Бастилия, оплот пыток, угнетения и зла. Символ династического террора, завоевание которого обеспечило успех Великой Французской революции. Или это всё... просто ерунда?
14 июля 1789 года. Толпа возмущенных граждан нападает на самую известную парижскую тюрьму. У него одна цель:освободить заключенных, содержащихся там в ужасающих условиях по приказу тирана и деспота Людовика XVI. Революционеры захватывают Бастилию, освобождают узников и устраивают самую знаменитую революцию в истории. Центр зла и ненависти рушится. 
Один из узников Бастилии, Рене де Реневиль, так описывает место своего заключения:
Замок, где воет жестокость, страдания и преследования,
Который может вызвать изумление на самом дне ада
Кто бы наводил ужас на дьявола, если бы жил здесь
Сейчас подпадает под дикий Бернавиль.
Сегодня мы можем с уверенностью сказать:он гримировался и красился. Представление о Бастилии как о настоящей обители дьявола не имело ничего общего с реальностью . Миф о мрачной тюрьме сформировался лишь со временем, из необходимости оправдать кровавые беспорядки. Все это было основано на сфабрикованных воспоминаниях и ложных историях.
Ужасающая тюрьма или рай для пасибручи?
Господин де Реневиль жаловался на свои тяжелые переживания в книге о Бастилии, опубликованной через два года после его освобождения из тюрьмы. Рене был одним из многих приговоренных к тюремному заключению во время правления губернатора крепости Бернавиль, упомянутого в стихотворении.
Людовик XIV стал в глазах разгневанных французов жестоким преследователем узников, хотя именно он улучшил судьбу узников Бастилии..
Учитывая, что среди узников оказались лучшие писатели и журналисты Франции, неудивительно, что <сильные> пустяки разрастались под пером мастеров слова до размеров великих, драматических историй.
Когда революционеры захватили Бастилию, движимые рассказами о «воющей жестокости», были абсолютно уверены, что найдут там секретные темницы и туннели, кандалы, орудия пыток и окровавленные жертвы. Искали очень тщательно, но безрезультатно - так же, как американцы искали оружие массового поражения в Ираке. Вместо того, чтобы признать свою ошибку, они продолжили идти.
Они рассказали, что в захваченной тюрьме обнаружили многочисленные свидетельства исключительного зоофилии, свойственной больной системе власти.
Мидии на ужин? Или, может быть, к этому добавить свежее бордовое? Интересно, заслужит ли кухня Бастилии звезду Мишлен?
Шестерни, которые на самом деле были частью печатного станка, изображались как орудие пыток, а декоративные средневековые доспехи - как железный корсет, в котором приговоренный умирал в агонии.
Чтобы увидеть, насколько эти доводы далеки от истины, достаточно взглянуть на историю скорбящего г-на де Реневиля. Прорываясь сквозь жалобы, мы обнаруживаем не менее интересные записи, немного меняющие точку зрения. Здесь упоминание о первом обеде, который дали писателю после того, как он вошел в стены Бастилии.
Тюремный охранник накрыл стол одной из моих салфеток и подал ужин который состоял из горохового супа, украшенного листьями салата, хорошо разогретого и аппетитно выглядевшего с четвертью лисички; на одной тарелке лежал сочный стейк с большим количеством соуса из жаркого, посыпанный петрушкой, на другой четверть фаршированного пельмени с великолепной начинкой из тимуса, петушиных гребней, спаржи, грибов и трюфеля, на третьей тушеное мясо из овечьего языка, все отлично приготовлено; на десерт подали печенье и две колы.
Охранник настоял, чтобы он налил мне вина. Это было хорошее бордо, хлеб тоже был великолепен.
Что я могу сказать. Черт, настоящий ад!
Единственная такая тюрьма
Даже с архитектурной точки зрения Бастилия не имела ничего общего с типичной тюрьмой. Он был построен как оборонительная крепость и изменил свою функцию только через сто лет. Это не могло быть неправильно, ведь <сильные> осужденные даже протестовали, когда их хотели освободить! Это все были долги.
Людовик XVI, должно быть, сильно удивился, когда узнал о значительной роли, отведенной взятию старой Бастилии, охраняемой инвалидами войны.
Губернатор на содержание каждого заключенного получал от монарха суммы, соответствующие рангу заключенного. Самые высокие суммы выделялись аристократам и политическим заключенным, самые низкие — людям из простого народа (и даже такая норма превышала дневной заработок рядового рабочего).
Более того, вынужденным обитателям Бастилии оказывалась прекрасная по меркам эпохи медицинская помощь. Пребывание в крепости в 17 веке дал шанс улучшить материальное положение всей семьи заключенного. Неудивительно, что не все спешили уйти.
Мало того, жизнь за стенами Бастилии в целом текла весьма свободно. Заключенные могли навещать друг друга или играть в петанк во дворе. Самым именитым из них не пришлось отказываться от парфюмерии, прислуги, алкоголя или содержания домашних животных в своих стенах. Были даже случаи, когда им то и дело разрешали провести день в городе, а на ночь вернуться в свою камеру.
Факты также противоречат мифу о Людовике XVI как преследователе узников, заключённых в страшной крепости. Именно этот «тиран» за время своего правления улучшил условия в Бастилии и других тюрьмах. Запрещено применение пыток, применение холодных и сырых застенков, введена обязанность указывать предполагаемый срок заключения.
Людовик XVI, должно быть, сильно удивился, когда узнал о значительной роли, отведенной взятию старой Бастилии, охраняемой инвалидами войны.
«Черная легенда о Бастилии» — дело рук тех, кто там содержался. Написано множество воображаемых рассказов и повестей, как, например, «Дневники Бастилии» Симона Николаса Ленге или «История Бастилии» вышеупомянутого г-на де Реневиля.
Книги такого типа вызывали всеобщее восхищение и симпатию к бывшим заключенным. В некотором смысле, для них это была прекрасная возможность появиться на свет в мире нового социального порядка. Им это удалось настолько хорошо, что во многих учебниках по сей день Бастилия описывается как кровавый символ свергнутой тирании. С другой стороны, 14 июля по-прежнему остается национальным праздником Франции, который отмечается громко.
Библиография:
- Фрунк-Бретано Франц, Легенды Бастилии, Лондон:Дауни и Колорадо, 1899 г.
- Линге Симон-Никола-Анри, Мемуары о Бастилии, Chez Jim Books, 2005.
- Перну Жорж и Сабина Фласье, Французская революция , Лондон:Секер и Варбург, 1961.
- Вейр Уильям, Величайшая ложь в истории , MUZA SA, Варшава, 2010.
