Каннибализм существовал с доисторических времен. Археологические находки подтверждают, что наши предки скоблили ножом, грызли и костномозговые не только кости животных... Сегодня пожирание представителя нашего вида другим Homo (видимо) sapiens вызывает отвращение, но так было не всегда.
Явление каннибализма очень глубоко заложено в человеческой психике и культуре. Его проявления мы находим в мифах, легендах и даже в сказках для детей. Возьмем, к примеру, Кроноса, пожирающего собственных детей, или Тантала, осужденного на мучения за убийство сына, приготовление из него еды и попытку подать его богам на пиру. Даже Гензель и Гретель – это история с каннибализмом на заднем плане .
Еще древние греки придумали красивое слово для описания этих специфических кулинарных вкусов. Они ввели термин «антропофагия» ( антропос , то есть человек и fagein что значит есть) звучит не так брутально, как «каннибал» (участники экспедиции Колумба исказили название карибского народа, который, как выяснилось, охотно поедал человека). Ученые называют каннибализм греческим термином, но мы не будем вежливы.
Яс, Малгося и Баба Яга, которая на самом деле любит людей.
Дорогие каннибалы!
В некоторых культурах каннибализм был социально приемлем. Это практиковалось как часть магических и религиозных обрядов. В целом его можно разделить на эндо- и экзоканнибализм. Чем они отличаются? Ну, эндоканнибализм заключался в поедании мертвых родственников и друзей. Представьте себе такую ситуацию:умирает дедушка, тетя или друг семьи, собираются все родственники, дамы вырезают из тела умершего лучшие куски мяса . Затем все запекают, жарят и варят, а затем подают такую трапезу собравшимся скорбящим. Все едят и вспоминают ушедшего предка.
Отвратительный? Отвратительный? Для маори или аборигенов вонконгуру это было знаком высочайшего уважения к умершему. При этом речь шла о проверке собранных намерений и поступков – того, кто не участвовал в обряде, могли обвинить в содействии смерти (чаще всего с помощью оберега).
Что такое обычаи в стране.
Каннибалы на немецкой гравюре XVI века.
Отдельное явление представлял собой так называемый экзоканнибализм. В то время как верования первобытных народов относительно поклонения мертвым путем поедания их с трудом, поскольку с трудом мы способны глотать, поедание чужаков как часть проявления силы или практики поклонения божествам кажется неприемлемым.
Даже если бы мы вместе с Геродотом предполагали, что если бы мы попросили все народы мира указать наиболее подходящие и достойные обычаи, каждый из них на первое место поставил бы свой собственный , есть пределы. С другой стороны, какое право мы имеем возмущаться? Даже в нашей прекрасной Европе, с ее демократией и гуманизмом, когда-то людей потребляли .
Жертвенная посуда
От Китайского Туркестана через Монголию до Шампани было найдено около 25 бронзовых котлов. Самые красивые из них были обнаружены на сегодняшней Украине, Северном Кавказе, в Румынии, Моравии и даже у нас на задворках на Висле. Эти специфические сосуды называются азиатскими или скифскими. Они датируются первой половиной V века.
Рядом с местами их обнаружения обнаружены жертвенные захоронения с ценными предметами - фибулами, стременами, золотыми украшениями, удилами и оружием, - имеющими значительную ценность. На котлах видны следы копоти, что, по мнению археологов, является неоспоримым свидетельством их использования в ритуалах.
Праздник каннибалов с острова Танна. Изображение Чарльза Э. Гордона Фрейзера.
Во время этих обрядов приносились жертвы. Хорошо, но что? Может быть, лошади, овцы или коровы? Нисколько. Ведь чрезвычайно сложно представить себе красивую телицу, которая застегивает свою одежду золотой брошью и закрепляет брошь между одной и другой заплаткой. Котлы были найдены не возле кладбищ, а прямо рядом с жертвенными захоронениями, в которых находились останки Homo sapiens. Люди шли под нож.
Белые жрицы с красными клинками
Как это было на практике? Лучше предоставим слово Страбону, который в своей «Географии» представляет описание такого кровавого жертвоприношения:
Еще один гурман… скульптура 16 века.
