В 1890 году во время ужасного противостояния более 300 индейцев лакота-сиу были убиты американской армией в Вундед-Ни. Археолог Лоран Оливье вернулся к истокам этой драмы в новой книге.
Лакота Сиу - мужчины, женщины и дети - были убиты после того, как их собрали в Вундед-Ни, Южная Дакота, и перевезли в Небраску (здесь тела подобраны на месте трагедии).
Резня. Раненое Колено, где произошла последняя резня индейцев. 29 декабря 1890 года в результате ужасного противостояния армия Соединенных Штатов убила более 300 индейцев сиу-лакота. Одна из самых мрачных страниц американской истории, кульминацией которой стала трагедия, начавшаяся несколькими днями ранее и завершившаяся смертью последних великих вождей сиу Сидящего Быка и Большой Ноги со всеми их племенами, включая женщин и детей.
Спустя 130 лет после этой трагедии историк и археолог Лоран Оливье, главный хранитель наследия Национального археологического музея Сен-Жермен-ан-Ле, возвращается к этой трагедии в книге:«Что случилось с Вундед Ни – неопубликованное расследование последняя резня индейцев», опубликованная Фламмарионом, 526 стр., 23,90 евро. В ноябре 2011 г. Sciences et Avenir - La Recherche Исследованию этой трагедии, проведенному Лораном Оливье, посвящена статья, которую мы предлагаем вам прочитать еще раз здесь.
Зимой стелу покрывает снег. Но в большинстве случаев антрацитовый камень нагревается из-за высокой температуры. Затерянный посреди бескрайних равнин Южной Дакоты (США), это единственный памятный след трагедии, которой до сих пор не учат в школьных учебниках молодых американцев. Однако он напоминает о величайшей резне, учиненной на территории Соединенных Штатов в конце XIX века! Сами лакота-сиу воздвигли этот памятник в 1903 году, чтобы навсегда запечатлеть имена 186 своих погибших, застреленных солдатами 7-го кавалерийского полка США в Вундед-Ни («Раненное колено») в самом сердце Великих равнин, к востоку от Скалистые горы. Сегодняшние историки подсчитали, что более 300 мужчин, женщин, детей и младенцев были убиты в ночь на 29 декабря 1890 года во время операции по переселению населения. Как именно мы пришли к этой бойне?
Противостояние различным версиям
Спустя сто тридцать лет после событий, чтобы ответить на этот вопрос, археолог Лоран Оливье, исследователь CNRS и куратор Национального археологического музея Сен-Жермен-ан-Ле (Ивелин), только что организовал крупный исследовательский проект, который начнется в следующем году и продлится три года (эта статья была первоначально опубликована 15 ноября 2020 г. на веб-сайте Sciences et Avenir, после публикации в журнале Ed) . Цель:изучить «место преступления», чтобы противостоять на местах различным версиям американской армии и Лакота.
"Археология теперь располагает неинвазивными методами, позволяющими находить и идентифицировать останки, невидимые на поверхности, — поясняет специалист . Лидар, например, позволяет обнаруживать все микроизменения грунта, сигнализируя о подземных структурах. И геофизическая разведка показывает концентрации Захороненные металлические обломки (пули, оружие и т. д.) Таким образом, мы сможем определить, где можно проводить исследования." Лоран Оливье будет работать в сотрудничестве с местными археологами и представителями племен лакота регионов Пайн-Ридж, Роузбад, реки Шайенн и Стэндинг-Рок. В 2019 году во время первой поездки этому специалисту по кельтам действительно удалось встретиться с Тавой Дюшено, директором Исторического центра колледжа Оглала в Кайле (Южная Дакота), а также с Алексом Уайт Плюмом, бывшим президентом Совета Оглала Лакота. племя, все с энтузиазмом относятся к таким исследованиям. "История этих групп близка к истории галлов, которые также являются народами колонизированных воинов, — уточняет археолог, чем объясняет свою страсть к истории Индии. Теперь нам нужно заставить землю говорить".
В 1903 году на месте братской могилы, где были похоронены жертвы резни и вокруг которой с тех пор разрослось небольшое кладбище, была установлена стела (GETTY IMAGES).
Чтобы понять это, нам придется вернуться в зиму 1890 года. Сиу Лакота, находясь на грани голодной смерти, жили тогда, окопавшись на последней оставшейся у них земле. Но под влиянием мессианского движения, распространившегося через «Танец призраков» (Танец призраков) ), они убеждены, что белые скоро исчезнут и вернутся стада буйволов. Фермеры-поселенцы, которых в регионе становится все больше, опасаются беспорядков и просят помощи у армии, чтобы найти распространителей этого слуха. И вот 28 декабря 7-й американский кавалерийский полк при поддержке батареи из четырех орудий окружил более 300 воинов лакота и членов их семей из племени лакота миниконжу, пришедших из реки Шайенн. Среди них около тридцати уцелевших представителей племени Сидящего Быка, героя-победителя знаменитой битвы при Литтл-Биг-Хорне против генерала Кастера (1876 г.) и того же 7-го кавалерийского полка, а также выходцев из резерва Пайн-Ридж лакота-хункпапас. Солдаты, 75% которых являются новичками, собирают их на месте Вундед-Ни с задачей доставить на следующий день поездом в резерв Омаха (Небраска), находящийся в 400 км. Журналисты присутствуют и становятся свидетелями того, что они называют "капитуляцией сиу" . Но как только солдаты начинают хотеть разоружить воинов, инцидент меняет все.
