Ассирийцы, персы, а затем греки – захватчики прошли сквозь ослабленное, но культурно живое Египетское государство. Наследники Александра Великого восприняли местные традиции, создав в Александрийском регионе новый эллинистический мир.
Кошачья мумия, древний артефакт, Поздний период. Сохранена в Лувре (Париж).
Статья из специального выпуска Sciences et Avenir №197, апрель‑май 2019 г.
История
Третий промежуточный период
XXI‑XXV династии (ок. 1069‑664 г.)
Фараон Смэндес положил конец смутам, разрушившим Новый Царство, и основал XXI династию, сделав Танис новой столицей. Однако Египет, раздробленный на княжества, переживал череду вторжений.
Поздний период
XXVI‑XXXI династии (664‑332 г.)
В 664 г. ассирийцы разграбили Фивы, но оттеснили суданцев в Нубию. На трон был возведён Псамметих I из Сайса (сын ливийского принца), который в 656 г. объединил страну. В 525 г. Псамметих III сдался персидскому царю Камбису II, и Египет стал провинцией Ахеменидской империи почти два столетия.
Птолемеевский период (332‑30 г.)
В 332 г. войска Александра Македонского захватили Египет. После смерти Александра в 323 г. его полководец Птолемей занял трон, учредив Птолемеевскую династию (305‑30 г.), правившую восточным Средиземноморьем три столетия.
Политика и религия
Период отмечен политической и культурной нестабильностью. При XXI династии (правители Таниса) центр власти находился в Нижнем Египте, тогда как Верхний и Средний Египет (регион Асиут) управлялись жрецами Амона, связанными родственными узами с фараонами. Храм в Фивах доминировал в местной политике и экономике. Королевские гробницы Таниса свидетельствуют о процветании до XXII династии и содержат находки качества, сопоставимого с гробницей Тутанхамона.
Культ животных достиг в I тысячелетии невиданных масштабов. Птолемеи, хоть и были греками, строили храмы, перенимали атрибуты египетских царей и даже после падения монархии изображали себя как фараонов на рельефах святилищ.
Выдающиеся личности
Нектанебо II (358‑341 г.) – последний фараон традиционной линии XXX династии. Он построил в Дендерах (Верхний Египет) старейший известный маммиси» и отразил персидские войска в 351 г., но не смог удержать их против Артаксеркса III в 343 г.
Клеопатра VII (51‑30 г.) – представительница греко‑македонской династии, говорившая по‑египетски. Став правительницей в 18 лет, она прославилась не только политическим чутьём, но и легендарным очарованием, которому поддались Юлий Цезарь и Марк Антоний. В 30 г. после захвата Александрийского порта Октавианом (будущим императором Августом) она покончила с собой.
Погребальное искусство
Мумифицированные кошки и ибисы
С конца доисторического периода (ок. 4000 г.) египтяне почитали богов в виде животных. После объединения (ок. 3100 г.) божествам придавали человеческие черты, но их животные свойства сохранялись. Каждый город имел покровительственное животное – живую образную форму бога. К началу I тысячелетия поклонение расширилось до целого вида: запрещалось их убивать и есть. Жрецы разводили кошек, ибисов, рыб и собак, считая их посланцами богов, и вносили их в храмы для жертвоприношений и мумификации. На некрополисе Саккара найдено более миллиона мумий этих животных.
Места и памятники
В Верхнем Египте сохранились лучшие храмы того времени: Эдфу (южнее Луксора, посвящённый Гору), Дендер (севернее Луксора, храм Хатхор) и Фила (остров у первого порога Нила, храм Исиды). Они представляют греко‑римскую архитектуру: массивный вход‑пилон, колоннады, стены, покрытые иероглифами, и маммиси – небольшие часовни рядом с главным храмом, возникшие в XXX династии.
Египет и соседние государства
Саитская монархия открыла период процветания. Около 600 г. н.э. Некао II (сын Псамметиха I, XXVI династия) начал копать канал, соединяющий Нил с Красным морем, стремясь развивать торговлю с Средиземноморьем и Восточной Африкой. Однако территория оставалась изолированной от богатых Нубии, Палестины и Финикии. Завоевание Александром в 332 г. перенесло центр власти в новую столицу – Александрию, ставшую культурным и художественным центром, уже не египетским, а полностью эллинистическим.
Искусство и технологии
Муммификация стала доступной
Во время Третьего промежуточного периода совершенствовались бальзамировочные методы Нового Царства. С XXII династии упрощённые процедуры предлагались средним классам, а в Поздний период – и народным массам, хоть иногда и с ухудшением качества. В Птолемеевскую эпоху грки, принимая египетскую практику, усиливали спрос на мумификацию.
Птолемей I построил знаменитые памятники Александрии – маяк, библиотеку и храм Сереписа, бога, синкретически соединяющего Осириса, Аписа, Зевса и Аида, с целью объединить египтян и греков в едином культе.
Автор: Лорен Буйсу
