Местоположение и география
Общее состояние
Храм Пранг Сритхеп полностью отреставрирован и находится под охраной Исторического парка Си‑Тхеп.
Высота над уровнем моря
≈ 50 м.
Водные пути
Река Па Сак (≈ 5 км к западу) и её приток Хиенг (≈ 8 км к югу от города Си‑Тхеп).
Геологические условия
Комплекс расположен в древнем городе Си‑Тхеп, в центральном высокогорье Таиланда. Здесь чередуются холмистые равнины и горные хребты: от Лой, Пхетчабуна, Сарабури до южных районов Накхонратчасимы. Ключевым является хребет Пхетчабун, находящийся к востоку от Си‑Тхеп.
Археологический контекст
Эра / культура
Период Дваравати, кхмерский период.
Хронологический диапазон
Буддийский век 16‑18 (≈ 11‑15 в. н.э.).
Типы археологических объектов
Религиозный комплекс.
Суть объекта
Пранг Сритхеп — индуистский храм, ориентированный на восток, построенный в XVI‑XVII буддийских веках. В период правления Джаявармана VII были попытки преобразовать его в махаянский буддийский центр (обнаружены элементы конных архитектурных форм). Археологические слои показывают использование площадки с эпохи Дваравати.
Структура комплекса
Комплекс включает главный замок, прямоугольное здание «Банналай Гопура», ограду, платформу‑перекресток, мост Нагу и параллельное ему прямоугольное здание.
Главный замок (пранг)
Квадратный кирпичный замок, основанный на двухуровневом лотосе из латерита. Вход — с восточной стороны; остальные три стороны имеют имитацию дверей. Внутри находится ниша с идолом. По рассказам местных, около десяти лет назад в пранге находилась деревянная статуя Вишну высотой 70 см, сейчас полностью разрушена. В основании нижнего уровня обнаружены следы круглых столбовых отверстий и множество глиняных черепиц, указывающих на ранее существовавшую деревянную крышу.
Археологические исследования и находки
1. Дваравати (буддийский век 12‑16)
На западной стороне северной библиотеки обнаружены крупные кирпичи, глина, уголь, кости животных, черный рис, керамика, стеклянные бусины — типичные артефакты Дваравати.
2. Кхмерский период (буддийский век 16‑17, культура Кланг‑Бапуан)
Снос латеритного здания, возведение кхмерского замка с поднятием уровня земли на ~50 см, расширение прямоугольного здания перед главным замком, создание нового пруда. Среди находок — скульптура Шивы с четырьмя руками, ливневые балки кхмерского стиля, ныне экспонируемые в музеях Рамкхамхенг, Сукхотай и Чао Сам Пхрайа.
3. Поздний период (с XVII века)
Продолжались строительные работы и реставрации, однако они не завершились. Найдены деревянные элементы «скамьи» у основания пранга, многочисленные слои засыпки, покрывающие старый пруд. На том же фундаменте построены две библиотеки и проход перед бывшим зданием. Вероятно, в этот период происходило захоронение индуистских идолов в двух братских прангах, что свидетельствует о попытке преобразования в махаянский буддизм, но проект был оставлен незавершённым.
Артефакты позднего слоя
СандSTONE‑скульптуры «Теп Чамбхала» (бог богатства) и «Тхао Кувин», обнаруженные у стен и у ворот перед гопурой.
Источник: Пхавини Раттанасерисук.
