Общее описание
Ват Хин Мак Пенг — буддийский храм Тхэммаму́т, расположенный на западном берегу реки Меконг в провинции Нонг Кхай. Храм находится на песчаниковой возвышенности, относящейся к горной системе Пху Пхан (группы камней Корат), которая продолжается на востоке в виде категории камней Хок Круат.
География и геология
Рельеф: холмистый. Средняя высота над уровнем моря: 180 м.
Водный путь: река Меконг.
Геологическое строение: песчаниковый массив Пху Пхан, часть группы камней Корат, с продолжением в виде камней Хок Круат.
Археологический контекст
Эпоха: исторический период, включающий Дваравати, ранний исторический период, эпоху Раттанакосин и правление короля Рамы VIII.
Хронология: XII–XVI века буддийского календаря, 1939 г. н.э.
Тип объекта: религиозный комплекс.
Археологическое наследие
Храм основан в 1939 г. монахом Пха Аджан Ла. В 2513 г. н.э. получено благословение Висунг Кхам Сима. Ват Хин Мак Пенг известен своей коллекцией каменных столбов и парапетов, в частности артефактов эпохи Дваравати, привезённых из района Ват Аранья (Донг На Кхам) в провинции Нонг Кхай. По данным исследований, найдено 52 таких предмета.
Объекты из Ват Аранья свидетельствуют о длительном проживании местного населения с конца доисторического периода. Каменные столбы, напоминающие мегалитические маркеры, использовались в религиозных обрядах. Позднее, в период Дваравати, население приняло буддизм Тхеравада, о чём свидетельствуют песчаниковые парапеты с изображениями ступ и рассказами из Джатаки. Некоторые учёные полагают, что Ват Аранья могла быть древним городом Вианг Пеа́к, упомянутым в легенде Орангкатат.
Легенда о «Хин Мак Пенг»
Название «Хин Мак Пенг» (буквально «три камня») относится к трём большим камням, расположенным вдоль реки Меконг к северу от храма. По местному преданию, первый камень символизирует Луангпрабанг, второй — Бангкок, а третий — Вьентьян. Видеть их можно только с реки, в том числе с лаосского берега.
Современное значение
Сегодня Ват Хин Мак Пенг является важным центром практики медитации Фра Сай Випасана. Храм значительно развивался при аббате Луанг Пу Теск Тесрангси (Раджнирот Рангси Кампирапанявисит), ученика Луанг Пу Муна Пхуритто, который прибыл сюда в 1965 г. н.э. и создал условия для духовной практики монахов, монахинь и паломников.
В сентябре 2014 г. проведена археологическая экспедиция, в ходе которой обнаружено более 20 каменных столбов и парапетов, в том числе шесть с изображениями ступ. По словам настоятеля Пхра Лука, большинство этих артефактов было перенесено из разных мест во время руководства Луанг Пу Теск Тесрангси, а позже получило дополнительное внимание при аббате Пичита Читмарао. Сейчас храм сосредоточен в первую очередь на медитационной практике.
