12 октября 1492 года. Трудно найти более общеизвестную историческую дату, чем дата прибытия Христофора Колумба в Америку. Ни картины о Французской революции, ни о начале/окончании войн, ни о каком-либо другом эпизоде прошлого не достигают такой популярности и степени детализации (день, месяц, год). И вот уже некоторое время поток теорий пытается модифицировать данные, помещая их в другое время и с другими действующими лицами. Давайте рассмотрим, какие они есть, хотя и лаконично, потому что их много, каждый более смелый.
Начнем с сумасшедших, в которых есть и забавный момент. Например, те, которые возникли в начале 20-го века, с развитием археологии на Ближнем и Среднем Востоке, приписывая первоначальную американскую колонизацию месопотамским мореплавателям. Некоторым шумерам удалось бы достичь Бразилии через Кабо-Верде, а затем проникнуть в Анды и смешаться с Пукарой и Коллой, оставив остатки своего языка в Аймаре и такие фрагменты, как скульптуры Тиуанако или Камень Инги. (которые археологи относят к 18 веку).
По мнению других, те, кто прибыл около 350 г. до н.э. это были пуники, оставившие в качестве доказательства своего перехода ряд карфагенских статеров... которые сегодня оказались подделками. Столь же вымышленными являются и другие произведения, такие как надпись в Бат-Крик и Лунный камень, на которых изображены семитские персонажи, приписываемые евреям, бежавшим от римлян во времена диаспоры еще во II веке нашей эры, но которые были отвергнуты как грубые шутки. от студентов.
Следует добавить, что с 1492 года искали объяснение присутствию людей в Новом Свете в одном из Десяти потерянных колен Израиля и что Книга Мормона это так отражается. Точно так же, когда неизбежные тамплиеры подвергались преследованиям в Европе, они также пересекли бы Атлантику, поэтому испанцы позже нашли там предполагаемые христианские символы (правда состоит в том, что флотилия, зафрахтованная последними выжившими членами ордена, отплыл из Ла-Рошели, и больше о нем никто не слышал).
Точно так же греки и римляне оказались по другую сторону океана. Первый из останков затонувшего корабля IV века до н.э. в водах Кипра, на корпусе которого, смешавшись со смолой, вполне охотно додумались обнаружить листья агавы (центральноамериканского растения). Второй, по разным причинам:один, довольно грубый, бразильские кувшины, перепутанные с амфорами; во-вторых, голова Текаксика-Каликстлауаки, голова терракотовой статуэтки с бородой и европейской внешностью, обнаруженной в Мексике в доиспанском археологическом контексте и по видимому, римской по стилю, хотя есть свидетельства, что она была помещена туда студент хочет ввести в заблуждение.
Отсутствие египтян, всегда столь благоприятствующих фантазиям, может нас удивить, но в их случае дело обстояло наоборот:обнаружение никотина и коки в некоторых мумиях, найденных в Судане, поставило вопросительный знак, поскольку растения, из которых они были извлечены, являются родными для Америка. Если исключить мошенничество, наиболее приемлемым объяснением является то, что проанализированные останки были загрязнены. Нечто подобное произошло бы и с фрагментами табачных листьев, извлеченными из другой мумии, мумии Рамзеса II, которая в семидесятые годы, в разгар паранормальной лихорадки, пережила момент славы, но позже была предана забвению.
Давайте на мгновение переключимся. Не все доиспанские гипотезы настолько не соответствуют действительности; некоторые из них имеют научную основу для дискуссий или даже были археологически доказаны. Так обстоит дело с приходом викингов в Северную Америку в X веке сначала в Гренландию, а затем на Ньюфаундленд. На этом последнем острове в 1961 году было обнаружено поселение Л'Анс-о-Медоуз, раскопки и анализ которого подтвердили то, что было указано в документальных источниках, таких как Сага об Эрике Рыжем. и Сага Грёнленда .
Другие выводы, в случае с Баффиновым островом, не столь убедительны, точно так же, как неизвестно, совершили ли эти нордики прыжок на континент, и там должен был располагаться знаменитый Винланд (хотя карта является недавней подделкой). ). Однако похоже, что скрелинг (скандинавское название коренных американцев) в конечном итоге изгнал викингов или, по крайней мере, приложил достаточно усилий, чтобы заставить их уйти навсегда. Однако они взяли неожиданный сувенир.
