Бастилия — крепость, ставшая символом тирании и революции. Правда ли, что её взятие в 1789 году стало переломным моментом Великой французской революции, или всё это лишь миф?
14 июля 1789 года разъярённая толпа штурмовала знаменитую парижскую тюрьму, желая освободить заключённых, живших в ужасных условиях по приказу «тиранского» короля Людовика XVI. После захвата Бастилия её стены, по мнению революционеров, стали местом падения зла.
Один из заключённых, Рене де Реневиль, описал тюрьму так:
«Замок, где вопиют страдания и преследования,
Который мог бы вызвать ужас даже у самого дьявола,
Но теперь он падёт под натиском Бернаваля».
Сегодня историки уверенно утверждают, что такие образы были выдуманы. Бастилия никогда не была адским логовом дьявола. Мрачный миф о тюрьме возник позже, как оправдание революционного насилия.
Ужасная тюрьма или «рай» для привилегированных?
Рене де Реневиль, выписавшийся в 1791 году, в своей книге описал тяжелые условия заключения, однако большинство заключённых в Бастилии были аристократы, писатели и политики. Благодаря их присутствию в тюрьме появлялись «драматические» истории, которые потом усиливали репутацию Бастилии.
Людовик XIV часто обвиняется в репрессиях, хотя именно при нём улучшилось положение заключённых. Лучшие журналисты и литераторы, находившиеся в Бастилии, писали о своих условиях, превращая их в сенсацию.
Когда революционеры штурмовали Бастилию, они ожидали найти тайные камеры, орудия пыток и кости, покрытые кровью. Поиск оказался безрезультатным – как и поиски «оружия массового уничтожения» в Ираке. Вместо признания ошибки они продолжали распространять легенды.
Вместо страшных орудий в тюрьме находились печатные прессы, а средневековые доспехи выглядели как «железные корсеты».
Среди писем Реневиля есть упоминание о первом ужине после попадания в Бастилию:
«Тюремный страж накрыл стол салфеткой и подал гороховый суп с листовым салатом и четвертью лисичек; на одной тарелке был сочный стейк с соусом, на другой – фаршированный пельмень с тимусом, куриными гребешками, спаржей, грибами и трюфелем; третья тарелка – тушёный бараньи язык; на десерт – печенье и два кока‑колы. Вино было хорошее, бордоское, хлеб тоже отличного качества».
Что же, реальный ужин явно не из ада.
Особенности Бастилии как тюрьмы
С архитектурной точки зрения Бастилия была крепостью, а не типичной тюрьмой. Функцию тюрьмы она приняла лишь спустя столетие. Заключённые даже протестовали, когда их собирались освободить, потому что их содержание обеспечивало им приличную жизнь.
Каждому заключённому назначался «помощник», получавший от монарха деньги в зависимости от ранга узника. Аристократы получали более щедрые выплаты, чем простые граждане, но даже самая низкая ставка превышала среднюю дневную зарплату рабочего.
Заключённым предоставлялась отличная медицинская помощь, а проживание в крепости часто улучшало финансовое положение их семей. Внутри было разрешено вести обычный быт: посещать друг друга, играть в боулинг, пользоваться парфюмерией, слугами и даже домашними животными. Иногда заключённые могли выходить в город на день и возвращаться к ночёвке.
Людовик XVI, которого часто называют тираном, на самом деле отменил пытки, холодные темницы и ввёл обязательное указание предполагаемого срока заключения.
Черный образ Бастилии – результат писем и мемуаров бывших заключённых, таких как «Дневники Бастилии» Симона Николая Лингета и «Воспоминания о Бастилии» самого Рене де Реневиля. Эти книги породили сочувствие к заключённым и укрепили миф о тюрьме как символе тирании.
И сегодня 14 июля остаётся национальным праздником Франции, отмечаемым шумными торжествами, а Бастилия в школьных учебниках часто представляется кровавым символом свержённого режима.
Библиография
- Frunck‑Bretano Frantz, Legends of the Bastille, London: Downey and Co., 1899.
- Linguet Simon‑Nicholas‑Henri, Memoirs of the Bastille, Chez Jim Books, 2005.
- Pernoud George and Sabine Flaissier, The French Revolution, London: Secker & Warburg, 1961.
- Weir William, The Greatest Lies in History, MUZA SA, Warsaw, 2010.