(...), за которым следовали гадалки, предсказывающие будущее. Эти седовласые, одетые в белое жрицы носили шерстяные пальто, скрепленные булавками, и медный пояс. Они шли босиком, с мечом в руке, перед пленными. Украсив их венками, они привели их к бассейну, в котором могло быть 20 амфор, там поднялись по лестнице, подняли каждого заключенного к краю бассейна, <сильный> перерезали ему горло и по тому, как капала кровь - они предвещают . Остальные жрицы вскрыли тело и разгадали внутренности, возвещая победу своей армии .
Этот интересный фрагмент труда античного географа цитируется в «Мифологии кельтов» Ежи Гонсовского. Он утверждает, что подобные кровавые ритуалы совершали все кельты. Круг подозреваемых в подобных кровавых действиях, однако, сужается Мишелем Рушем в книге «Аттила и гунны». По его мнению, Страбон описал церемонию, характерную не для всех кельтов, а для одного из кельто-германских народов — кимвров. Интересно, что один из ритуальных котлов, используемых во время человеческих жертвоприношений, когда-то был подарен кимврам Августом.
Внимание! Вы не на первой странице статьи. Если вы хотите прочитать с начала, нажмите здесь.
Кровь, а не вода, и все же она была смешана с вином
Котлы и подобные ритуальные сосуды были разных размеров, достигая вместимости до 1200 литров и высоты 1,6 метра. В кругу кельтских влияний люди перед битвой приносили жертвы, чтобы предугадать результат. Помимо гадания, ритуал имел еще одну цель.
Кровь жертвы смешивалась с вином в специальном сосуде. Затем жрица подала получившийся напиток каждому воину . Такой кровавый пир должен был одурманить воинов перед битвой и ввести их в своеобразный транс. Совсем иначе было с грозными и жестокими гуннами (ох уж этот пиар!).
Ритуальные котлы, используемые гуннами, имели четкое назначение. Эти азиатские всадники использовали посуду разных размеров. Кусочки человеческого мяса готовились в мельчайших количествах. Когда такое жуткое блюдо было готово, члены клана или семьи ели его вместе.
Такое совместное пожирание людей должно было консолидировать группу и усилить ее ненависть к униженному таким образом до предела врагу. После этого жуткого обряда где-то за пределами ритуальной площадки весь или разбитый котел закапывали совсем неглубоко вместе с останками умершего (оружием, сбруей и т. д.). Все эти предметы были прокляты и иметь их для гуннов было опасно.
Предположительно, пугающие гунны тоже любили человеческую еду.
Каннибал Уэст?
Пойдем немного дальше на запад. Как оказалось, ритуальный каннибализм практиковался и в Галлии. В «Lex Salica», представляющем собой общее право франков, собранное в письменной форме, помимо записей о кражах, убийствах и колдовстве, есть еще пункт против каннибализма .
Женщина-каннибал из Южной Америки. Изображение Альберта Экхаута.
Отсюда ясно, что даже после крещения франкского правителя Хлодвига ритуальные каннибалы все еще практиковались. В коде указано:
Если кто-то обвиняет другого человека в служении ведьмам, то есть во взаимодействии с ними или принесении им бронзового котла, в котором ведьмы готовят еду, и попытается это доказать, но не будет иметь достаточных доказательств, будет наказан .
Из вышесказанного следует, что не только существовали ведьмы, практиковавшие каннибализм, но были и люди, которые охотно помогали им нести котел, наполненный чудовищным содержимым. И далее, цитируя «Lex Salica» по Мишелю Рушу: Если ведьма съест человеческое мясо, она будет приговорена к трибуналу за ущерб, причиненный прожорливостью за штраф в размере 200 солидов .
Ну, можно сказать, что это относительно небольшое наказание за то, что вы приготовили и съели своего соседа. Не нам судить, ведь в современном польском законодательстве каннибализм не предусмотрен.
Наконец, представим еще одну своеобразную теорию. Судя по всему, «варвары», сознательно и целенаправленно совершая такое ужасное деяние, как каннибализм или гадание по внутренностям пленников, сознательно строили вокруг себя страшную легенду и сеяли ужас среди своих врагов.
Кадр из документального фильма National Geographic, реконструирующего... кельтское человеческое жертвоприношение.
Например, гуннам благодаря такому черному пиару не пришлось прилагать много усилий и с большим трудом завоевывать местное население. Жители края, к которому приближалась орда диких всадников, при звуке имени Аттилы собрали свои сумки и побежали туда, где растет перец. Лучше, чем оказаться в чреве дикой Хуны!
’
