География и ландшафт
Археологический комплекс Ват Вианг расположен на обширном песчаном отмели длиной около 3 км (с севера на юг) и шириной 500 м. Высота местности над уровнем моря составляет 3–4 м, а над прилегающей территорией – 1–2 м. Юго‑восточная часть отмели находится примерно в 5 км от современной береговой линии.
Внутри песчаных дюн разбросаны несколько храмовых комплексов: Ват Вианг, Ват Лонг и Ват Кау. По мнению исследователя Нонгкран Сритчай (2000), Ват Вианг был центральным храмом древнего города.
Высота над уровнем моря
3–4 м.
Водные пути
Каналом, проходящим рядом с памятником, является канал Кхлонг Чайя, протекающий в юго‑восточной части территории.
Геологические условия
Регион Сурраттани относится к Восточно‑прибрежным равнинам, образованным осадками реки. За последние 11 000 лет (эпоха голоцена) ветры и морские волны создавали новые песчаные отмели, которые постепенно превратились в равнины.
Исторический и культурный контекст
Период: эпоха Аюттхая, Сривиджая.
Культурный слой: буддийский, 13‑22 вв. по буддийскому летоисчислению (примерно 7‑13 вв. н.э.).
Тип археологического объекта
Религиозный комплекс.
Основные археологические находки
Раскопки, проведённые в 1917, 1929, 1970 и 1981 гг., выявили:
- Фундамент небольшого кирпичного здания – «Святилище Пха Мо», где были обнаружены надписи № 24 и № 25.
- Каменные надписи (слоу) 24‑й и 25‑й, посвящённые правителю Сри Таммарату и изображающие бронзового Нагу‑Будду.
- Бронзовые изображения Будды, покрытые золотом, датируемые 18‑м веком буддийского летоисчисления (1726 г.) и выполненные в кхмерском стиле.
- Керамика с пресс‑узорами, китайский фарфор эпохи Сун и Юань, лопбурские изделия, стеклянные бусины, керамические пули и др.
Все найденные артефакты свидетельствуют о том, что Ват Вианг был центром поселения в 17‑18 вв. буддийского летоисчисления.
Местные легенды
Существует народная сказка о «отце‑тестере Падмане», мастере‑строителе из Индии, который построил Ват Вианг, Ват Као и Ват Лонг. По преданию, после завершения строительства его руки и ноги отрубили, и он умер от ран. В память о нём был установлен образ Пхра Авалотикаворна.
По другой версии, в Чайю прибыло четыре индийских брата – Пха Мо, Пха Ман, Пха Ве и Пха Хум. Пха Мо, будучи мастером, тоже потерял руки и ноги после завершения ритуала.
Связанные надписи
Надпись № 24 (Сор. 24)
Местоположение: в районе святилища Пха Мо, примерно 3 кура (1,2 м) к северу.
Дата: около 1773 г. э. (примерно 1220 г. н.э.).
Язык: кхмерский, часть текста на санскрите. Гравировка на сланце (47 см × 181 см × 14 см).
Текст восхваляет правителя Сри Таммарата, принадлежащего к династии Патумвонг, сравнивая его с луной и солнцем.
Надпись № 24 (а) – Сор. 3
Местоположение: у древних городских стен.
Дата: 18‑й век буддийского летоисчисления.
Язык: кхмерский, часть на пали. Гравировка на квадратном сланце (31 см × 70 см × 12 см).
Текст содержит философские размышления о праведных правителях и достоинстве Дхарма‑раджи.
Надпись № 25
Местоположение: основание бронзовой статуи Будды в позе «Победа над Марой», найдено в храме Ват Вианг.
Дата: 1726 г. н.э.
Язык: кхмерский.
Текст описывает дарение статуи королём Сри Матрайлокаяратом в честь великих стражей города.
