Ассирийцы, персы, затем греки… Захватчики захватили ослабленный Египет, культура которого оставалась живой. Преемники Александра Великого переняли некоторые местные традиции, создав эллинистическую культуру вокруг Александрии, новой столицы.
Мумия кошки, египетская древность, поздний период. Хранится в Лувре (Париж).
Эта статья из специального выпуска журнала Sciences et Avenir № 197 за апрель–май 2019 года.
История
ТРЕТИЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД
XXI e династия - XXV th Суданская династия (ок. 1069–664)
Фараон Смендес кладет конец бедам, охватившим Новую Империю. Он основал XXI th династия, выбирает столицей новый город Танис на севере Пер-Рамсеса. Но Египет, разделенный на множество княжеств, подвергся череде вторжений.
ПОЗДНО
XXVI e Саитская династия - XXXI th Персидская династия (664 – 332)
Ассирийцы разграбили Фивы в 664 году, но оттеснили суданцев обратно в Нубию. Они возводят на трон Псамметиха I го . Саиса (сына князя Дельты ливийского происхождения), воссоединившего страну (656 г.). Но в 525 году фараон Псамметих III сдался персидскому царю Камбису II, чьи войска вторглись в страну:Египет стал провинцией империи Ахеменидов чуть менее чем на два столетия.
ПТОЛЕМЕЙСКИЙ ПЕРИОД (332 – 30 гг.)
В 332 году войска Александра, царя Македонии, взяли под свой контроль Египет. Когда Александр умер в 323 году, на трон взошел один из его полководцев, Птолемей. Он основал династию Птолемеев (305–30 гг.), которая доминировала в восточном Средиземноморье в течение трех столетий.
Политика и религия
Этот период был отмечен политической и культурной нестабильностью. Под XXI го династии (цари Таниса), центр власти находится в Нижнем Египте, а Верхний и Средний Египет (область Асьют) управляются жрецами Амона, имеющими родственные связи с фараонами. Их храм в Фивах доминирует в местной политической и экономической жизни. Царские гробницы Таниса свидетельствуют о процветании Египта (до XXII го династия). Они содержат кусочки, качество которых сопоставимо с теми, что были найдены в гробнице Тутанхамона.
Поклонение животным занимает первое место. тысячелетие беспрецедентных масштабов. Птолемеи, хотя и имели греческую культурную идентичность, строили храмы, переняли атрибуты египетских царей и даже после окончания правления (332 г.) увековечили память о них, изображая себя в виде фараонов на рельефах святилищ. . .
Знаковые фигуры
Нектанебо II — последний фараон (358 — 341). Он третий и последний король XXX e . династия, последняя линия, которой правили собственно египетские фараоны. Царь-строитель, он построил в Дендере (Верхний Египет) древнейший маммиси известно. Он отбрасывает персидские армии в 351 году, но не может противостоять вторжению войск Артаксеркса III в 343 году.
Клеопатра VII (51–30) из греческой династии греко-македонской культуры (но говорящая по-египетски) стала царицей в возрасте 18 лет. Она менее известна своим политическим чутьем, которое позволило ей восстановить величие Египта, чем ее легендарное обаяние, которому поддались Юлий Цезарь, а затем Марк Антуан. В 30 году она покончила жизнь самоубийством, когда Октав — будущий император Август — высадился в Александрии, захватил его сокровища и разграбил его дворец. Клеопатра – это не просто наследница Египта фараонов, она – фигура эллинистической политической истории.
Похоронное искусство
МУМИФИЦИРОВАННЫЕ КОШКИ И ИБИСЫ
С конца предыстории (ок. 4000 г.) египтяне почитали своих богов в образе животных. После объединения (ок. 3100 г.) они придали божествам человеческие черты, не скрывая, однако, их животных качеств. Божество-покровитель каждого города связано со священным животным, которому египтяне поклоняются в виде статуи, а иногда и настоящего животного, которое до самой смерти является живым образом бога. На I -м тысячелетий это поклонение священному животному местного бога распространяется на весь вид:становится запрещено есть этих животных или нападать на них. Однако в храмах жрецы выращивают кошек, ибисов, рыб или собак, которых считают посланниками, посланными к богам с просьбой об услуге или чтобы поблагодарить за исполнение желания. Преданные покупают их, чтобы принести в жертву, мумифицировать и похоронить. Некрополи, подобные некрополям Саккары, содержат более миллиона мумий этих животных.
Достопримечательности и памятники
В это время были построены некоторые из наиболее хорошо сохранившихся храмов Верхнего Египта. Эдфу к югу от Луксора, посвященный Гору), Дендера (к северу от Луксора, посвященный Хатхор) или Филе (на острове первого порога Нила, посвященный Исиде) являются наиболее представительными храмовыми архитектурами греко-римской архитектуры с их монументальный вход (или «пилон»), их колоннады, их стены, украшенные многочисленными иероглифами и их маммиси , небольшая часовня, расположенная недалеко от главного храма (с XXX го династия).
Египет и его соседи
Саитская монархия открывает период процветания. Около 600 г., стремящийся развивать торговлю со Средиземноморьем и Восточной Африкой, Некао II (сын Псамметиха I st ) - XXVI th династия) предпринимает рытье канала, который должен был соединить Нил с Красным морем. Однако его территория отрезана от богатой Нубии, Палестины и Финикии. После завоевания Александра (332 г.), в результате которого Египет присоединился к его обширной империи, центр власти переместился в новую столицу Александрию, которая стала культурным и художественным центром. Город уже не египетский, а эллинистический, обращенный к Средиземному морю.
Искусство и техники
МУМИФИКАЦИЯ ДЕМОКРАТИРУЕТСЯ
В течение Третьего переходного периода продолжалось совершенствование методов бальзамирования, начатое в Новом царстве. С XXII го династия, упрощенные процедуры предлагаются среднему классу, желающему сохранить свое тело; затем к народным классам, в Поздний период. Ускоренные практики, иногда с некачественным результатом. В эпоху Птолемеев, постепенно приняв мумификацию, греки сами способствовали увеличению спроса.
Птолемей I построил самые известные памятники Александрии, чудеса, которых сегодня уже нет:маяк, библиотеку и храм Сераписа. Этот почитаемый бог вдохновлен Осирисом, Аписом… Зевсом и Аидом. Синкретизм, которого хотел добиться царь, чтобы объединить египтян и греков в одном культе.
Лорин Буису
