Биография Войцеха Ярузельского полна противоречивых страниц. Одна из наименее известных — война, которую он вёл против Католической церкви в польской армии, будучи главой Главного политического управления ВСП.
Ярузельский открыто заявлял, что не верит в Бога, но в то же время подчеркивал своё уважение к искренним верующим: «Я завидую тем, кто имеет религиозный и моральный якорь, дающий психологический комфорт». На деле же его действия в 1960‑х годах говорили об обратном.
Ярузельский объявил войну духовенству
Согласно закону о всеобщей воинской обязанности от 30 января 1950 г., священники не могли подавать запросы на отсрочку или освобождение от службы. Тем не менее, соглашение от 14 апреля 1950 г. между епископатом и властями ПНР освобождало выпускников крупных семинарий от призыва.
В 1959 г. Вацлав Гомулка усилил антицерковную линию, и Ярузельский, став главой Главного политического управления, получил задание «подавить» духовенство в армии.
С начала своего поста он внедрил метод «кнута и морковки»: тем, кто согласился оставить священническую карьеру, предлагались хорошие должности, квартиры, единовременные выплаты в размере 3000 зл. Тем же, кто сопротивлялся, назначали службу в тяжёлых частях и отдалённых гарнизонах.
В 1961 г. около 20 % выпускников, завершивших службу, вернулись к светской жизни — временный успех, который быстро исчез.
По данным Катаржины Цемежны, в 1962 г. из 151 призванного семинариста лишь 12 вернулись в семинарию; в 1963 г. из 160 — 12.
Официальные инструкции против духовенства
6 июля 1964 г. были изданы указания о политической работе с выпускниками семинарий. По мнению Леха Ковальского, этим документом Ярузельский официально вошёл в число самых ярых противников католической церкви в Польше.
В преддверии тысячелетия Крещения Польши власть усилила антицерковный курс. Выпускников распределяли по удалённым от семинарий гарнизонам, отбирая места, где влияние духовенства было минимально.
В гарнизонах их заставляли посещать политические лекции, читали книги, «развенчивающие» основы католической доктрины, а также распространяли светские журналы типа «Аргументы», «Факты и мысли».
Командиры получали приказ «внимательно следить за сообществом выпускников, пресекать их организованные контакты и любые попытки распространения религиозных практик». С целью изоляции духовенства от солдатских коллективов вводились дополнительные политические занятия: 480 часов в первый год службы, 360 — во второй.
Реальные результаты
Несмотря на интенсивную индоктринацию, изменения были скромными. Основным результатом стало лишь более послушное отношение руководителей семинарий к государственному контролю. По оценкам Ярузельского, большинство выпускников уже позволяли посещать церкви, предоставляли требуемую информацию и отправляли отчёты.
Некоторые гарнизонные храмы, такие как в Ремберту, почти превратились в склады, хотя избежали полной конвертации, как церкви в Чельме‑Любельском, Грубешове или Казуне.
Антицерковная политика и среди военнослужащих
Ярузельский также ограничивал религиозную практику среди офицеров, сержантов и рядовых. В одном из нормативных актов говорилось: «Активное и постоянное практикование религии противоречит требованиям, предъявляемым к офицерам Народной армии». Это касалось и их семей — браки в церкви и крещения детей стали табу для карьерного роста.
Храмы‑склады и отстранённые капелланы
Капелланы, проявлявшие несогласие, были уволены, а их места оставались вакантными. Многие гарнизонные храмы переоформлялись в складские помещения: так произошло с часовнями в Кракове и Тарнове, а также с церквями в Чельме‑Любельском, Грубешове и Казуне. Единственным небольшим исключением стал закрытый храм в академии Генштаба в Ремберту.
Как отмечает Ковальский, Ярузельский однажды сказал, что жалеет, что когда‑то занял пост главы Главного политического управления. По его словам, «жаль только того, что он даже не жалел».
Источники
Основные:
- Лех Ковальский, «Ярузельский. Генерал‑казнь», Zysk i S‑ka, 2012.
Дополнительные:
- Катаржина Цемежна, «Выпускники в польской армии в 1959‑1980 гг. в свете документов Главного политического управления», Бюллетень Службы военного архива, 2006, № 27.
