Территория и общие характеристики
Древнее поселение Бан Пхра Пут расположено на возвышенности, окружённой рвом и насыпью. План города прямоугольный, около 800 м в ширину и 1000 м в длину. Окружение состоит из двух уровней рва и трёх уровней земляных валов, высотой около 4 м над окружающими рисовыми полями и 158 м над уровнем моря. Самая высокая точка находится рядом с храмом Прасат Каев; северная часть холма слегка наклонена с востока на запад. Изначально территория была покрыта густым лесом, сегодня здесь редкие лесные участки, сельскохозяйственные поля и дома жителей.
Охрана и изменения ландшафта
Северные и восточные внешние валы сохраняются в лучшем виде; западный вал был уничтожен в результате сельскохозяйственных пахотных работ. Средний вал виден почти полностью, хотя часть его также была засеяна. Нижний вал на западе, севере и востоке остаётся заметным, а южный вал был превращён в дорогу, соединяющую деревню с соседними населенными пунктами.
Гидрология
Внутренний и внешний рвы были частично вырыты Королевским департаментом орошения для создания резервуаров воды. Северный внешний ров называется «Нонг Тале», восточный – «Нонг Яй», юго‑восточный – «Нонг Яй» (расчистка проведена), а юго‑западный в настоящее время представляет собой рисовое поле. На севере между холмом и верхним валом находится большой пруд «Нонг Пхе». На востоке от города протекает естественная река Хуаи Рави, приток реки Чи, который в свою очередь впадает в реку Мун.
Геологические условия
Поселение расположено на равнинах, образованных отложениями четвертичного периода. Почва относится к серии «Рой‑Эт»: рыхлая, с плохой дренажностью и низкой проницаемостью, глубина более 2 % уклона, уровень грунтовых вод около 3 м в сухой сезон. Верхний слой – лёгкая суглинка или илы, цвет от светло‑коричневого до светло‑серого, pH 5.2‑5.8 (умеренно‑сильная кислотность). Нижний слой (более 25 см) – более плотный глинистый суглинок, светло‑серый, pH 5‑5.6, с повышенной соленостью и низким содержанием органических веществ, фосфора и калия.
Археологический период
Поселение использовалось людьми от доисторических времён до наших дней, охватывая более 2500 лет. Выявлены следы различных культур: ранний железный век, кхмерский период, эпоха Лан‑Санг, а также ранний и поздний периоды истории Таиланда.
Этапы развития поселения
Этап 1 (≈2500‑1500 лет до н.э.) – ранний железный век
Первоначальное поселение на возвышенности у естественного водоёма. Выращивание риса, простая керамика, плавка железа для орудий. Появилась вторая погребальная традиция – захоронение в глиняных сосудах.
Этап 2 (≈1500 лет назад) – переход к историческому периоду
Расширение территории, строительство более сложных рвов и валов для защиты от наводнений. Сохранились железные изделия, керамика и традиционные погребения, но политическое и культурное влияние было ограничено.
Этап 3 (16‑18 вв.) – влияние кхмерской культуры
Появление каменных монументов из латерита, буддийских скульптур Махаяна, кхмерской керамики. Внутри сообщества развиты бронзовое литьё и изготовление амулетов, усилилось внешнее торговое взаимодействие.
Этап 4 (19‑22 вв.) – упадок кхмерской культуры
Поселение было частично заброшено; оставшиеся жители вели традиционный сельскохозяйственный образ жизни. Основные памятники этого периода – храмы Прасат Каев и Прасат Пхра Пут.
Этап 5 (23‑24 вв.) – развитие терваданской культуры
Появление местных традиций, связанных с буддизмом Тхеравада, влияние культуры Лан‑Санг. Строительство храма Прасат Каев, создание уникальных амулетов, характерных для провинции Сурин.
Этап 6 (около 200 лет назад) – современный период
Новые поселенцы с кхмерскими корнями превратили Прасат Каев в действующий буддийский храм (Ват Прасат Каев), который сохраняется до наших дней.
Связанные легенды
Согласно местному преданию, название «Бан Пхра Пут» происходит от куа́йского слова «Priya Puet» – «Большой Будда». Другая версия связывает название с кхмерским «Priya» (Будда) и куа́йским «Puet» (большой).
Легенда 1. Охотник из соседней деревни нашёл золотую лань с колокольчиком, последовал за её следами, которые привели его к статуе Будды в храме, где он воскликнул: «Красиво!». Эта реакция дала начало названию «Пхра Пут» – «Большой Будда».
Легенда 2. Два куа́йских брата, Чианг Пум и Чианг Пуд, основали деревню в Муанг Тхи. После того как Чианг Пум захватил белого слона для короля Аюттхая, его потомок Та Пхром привёл часть семьи к храму Прасат Пхра Пут, откуда и происходит современное название поселения.
Исследования и базу данных поддерживает Фа‑Вини Раттанасерисук.
