город

Ландшафт

Общее состояние

Прасат Муанг Хаек — довольно крупный заброшенный археологический объект. Расположен на высоком холме или возвышенности, прилегающей к равнине вдоль Лам Та Кхонга. Лам Та Кхонг находится примерно в 150 метрах к северу.

Прасат Муанг Хаек, расположенный в 500 метрах к северу от Прасат Нон Ку (по оси направления), был отремонтирован и благоустроен. Окрестности представляют собой лужайку, за которой ухаживает Департамент изящных искусств и местных территорий. Рядом с ним лесная зона. жилые дома и сельскохозяйственные угодья

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Лам Та Хонг, река Мун

Геологические условия

Прасат Муанг Хаек расположен на высоком холме или возвышенности, прилегающей к равнине вдоль Лам Та Кхонга, образовавшейся в результате отложения конвективных отложений в четвертичный период. Он состоит из речной гальки, ила и глины, а основные породы мезозойские.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Прасат Муанг Хаек — археологический памятник. относительно большой. Изготовлен из песчаника и кирпича. Схема прямоугольная. обращены на север. Основные здания — главный замок, 2 банналай, кривые террасы, арки или гопура, стеклянные стены, пруды и небольшие кирпичные замки.

Планировку древнего памятника можно разделить на 3 части:

Часть 1 или самая внутренняя часть Он состоит из трёх замков, построенных из песчаника и кирпича, установленных на одном фундаменте. направляйтесь на север. Только пагода или главный замок имеют крыльцо или мондоп, который выглядит как комната рядом с фасадом. Есть лестница вверх как спереди, так и с обеих сторон. Нашел основание скульптуры из песчаника в главном замке и восточном замке. От всех трех зданий остался только фундамент и часть здания. Включая главный замок, здесь до сих пор сохранились оконные проемы и мавутные шары. дверная коробка, столб, дверная коробка из песчаника и перемычка с резным изображением Нараи Бантомсина на верхней части дверной коробки или секции Mondop.

Со стороны главной пагоды слева и справа расположены 2 кирпичных основания здания, по 1 с каждой стороны, обращенные к главному замку. Это может быть храм или библиотека. В этой первой секции ее окружает кирпичная стена. На восточной стороне стены расположено прямоугольное кирпичное здание, построенное параллельно стене. Это здание имеет входные двери с западной и северной стороны. Колонны, украшающие дверной косяк, остались у северных ворот.

По обеим сторонам передней или северной стороны (трое ворот) есть входная арка, или внутренняя гопура, с остатками дверных рам и колонн из песчаника. В углу стеклянной стены перед главным замком есть еще две кирпичные строительные базы. Рядом с Гопурой или внутренними воротами спереди или на севере с обеих сторон, слева и справа, в здании справа есть мощеная дорожка, соединяющая длинное здание параллельно восточной стеклянной стене.

Часть 2 внешняя стена, которая была вырыта в бассейне, почти окружающем древнее место, за исключением центральной части фасада. Используя почву, полученную в результате рытья пруда, чтобы построить стену вокруг стеклянной стены и бассейна. С северной стороны есть переход, соединяющий внутреннюю или первую часть. Внешняя передняя или северная стена имеет большую арку или крестообразную внешнюю гопуру. Как и во внутренней гопуре (3 дверных проема), здесь все еще сохранились оконные проемы и проходы, а также дверные рамы из песчаника.

Часть 3 за внешней стеной или второй частью, выходящей вперед или на север. Имеется фундамент здания из латерита, песчаника и кирпича, 2 дома слева и справа, по 1 с каждой стороны, лицом друг к другу. (Здание справа обращено на запад. Левое здание обращено на восток). Верхняя часть может быть построена из дерева. Основание обоих зданий имеет квадратную форму с выступающим вперед крыльцом. Основание высокое, с лестницами, ведущими на вершину основания со всех 4 сторон, окруженных стенами. Спереди и сзади есть гопура. (Фронт больше) В главной комнате западного здания находится фаллическое основание и йони из песчаника в центре комнаты. То же самое относится и к восточному зданию со скульптурным основанием из песчаника в центре главного помещения.

Из исследования и раскопок, проведенных в 1959 и 1990-1991 годах Отделом изящных искусств, где были обнаружены важные свидетельства, такие как Сива Лингам, база Сива Линга, фронтон, выгравированная Умамахасуанская перемычка Индры на эраванском слоне Перемычка Пхра Нарай Бантомсин, перемычка с изображением ангела. сидящая в арке над лицом времени скульптура Кононти и трехзначные надписи (Надписи Прасат Муанг Хаек 1, 2 и 3 были найдены при раскопках во внешней зоне Копуры, кхмерское письмо, кхмерский язык, в настоящее время сохранились в Маха Национальный музей Виравонг), таким образом предполагая, что он древний. Это место поклонения было построено из-за религии браминов. Возраст примерно конец 15-го буддийского века - начало 16-го буддийского века, художественный стиль Ко Кер-Пруай в кхмерском искусстве, а надпись указывает на 896 год нашей эры, что соответствует 1517 году нашей эры. .

Надпись замка Муанг Хаек

На внешней стене замка Гопура были раскопаны три фрагмента надписей из песчаника. Формы букв выглядят одинаково. Одна и та же эпоха – древнее кхмерское письмо, кхмерский язык, текст 3-х цифр надписи последователен и представляет собой одну и ту же историю. Таким образом, эти три надписи были объединены в одно имя, а именно Надпись Прасат Муанг Хаек, и разделены на 3 цифры:Надпись Прасат Муанг Хаек 1, 2 и 3.

Надпись 1-го главного городского замка Упомяните королевский указ короля об установлении идола Камратенг Анси Асмантрит Чантарамхесуан Мортенг Ансри Асмантрит Чандрасака и Пхра Мае Чао Камратенг Анси Асмантрит Чантхеви. А после этого также вошел лорд Камратин из Лингапура. и пусть дворяне и придворные вместе регулярно заботятся об этих идолах и святынях, а также о таких вещах, как рис, масло и т. д., в строке 9 от 896 г. н.э., что соответствует 1517 г. н.э.

Надпись 2-го главного городского замка Весь текст в надписи представляет собой список рабов.

Надпись 3-го главного городского замка Почти весь текст надписи представлял собой список рабов. В конце приводится список вещей, которые можно пожертвовать.