Недавние генетические исследования подтвердили, что загадочный народ, предшествовавший римлянам, возник не на Ближнем Востоке, а на самой Италийской пенинсуле. Археологические находки продолжают уточнять образ этой блестящей цивилизации.
С IX‑VIII вв. до н.э. (период, который в Италии называют виллановским) этруски, известные также как тиранни (греч.) или этруски (лат.), занимали обширные территории от равнин По до Кампании, а позже расширились на Корсику, южную Галлию и Иберийское побережье. Их влияние закончилось лишь в I веке до н.э., когда римская республика поглотила их земли.
Гомогенная генетическая группа
В 2021 году учёные провели геномный анализ 82 образцов, найденных в 12 археологических памятниках Тосканы, Базиликаты и Лацио. Оказалось, что уже в железном веке (с 900 г. до н.э.) центрально‑итальянские этруски имели автохтонное происхождение и образовывали генетически однородную популяцию, тесно связанную с соседними латинянами. Как отметил генетик Йоханнес Краузе, «генетический пул этрусков не свидетельствует о миграциях из Ближнего Востока», что подтверждает их стабильность на протяжении минимум 800 лет.
Торговля и внешние связи
Этруски были одними из самых открытых к миру народов античности. Их торговля охватывала фарфор, вино, железо, медь и олово. С VII в. до н.э. они обменивались товарами с финикийцами‑карфагенянами, нурагскими культурами Сардинии, греками‑колонистами Анатолии и Фокейскими поселенцами в Марселе. Археологические находки, такие как 24‑тысячелетняя гробница рядом с Альерией (Кордова) и многочисленные корабельные грузы, свидетельствуют о широких торговых сетях.
Этрурия – обширная территория от равнины По до Кампании, включая части Корсики и южной Галлии.
Язык и письменность
Этруски использовали алфавит, заимствованный у греков‑эубеев в VIII в. до н.э., адаптированный под их язык. Надписи читаются с конца XVIII века, однако смысл большинства текстов остаётся неизвестным: язык не относится к известным языковым семьям и считается изолированным. Из около 11 000 надписей 70 % – погребальные или ономатопейные, лишь несколько – более длинные тексты, такие как «мумийский свиток» из Загреба и юридический документ из Перуджи.
Религиозные практики и загробная жизнь
Этруски славились своей религиозностью. Они развили сложную систему интерпретации знаков богов: аугуры наблюдали за молниями и полётом птиц, а гарупсы изучали внутренности жертвенных животных, особенно печень. Пример такой практики – бронзовая печень из Плейсанса (Эмилия‑Романья), разделённая на сектора, каждый из которых посвящён определённому богу. В погребальном искусстве они создавали грандиозные некрополи с фресками, иллюстрирующими путь в загробный мир, а также керамические урны‑канифоры, украшенные сценами банкетов, где женщины участвовали наряду с мужчинами – необычное для того времени.
Канифоры: слева – урна с шлемом (мужской погребальный набор), справа – «канопус» из Чиузи (женский).
Наследие и влияние
Этруски оказали значительное влияние на формирование римской культуры: римляне заимствовали тогу с пурпурным краем, курильское кресло (curule chair) и, конечно, латинский алфавит, который стал основой нашего письма. Символика фиск, используемая в Древнем Риме, восходит к этрусским «ликторским» связкам и до сих пор встречается в гербах, в том числе на эмблеме президента Италии.
Этруски в фашистской идеологии
В начале XX в. фашистский режим Муссолини активно продвигал этрусскую историю как доказательство «сверхрасы» итальянского народа, сравнивая её с тем, как Наполеон III использовал галлов во Франции. По словам историка Мари‑Лоренс Хаак, изучение этрусской культуры в Италии до сих пор остаётся табу, поскольку связано с политическими интерпретациями прошлого.
Узнать больше
Выставка «Этруски – цивилизация Средиземноморья» в Музее Романтики в Ниме открыта до 23 октября.