И речь идет о том, что в 2010 году генетический анализ сотен исландцев показал, что значительная часть из них несет митохондриальную ДНК, которая до сих пор присутствовала только у коренных американцев. Он не уточнил, в какой день он, должно быть, прибыл на остров, хотя кажется очевидным, что это было до 18 века, что позволяет предположить, что те викинги, которые наконец ушли в 11 веке, привели с собой индейскую женщину. Добавьте к этому, что, согласно легенде, Торфинн Карлсефни, отец Снорри Торфинссона (первого скандинава, родившегося в Америке), взял двух скрелингов детей в 1009 году, и, возможно, в более поздние времена инуитов взяли в рабство.
Другой контакт, несколько позже, мог произойти между народами Сибири и Аляски через Берингию, естественный мост через Берингов пролив, вызванный понижением уровня океана. Как мы знаем, таков был путь первоначального заселения Америки во время ледникового периода, в несколько волн. Но были найдены шесть обсидиановых и бронзовых инструментов, датируемых 14 веком, которые позволяют предположить другое. Происхождение обсидиана, установленное химическим анализом материала, относится к долине реки Анадырь в России, а применение рентгенофлуоресцентного метода к металлу выявило технологию изготовления, типичную для Дальнего Востока. возможно, Китай; тогда мы будем настаивать на этой стране.
А пока давайте немного понизим широту. Возможность контактов между коренными южноамериканцами и полинезийцами рассматривается уже довольно давно, как в одну, так и в другую сторону. Мы говорим последнее из-за устных рассказов, собранных испанцами о морской экспедиции сапа инков. лично организовывал и направлял. Тупак Юпанки. Он вышел в море к двум островам, о которых он слышал, под названием Ниначумби и Ауачумби, предположительно полинезийских. Те, кто считает, что это правда, отождествляют их с нынешними Мангаревой и Рапа-Нуи (Пасхой) и считают, что видят в этих местах стилистические аналогии с культурой и искусством инков.
Как правило, для этого полинезийско-южноамериканского контакта принимается во внимание генетическое родство обеих сторон, основываясь на исследовании, проведенном на популяции острова Пасхи, которое показывает, что ее геном очень похож на геном мапуче и до открытия остров европейцами. , подсчитав этот контакт между последней четвертью 13-го века и концом 15-го века с погрешностью в сто лет (другое другое исследование относит генетический обмен с полинезийцами примерно к 1380 году).
Есть дальнейшие исследования в других популяциях Южной Америки, в которых были обнаружены гаплогруппы, характерные для полинезийцев и австронезийцев. Самый известный случай — анализ митохондриальной ДНК четырнадцати черепов вымершей этнической группы ботокуда (Бразилия), что является загадкой, поскольку в то же время прямой контакт исключается, учитывая географическое положение. Аналогичным образом, анализы, проведенные на различных островах Тихого океана (Маркизские острова, Мангарева и другие), обнаружили генетическую смесь с ДНК Южной Америки, особенно похожую на ДНК народа зену в северной Колумбии, датирующую встречу между 1150 и 1230 годами.
С другой стороны, антропометрия, лишенная расовой составляющей других времен, продолжает оставаться инструментом, используемым как раздел антропологии для оценки морфологических различий и сходств между индивидами со всей планеты. В этом смысле краниометрия дает больше аргументов на конкретном случае:несколько черепов, найденных на чилийском острове Мокка, оказались по размерам и форме очень похожими на черепа полинезийцев, что было бы еще одним свидетельством присутствия людей из Тихий океан у чилийского побережья.
Теперь, помимо человеческой биологии, есть и другие аргументы, позволяющие предположить, что старая теория расселения американцев исключительно из Сибири может устареть. Один из них – лингвистический, когда филологи находят похожие слова. Например, при использовании слова токи которым маори называют каменный топор и которое также говорится на языке мапуче, в то время как у колумбийских юрумангуи есть аналогичный тотоки . Другой распространённый термин маори — кумара. (сладкий картофель, также известный как сладкий картофель или камоте), который эквадорцы каньяри называют кумал , автор к'умара кечуа и аймара.
Именно сладкий картофель является показателем сам по себе , так как он родом из Южной Америки и, кажется, прибыл в Полинезию раньше, чем ее захватили испанцы и португальцы; более конкретно, его первое присутствие на Островах Кука приходится на конец первого тысячелетия. Другое дело, как он совершил переправу, ведь это не обязательно должно было быть на лодке; это могли сделать перелетные птицы, несущие в своем оперении семена. Филогенетический анализ показывает, что в Полинезию сладкий картофель был завезен дважды:до и после европейцев.
То же самое можно сказать и о куркуме, травянистом растении, используемом в качестве пищевого красителя (они называют его шафраном для бедняков), родом из Индии, откуда оно распространилось через Океанию и Мадагаскар, наконец достигнув Америки. Обратный путь привел бы к созданию агератума , вид ядовитого сорняка, произрастающий в Аргентине, Парагвае и Бразилии, который Джеймс Кук также нашел на Гавайях в 1778 году, еще до того, как на эту землю ступила нога белого человека (уточним, что Руй Лопес де Вильялобос открыл в 1542 году то, что он назвал Королевскими островами, это мог быть Гавайский архипелаг, хотя на своей карте он поместил их на десять градусов восточнее).
