Храм Банг Нам Вон

Ландшафт

Общее состояние

Ват Банг Нам Вон — это действующий до сих пор храм, расположенный на северном берегу канала Воющий Собаки. в устье канала Таранг. Или можно сказать, что он расположен в районе, где находится канал, канал «Собачий вой» и канал «Таранг».

Северная сторона храма соединяется со школой Ват Банг Нам Вон (Родпиттаяком) и Сои Чонпратан. Восточная сторона соединяется с каналом Та Ранг, а южная сторона примыкает к каналу воющей собаки и частной земле. и западная сторона связалась с частным сектором

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Канал Собачий вой, Кхлонг Та Ранг, река Та Чин

Геологические условия

Отложения морской глины, отложившиеся в период голоцена (Департамент минеральных ресурсов, 2016 г.), или почвенная серия Самут Пракан, которая представляет собой прибрежную засоленную почву рядом с почвой серии Та Чин. глина глина и соленое мясо. Почва плодородная до средней высоты. Это засоленная почва, на которой невозможно выращивать рис. Некоторые из них используются для рытья прудов с рыбой. или поднять траншею для посадки кокосов (Комитет по документации и архивам, 2000:3)

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Банг Нам Вон — королевский храм Маха Никая Сангхи. Он расположен на северной стороне канала Воющей Собаки. и вдоль канала Таранг

Согласно истории храма, храм был построен в 1814 году (буддийская дивизия 2545) и говорит о том, что в этот подрайон переселились рамановцы. построил храм как место поклонения. Первым настоятелем был Луанг По Кхэ, следующим настоятелем был Луанг По Род Буддхасанто, нынешний настоятель - Пхракру Сангкхарак Самарт Фонпаньо сказал, что все постоянные объекты, построенные в этом храме Вихря Банг Нам, все построены во время правления. Луанг Пхор Род, например, в 1918 году построил зал посвящения в 1921 году, построил павильон в 1930 году, построил цементный павильон перед храмом, в 1935 году построил Мондоп Пхра Бат. (Офис изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010 г.)

Убосот Кирпичная кладка на прямоугольном растворе, деревянная крыша из гонта, цементная черепица, сложенная в 3 панели. Резные деревянные петушиные листья, украшенные стеклом. На фронтоне с обеих сторон находится изображение Фепанома. украшены позолоченными узорами и украшены стеклом. Дно имеет решетчатый рисунок и штатную подставку. Фронтон птичьих крыльев представляет собой спиральный узор с сотовыми водорослями внизу. Столбы, поддерживающие конструкцию крыши, представляют собой кирпичные столбы, удерживающие большую квадратную лепнину, оглавие колонны украшено цветными лепными карнизами. Карниз имеет опору. Это резная древесина в форме головы наги, покрытая золотом и украшенная стеклом. изысканное мастерство. С каждой стороны есть две двери спереди и сзади. Дверная панель выполнена из резного дерева с завитым узором посередине узора Thepanom. Вставьте изображения животных, таких как птицы, обезьяны, белки и т. д. (сейчас утеряны). Боковые стены имеют по три окна с каждой стороны. Ставни выполнены из гладкого дерева. И на переднем, и на заднем потолке имеется резьба по дереву со звездчатыми узорами. Потолок декорирован. Внутри Убосота на потолке закреплено лепное изображение Будды в позе покорения Мары, а также резное дерево, расписанное в форме звезды и украшенное также потолком. (Офис изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010 г.)

стеклянная стена окружают часовню. Это кирпичная стена с низким раствором. В середине стены с каждой из 4-х сторон по большой арке был сделан дверной проем. Это верхняя арка, напоминающая вершину чеди с тремя вершинами, расположенными посередине. Они больше и выше двух других вершин. Боковые стороны этой арки украшены лепным орнаментом на переднем фасаде Убосота с изображением двойного льва с обеих сторон. и снаружи Но внешний вид другой. У основания середины внешнего пика есть буква «BE 2418», что соответствует году постройки храма. За этим храмом косяк входной двери будет иметь особый вид, чем другая сторона. с воронами, украшенными резными деревянными узорами. Узор под влиянием китайского искусства. Он состоит из узора пиона, вставленного в изображения благоприятных животных, таких как летучие мыши, лебеди и т. д. Во дворе, окружающем Убосот, в виде одинокой фигуры установлен семафорный постамент. Верхняя часть украшена четырехлепестковым цветочным узором, похожим на лист сема, который был популярен в поздний период Аюттхая. которые широко встречаются в нижнем центральном регионе (Управление изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010 г.)

Группа пагод Перед храмом расположены 2 чеди в стиле Рамана, 2 небольшие двенадцать деревянных утопленных чеди и Лебединый столб. Это символ храма общины Мон. Лебединый шест в храме Банг Нам Вон представляет собой деревянный лебединый шест. Лебедь на вершине шеста – это лебедь, вырезанный из витражных орнаментов. (Офис изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010 г.)

Другие постройки Некоторые из них были отремонтированы и отремонтированы, например павильон. И т. д. или некоторые монастыри, которые были снесены, но все еще сохранили ключевые компоненты, такие как резные деревянные фронтоны. В храме сохранился один образец архитектуры, а именно Чо Фа, который, как предполагается, представляет собой поврежденную Чофу Убосота. . Он выглядит как вырезанный по узору Гаруды букет цветов, сидящий с раздвинутыми ногами, украшенный витражными украшениями. (Офис изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010 г.)