По мнению армии, которая представит многочисленные отчеты, чтобы оправдать массовую резню и 30 погибших, которые она будет считать в своих рядах, причиной кровавой бойни стала случайная стрельба. Откуда он взялся? Тайна. Тем не менее, по словам солдат, лакота немедленно открыли огонь, что привело к смертельному исходу. "Достоверность этой версии еще предстоит установить" , - объясняет Лоран Оливье. Действительно, если американские солдаты действительно попали под шквальный огонь противника, наземные исследования должны обнаружить большое количество пуль Winchester 73, любимого оружия индейцев. С другой стороны, если солдаты в панике и растерянности перешли в наступление против целых семей, то земля должна быть большей частью усыпана пулями из штатных винтовок Спрингфилда, что должна установить экспертиза снарядов. «Также возможно, что разведка места может преподнести сюрпризы, например, обнаружив наличие останков, память о которых не была передана» , — добавляет Лоран Оливье.
Рана, которая остается зияющей
По окончании резни солдаты собрали множество человеческих трофеев (скальпы, косы и т. д.), которые со временем оказались в музеях или у частных коллекционеров. Более 200 из этих жутких воспоминаний, которые можно рассматривать как экспонаты, уже были обнаружены командой в музеях штатов Небраска и Айова, а также в престижном Смитсоновском институте. , в Вашингтоне.
Братские могилы, где были сложены тела жертв резни в Вундед-Ни (Южная Дакота), декабрь 1890 года.
"Так называемое законодательство NAGPRA*, принятое в 1990-х годах, обязывает учреждения возвращать находящиеся в их владении церемониальные предметы" , - продолжает специалист. Предварительное исследование также выявило забытые связи между индейцами лакота и европейскими первопроходцами, особенно французами, скрытые американским отчетом о завоевании Запада:«Очень многие фамилии имеют французское происхождение... Многие Дюшено, Робидо и другие Биссоннеты призваны напомнить нам, сколько «coureurs des bois» или охотников из Франции поселились на Великих равнинах между 17 и 19 веками, где они создали семьи" . Все эти элементы объясняют, почему вожди племени лакота ожидают многого от этого археологического исследования.
"До 1940-х годов пережившие резню и их семьи тщетно пытались получить компенсацию от американского правительства. Потому что эта рана до сих пор зияет" , - объясняет Лоран Оливье. Тем более что к первой в Вундед-Ни присоединилась вторая драма — драма протестного движения Движения американских индейцев в 1973 году. В течение 71 дня, протестуя против коррупции властей и жестокости полиции резервации Пайн-Бридж, индейцы заняли место, где были истреблены их предки, и были осаждены там ФБР и Национальной гвардией. На этот раз их сопротивление увенчалось победой в СМИ. Их дело поддержали многие личности.
Член Движения американских индейцев (ДАИ) в Вундед-Ни в 1973 году. Индейцы оглала сиу и активисты ДАИ занимают это символическое место, быстро окруженное ФБР и Национальной гвардией, в знак протеста против коррупция и насилие со стороны полиции. Осада продлится 71 день. (BETTMANN/GETTY IMAGES)
Следует признать, что положение индейцев Северной Америки с тех пор несколько улучшилось, эти общины имеют свои собственные институты, но им по-прежнему приходится бороться за защиту своих мест. В 2019 году Лакота столкнулись с прокладкой гигантского трубопровода, что привело к разрушению нескольких их культовых сооружений. "Раненое колено – это символ угнетение, продолжающееся из поколения в поколение». С началом этого расследования индийцы видят возрождение надежды на то, что американский Конгресс выразит нечто иное, чем простое «сожаление».
* В 1990 году федеральный закон NAGPRA (Закон о защите и репатриации могил коренных американцев) требовал, чтобы раскопанные культурные ценности коренных американцев были возвращены коренным народам.
ФОН
Индейские войны представляют собой серию конфликтов, в которых европейские поселенцы, а затем сменявшие друг друга правительства Соединенных Штатов и Канады противостояли индейскому населению в период с 1778 по 1890 год. Хотя ни один из них не был официально объявлен Конгрессом Соединенных Штатов, американская армия была таким образом, они находились в состоянии войны против индейских народов на протяжении большей части XIX века. Вундед-Ни исторически считается событием, положившим конец более чем столетней войне.
(БРЮНО БУРЖУА)
Ход резни
Ранним утром 29 декабря 1890 года американские войска начали операцию по переброске сиу-лакота, которых должны были переправить поездом в Небраску. Несколько рот кавалерии по 50 человек окружили лагерь. Им помогают разведчики и переводчики оглала (одно из 7 подплемен лакота), завербованные армией. Затем сто воинов лакота (106 человек) отделяются от остальной группы и складывают оружие. Именно во время этого маневра, в момент разоружения, прозвучал случайный выстрел, происхождение которого до сих пор остается невыясненным. Завязалась тяжелая перестрелка. Орудийная батарея открывает огонь, убивая мужчин, женщин и детей, которые в панике пытаются бежать (коричневые стрелы). Во время этой резни погибло от 300 до 350 индейцев. Их тела будут брошены в яму.
(БРЮНО БУРЖУА)