Третий случай — это смола, которой бальзамировали различные перуанские мумии, хранящиеся в Болтонском музее. Оно происходит от дерева ауаракария, хвойного дерева, произрастающего в Новой Гвинее. Однако суть Вопрос не в этом, а в том, что, согласно проведенному радиоуглеродному анализу, мумия и то вещество относятся к одному времени:примерно 1200 году.
Есть и животные знаки:курица мапуче (или араукана). Считалось, что он был завезен испанцами в середине 16 века, но в 2007 году кости этого вида появились на стоянке Эль-Ареналь-1 (Чили), анализ углерода 14 которого помещает их между 1304 и 1424 годами. Из другого типа останки курицы, полинезийской, находятся на ранее упомянутом острове Мокко, зная, что это животное, обитающее в Вануату, Тонге и Самоа; Определение того, могло ли оно достичь Америки во время расцвета империи Туи Тонга (13-15 века) и быть предком арауканского цыпленка, вызывает спорные споры.
Раньше мы говорили о каменных топорах, но есть и другие предметы, которые также сеют сомнения. Например, каноэ из сшитой коры, используемые гавайцами, имеют значительную аналогию как по технике изготовления (как и крючки), так и по названию, с каноэ калифорнийских индейцев чумаш и тонгва, хотя таковых не обнаружено. у обоих народов были общие генетические черты, поэтому археологи полагают, что это была просто параллельная эволюция. Тот факт, что далки, которые носят чонос на юге Чили, также похожи, похоже, подтверждает это.
Теперь предлагаются не только доиспанские контакты с Океанией; прежде чем мы упомянули Дальний Восток, и именно там он возникает, в первую очередь Китай. Мы уже видели в другой статье, что писатель Гэвин Мензис в своей успешной книге утверждает, что мореплаватель Чжэн Хэ пересек Тихий океан и прибыл к американскому побережью в первой половине пятнадцатого века. Он не приводит никаких убедительных доказательств, а в китайской документации лишь говорится, что Чжэн-Хэ путешествовал в противоположном направлении, в Африку. Но дело не только в том, что английский моряк стал историком. И мы не имеем в виду ни исследователя Смитсоновского института, который в 1971 году предположил, что ольмеки произошли от посланников династии Шан еще в 13 веке, получив непосредственную поддержку китайских коллег.
На самом деле тема не была новой, поскольку в 1888 году в Британской Колумбии было обнаружено около тридцати бронзовых монет, что вызвало множество слухов, пока археологи не установили, что это были китайские шахтеры-иммигранты. Нечто подобное произошло с так называемыми Пьедрас-де-Палос-Вердес, которые имели форму традиционных китайских якорей, но в XIX веке оказались изготовленными из монтеррейского сланца; да, ими пользовались и китайские рыбаки-эмигранты.
Именно китайский ботаник Хуэй-Лин Ли утверждал в 1961 году, что место под названием Мулан Пи, которое фигурирует в нескольких документальных источниках, было обнаружено мусульманскими моряками, такими как Хашхаш ибн Саид ибн Асвад, между 9 и 10 веками и соответствовало Америке. Эксперты, напротив, полагают, что в период Альморавидов он находился в Аль-Андалусе и Марокко. Однако идея далекой земли за морями не была редкостью в Азии.
Так, заговорили о загадочном месте под названием Фусанг, которое должны были посетить несколько буддийских монахов и которое на некоторых картах располагалось на западном побережье Америки; по мнению экспертов, на самом деле это была картография XIX века или ошибка при следовании описаниям, написанным Хуэй Шэнем в 499 году нашей эры. Интересно, что это повторяется, но за основу взята Япония. Читатель, возможно, помнит статью, которую мы посвятили теории, опубликованной в 1994 году антропологом Нэнси Яу Дэвис, о визите японских миссионеров (также буддистов) к индейцам зуньи в 1350 году... под которой не подписался ни один коллега.
Тем не менее, есть те, кто считает, что они видят решающее сходство между керамикой эквадорской культуры Вальдивии и керамикой японского периода Дзёмон, что, если оставить в стороне хронологические проблемы, отрицает тех, кто утверждает, что надрез на глине допускает ограниченное количество декоративных мотивов. - и кто, подобно юристу девятнадцатого века Джеймсу Уикершему, который предположил возможность доколумбовых контактов, взяв за образец прибытие некоторых японских кораблей на побережье Северной Америки в его собственном столетии, что, если бы это не могло быть продемонстрировано , так и было, сказал он, потому что документации не осталось (!).
