
Потому что чай уже давно производят из Санто-Дайме появляется в истории различных культур и религий, принимая другие названия, такие как аяуаска , каапи , ядже и вино Божье . С этого времени приготовление и употребление этого напитка было связано с совершением религиозных ритуалов различного характера. Для приготовления напитка используются вещества, собранные из королевы. смешиваются и делают виноградную капи , которые подвергаются излиянию с образованием этого вещества.
По мнению некоторых ученых, первые сообщения об употреблении этого чая происходят по привычке еще в 1000 году до нашей эры. и 500 г. до н. э., некоторых индейцев из перуанской Амазонии. который смешивал лозы и листья для приготовления напитков. В колониальный период португальцы и испанцы считали эту местную привычку своего рода галлюциногенным опытом. Из-за религиозных и культурных различий европейские завоеватели не понимали богослужебного применения этого напитка.
Осуждение употребления алкоголя
Еще в XVI веке священники-иезуиты, проводившие работу по катехизации в регионе Амазонки, употребляли приготовленный чай и вскоре после этого сообщали о своем полном неодобрении употребления этого чая. тип напитка. . В 1616 году агенты Святой инквизиции в Америке сообщили о том же чае, осуждая его употребление, поскольку считали такую практику связанной с развитием магической деятельности или имеющей демоническую природу. .
Даже несмотря на выговор отмечается, что употребление напитка в религиозных ритуалах сохранилось, а его рецептура практически не изменилась. Только в современный период аяуаска был снова прокомментирован в исторических записях. В 1858 году эквадорский географМануэль Вильявисенсио провел подробное описание эффектов, которые оказывает чай. Незадолго до этого английский ботаник Р. Ель опробовал препарат и открыл путь для новых исследований с уже разработанными растениями.
В 20 веке употребление аяуаски определило развитие новых религий, выходящих за рамки коренных общин Амазонии. В 1913 году сборщик каучука Раймундо Иринеу Серра познакомился с напитком и, основываясь на собственном опыте, основал Игрежу ду Санто Дайме. . Десятилетия спустя появился еще один сборщик каучука по имени Жозе Габриэль да Коста. организовал новую религиозную конфессию, известную как União do Vegetal. .
Разрешено использование в религиозных целях
Сегодня существуют и другие религии, которые используют чай Санто-Дайме для развития духовных переживаний. Многие из последователей этих религий воплощают концепции, установленные спиритизмом. и афро-бразильские религии . В подавляющем большинстве случаев прием препарата внутрь имеет определенную духовную функцию и не может осуществляться случайным или банальным образом. С 1992 года Федеральный совет по наркотикам разрешает использование чая в религиозных целях.