центр морской археологии