“Такого никогда раньше не случалось”. Это можно рассматривать как один из самых распространенных ответов на неловкую ситуацию, когда мужчину преследует «призрак» сексуального бессилия. Импотенция — это больше, чем несчастье, это связано с культурными ценностями, касающимися ожиданий сексуального поведения мужчин и женщин. Таким образом, вопрос мужественности не ограничивается примером из биологии.
На протяжении всей истории для нашего вида-миллиардеров разрабатывались и другие ненаучные ответы на эту сексуальную «драму». Вопреки тому, что многие думают, эти простые убеждения могут показать, как разные культуры смогли сформировать представления о теле, здоровье и сексуальности. Мы хорошо знаем, что даже сегодня биологические причины остаются на заднем плане, когда некоторые люди пытаются дать первый ответ на этот тип проблем.
В первых примитивных обществах деторождение имело большое значение. Количество потомства имело гораздо большее значение по сравнению со способностью самца совершать половой акт. Первые и наиболее важные вопросы об импотенции возникают в цивилизациях классической древности. У греков и римлян, где сексуальная свобода была весьма заметна, импотенция могла стать источником больших насмешек.
Мужественность полового члена считалась типом материального представления мужской силы. Способность проникать демонстрировала сексуальный аппетит, независимо от типа отношений. Для преодоления трудностей с эректильной дисфункцией существовали натуральные рецепты с использованием толченого чеснока, листьев мандрагоры или отвара спаржи. Если бы проблема была более серьезной, диета претерпела бы более резкие изменения:употребление гениталий козы или мяса ящерицы, запиваемого белым вином.
В Средние века, при преобладании греховного взгляда на секс, требование мужских ролей в постели ограничивалось деторождением и самоконтролем. В случае тяжелого бессилия обычно обвиняли демонические силы. Ведьм также обвиняли в подготовке заклинаний, препятствующих нормальной практике секса. В некоторых случаях средневековая медицина рекомендовала продукты, вызывающие большое скопление газов, поскольку считалось, что они отвечают за эрекцию полового члена.
В 17 веке, с бурным ростом исследований в области естественных наук, начали формулироваться новые теории лечения зла. Некоторые теоретики сформулировали трактаты, в которых указывали на мастурбацию как на практику, которая в конечном итоге может сделать мужчин импотентами. Спорный метод лечения, разработанный в то время, предусматривал применение электрических раздражителей (шоков) к половому члену.
В других сообщениях XIX века, отмеченных сильной идеализацией аффективных отношений, говорится, что крайний культ женского образа отговаривал некоторых мужчин от «запятнания» своей любимой практикой секса. В начале 20 века психологические теории приобрели большое значение в изучении сексуальных проблем и поведения. Семейные репрессии, тревога и депрессия стали считаться новыми виновниками мужской эректильной дисфункции.
Однако медицинские эксперименты продолжали процветать в области современной медицины. Российский хирург Серж Воронов предположил, что пересадка частей яичка (человеческого или животного) в мошонку может повысить выработку тестостерона. Среди наиболее инвазивных методов силиконовый протез дал наибольшие результаты.
Лишь в конце этого столетия первые лекарства, способствующие эрекции, начали решать эту проблему. Виагра, Уприма, Сиалис и Левитра стали святыми именами в борьбе с эректильной дисфункцией. Убивая «х» проблемы, эти лекарства повлияли на поведение молодых и старых. Последние уже не рассматривают старость как идею, противоречащую регулярной сексуальной жизни, первых ослепляет возможность предложить своим партнерам необычное представление.
В результате злоупотреблений возникли печальные случаи, когда люди расстались с жизнью в стремлении решить интимную проблему. Мы вышли из проблемы нехватки, расплатившись последствиями за избыток. Мгновенная сила препарата в некоторых случаях помогает отбросить привязанность и проблемы со здоровьем, чтобы достичь «завидных» сексуальных возможностей.