В те же годы, в последней четверти XIX века, Индия выдвинула свою кандидатуру через находившегося там британского солдата, которому показалось, что он видел изображение заварного яблока в рельефах ступы (заварное яблоко родом из Перу и было введен в Индию Васко да Гамой в 1498 году). Искусство придало этому больше значения, и некоторые полагают, что другие рельефы из Карнатаки (12 век) изображают кукурузу или что на Стеле B из города майя Копан изображены два азиатских слона, которых археологи принимают за тапиров.
Но пусть никто не думает, что Африка осталась в стороне от этого вопроса. Мы уже видели здесь неудачный переход Абубакари II через Атлантику из Мали, о котором больше никогда не слышали, за исключением некоторых устных легенд; кстати, бразильский доисторик Ниеде Гуидон предположил, что нечто подобное должно было произойти около ста тысяч лет назад (еще до прохождения Берингова пролива). Также утверждалось, что африканцы видели негроидные черты каменных голов ольмеков (культура, возникшая между 1200 и 400 годами до нашей эры) без генетической поддержки, как в предыдущем случае. Или мезоамериканские религиозные символы сравнивают с эквивалентами мандинго, игнорируя тот факт, что они являются универсальными мотивами (крылатый змей, солнечный диск).
Религия как генератор заокеанских приключений повлияла и на христианство. Мы уже видели, как предков туземцев искали у евреев и тамплиеров; Это не должно быть так странно, потому что испанские завоеватели, как мы уже говорили ранее, также объясняли то, что они открыли, сравнивая это с библейскими историями. Вот почему их назвали теокаллисом. мечети. Они видели христианские свидетельства в крестах майя или ассимилировали местные мифы с житиями святых. Так родилась, например, идея белого и бородатого Кетцалькоатля, которая в действительности не нашла отражения ни в одном произведении местного искусства.
Идея о том, что христианские миссионеры посетили Новый Свет до колумбийского путешествия, была очень актуальной и, более того, способствовала его открытию, обнаружив посреди Атлантики воображаемый остров, который ирландский монах Святой Брэндан должен был посетить в VI веке. вместе с четырнадцатью спутниками в поисках Земного Рая. Вера в эту островную страну побудила валлийского принца Мадока отправиться на его поиски в XII веке, как мы видели в другой статье, которая ясно прояснила его мифический характер (никаких упоминаний до XV века не сохранилось). В>
Если это история, созданная после этой даты, то, как кажется, она, вероятно, была призвана оправдать предполагаемое право Англии поселиться в Америке (которое некоторые американцы, такие как Томас Джефферсон, с радостью поддержали). На самом деле историй такого типа и с таким намерением было больше, например, об исследовании Нового Света шотландцем Генри Синклером за сто лет до Колумба, когда он привез с собой несколько початков кукурузы и растений алоэ, которые, по словам Код ДаВинчи , были увековечены на некоторых рельефах часовни Росслин (недалеко от Эдинбурга). Современные ботаники говорят, что эти изображения слишком схематичны и могут изображать многие другие растения; ведь рядом с ними рельефы эльфов.
Несомненно то, что сам Колумб был в Бристоле, английском городе, откуда отправлялись корабли, заходящие далеко в Атлантику, и среди моряков которого ходили рассказы о землях по другую сторону, включая Сан-Брандан, Хай-Бразил и другие, которые возможно, могло бы соответствовать Макаронезии. То же самое произошло и с португальцами, которые отправили экспедиции, но все они вернулись безуспешно. Генуэзцы работали на них, и, поскольку португальская корона не заинтересовалась его проектом, он, сосредоточив внимание на африканском пути, уехал из Лиссабона в Кастилию, прихватив с собой ценные морские карты.
Именно здесь возникает теория пренавта — моряка, которого Колумб встретил и который рассказал ему, что он нашел землю, пересекающую океан. На самом деле, без каких-либо доказательств, это был бы всего лишь типичный поздний портовый слух XVI века, который со временем разросся настолько, что породил персонажа в Уэльве и даже дал ему имя:Алонсо Санчес. . Также предполагается, пока не доказано обратное, что баскские моряки, ловившие рыбу в морях у Ньюфаундленда и Лабрадора, обнаружили землю до 1492 года, но держали ее в секрете, чтобы гарантировать, что они ловят рыбу без конкуренции.
Как видно, половина человечества утверждает, что ступила в Америку до Колумба. Конечно, он первый вернулся в Европу и рассказал об этом.
