Храм Лаем Суваннарам

Ландшафт

Общее состояние

Состояние участка – устье реки. Нынешнее состояние - это вообще город. И промышленные объекты Храм Лаем Суваннарам расположен на реке Тха Чин, территория которого представляет собой водное подземелье в свином желудке. Подрайона Та Чалом Общая среда обитания — город на севере, рядом с рекой Та Чин. юг, рядом с каналом сахарного тростника. Восток, рядом с общественным каналом. Запад примыкает к железнодорожной земле.

Нынешнее состояние Утосатода, который является древним объектом. В настоящее время он был изменен путем поднятия пола вокруг внешнего двора часовни и повышения пола часовни, отремонтированы пол балкона и пол внутри часовни. . Но все же сохранили оригинальный плиточный пол, который можно увидеть в некоторых местах, например, на балконе перед храмом. Пол внутри убосота перед главным изображением Будды. Кроме того, деревянные стены и окна здания были отремонтированы путем перекраски. (Офис изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010 г.)

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Тхачин

Геологические условия

Глинистые отложения от приливных равнин до наших дней на морских глинистых отложениях голоцена (Департамент минеральных ресурсов, 2016)

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Храм Лаем Суваннарам Это королевский храм Маха Никая Сангхи. Расположен на реке Тхачин. Район, который является ущельем свиного желудка в подрайоне Тхачалом. Район Муанг Самутсакхон был основан в 1826 году и передан Висунг Кхам Симе в 1879 году. (Буддийский отдел, 2002 г.) Важные древние места внутри храма:Деревянный убосот

Деревянный убосот (Кабинет изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010 г.) Ратчабури представляет собой пятикомнатное здание в тайском стиле, деревянное здание, окрашенное в нежно-желтый цвет, с невысоким кирпичным цоколем на нижнем этаже. Сбоку вверх ведет лестница. Черепичная крыша имеет навес и карниз, поддерживаемый круглыми деревянными столбами, окружающими красиво украшенный букет листьев лебединого хвоста в форме дракона. Фронтон, украшенный изразцами в стиле китайского искусства, сложен посередине в двустороннюю треугольную рамку, изображающую ангела на трехголовом слоне.

Здание Убосота представляет собой деревянное здание, окрашенное в глинисто-желтый цвет, состоящее из нижней стены, выполненной из пэттовского фундамента. (состоит из перевернутого лотоса, деревянного дна, лотосовой проволоки и лотосовой лицевой стороны) Верхняя часть закрыта деревянными крышками. Спереди в часовню есть лестница и входные двери. В 2 дверях внутри убосота хранятся 3 изображения Будды в покорной позе Мары, расположенные в порядке убывания. К ним относятся изображения Будды Луанг Пу Саен Сук (Пхра Пратан), Луанг Пхо Чианг Саен и Луанг Пхо Дам, чьи амулеты черные и изначально деревянные. Но сейчас он залит цементом.

У боковых стен внутри часовни расположены круглые деревянные столбы, поддерживающие крышу, между каждым столбом сделан оконный проем. Пол внутри часовни покрыт плиткой с синим и белым узором.

Стены этой часовни имеют особую особенность. Пространство между оконными проемами с внешней стороны здания украшено лепной статуей Будды, сидящего в позе покорившего Мару на лепном основании из лотоса. расписано золотом. Перед основанием лотоса свисает пояс. Большинство изображений Будды оштукатурены, отремонтированы и дополнительно покрашены. Большинство мантий и края ризницы украшены узором в виде четок по обеим сторонам прямоугольника или ромба, с внутренней царапиной в виде звездочки.

(Ранее изображение Будды, украшавшее внешнюю стену здания, будет окрашено в яркие цвета, а основание цементного лотоса — красно-бело-синее. Или лицо, тело, Кетумала, включая цвет одежда и цвет Сангхати будут разными. Например, в зависимости от ремонта некоторые изображения Будды белые, некоторые желтые. У некоторых были желтые одежды. У некоторых были красные одежды с желтыми или белыми одеждами сангхи. , учитывая мантию и роспись рта, вероятно, находились под влиянием мастеров, участвовавших в изготовлении этих лепных статуй Будды в бирманском стиле или стиле Мон, которые, по мнению мон-бирманцев, часто создают изображения Будды с красным ртом и в красных одеждах. стиль)

Но есть одна особенность. бронзовый Будда с золотой позолотой и штампованной краской, сидящий на подставке из лотоса «Китай использовал Мэй Том, чтобы построить его в Сасарне». Кроме того, на краю нектара некоторых изображений Будды есть послание, написанное китайскими иероглифами.

Кроме того, внешние стены часовни украшены оконными и дверными арками с лепными узорами и окрашены в желтый, оранжевый, красный и синий цвета. Проволока лотоса. Сделайте горизонтальный шестиугольный узор, обрамляющий верхние и нижние ряды четырехлепестковых цветочных мотивов. Центральная столбчатая область разбивает цветонос на вертикально расположенный четырехлепестковый цветок с соединительным стеблем в каждом цветке.

Область над дверной коробкой украшена четырехлепестковым цветочным узором и расположенным рядом узором решетки, посередине - декоративная арка, похожая на изящный фронтон фронтона с букетом листьев из лебединого хвоста в форме голова дракона посередине, превращенная в лепную статую сидящего на ней Будды. Лотос посреди пруда с лотосами, бутонами лотоса, цветками лотоса и листьями лотоса. Коридоры, окружающие часовню, имеют деревянные балюстрады, соединенные в одну линию с колоннами, поддерживающими карниз. Часть настила отремонтирована. Но все же острые, на входе и выходе из храма впереди есть своеобразная площадка, покрытая красно-желто-белыми плитками по кругу, соединенными друг с другом в набор. Боковые полы выложены красно-белыми шестиугольными плитками, соединенными между собой наподобие сот.

Снаружи часовни есть небольшой парапет, закрепляющий парапет внутри. окрашенный в белый и золотой цвета. В середине парапета находится чакра, окрашенная в красный цвет.

Другие постройки храма Сенасана. Состоящие из павильона шириной 9 метров и длиной 16 метров, построенного в 1967 году, представляют собой деревянное здание в тайском стиле, молитвенный зал шириной 8,50 метра и длиной 13,50 метра, построенный в 1959 году. деревянное здание, 10 монахов, полуздания-полустроения. 5 деревянных павильонов для заслуг, 1 общежитие, 2 кухни, 1 склад и 1 школа Пхрапариаттитхамма.