Графиня флиртует с сапожником, а принц обыгрывает в танце прачку? Все прекрасно проводят время, скрывая свою личность под различными масками, а кто-то просит заплатить пошлину при входе в ярко освещенную комнату, полную музыки? Это признак того, что вы попали в редут!
Балы-маскарады, широко известные как редуты, представляли собой публичные игры в масках, которые впервые были организованы в Речи Посполитой во времена правления Августа Сильного. Участвовать в них мог любой желающий, заплативший соответствующий взнос, независимо от происхождения. Только здесь, среди танцоров, скрывавшихся за маскировкой, исчезали все государственные различия, а непременными элементами были музыка, танцы, алкоголь, азартные игры и романтика.
Люди всех государств! Кто жив для выпускного!
Во времена предыдущего короля Яна III Собеского большие балы и маскарады были предназначены для представителей высших слоев общества. Например, семья Собеских с удовольствием держала их в своем дворце в Вилянове. Конечно, их гордостью была королева Марысенька. Обычные граждане, каждый день тяжело работающие ради своего существования, могли лишь с тоской смотреть на разбушевавшихся магнатов.
Был один раз бал, на сто пар… в масках.
Тем временем в Европе восемнадцатого века маскарады сошли со своего пьедестала и стали одной из самых популярных игр в городах. Декорации редутов часто отсылали к античности или Востоку. Первоначально маскарады проводились только во время карнавала два раза в неделю.
Со временем они стали постоянным развлечением и способом времяпрепровождения. Число участников таких публичных игр было очень велико, достигая даже 2-3 тысяч человек. Время от времени в толпе происходили опасные происшествия, в том числе и то, что ее затаптывали ногами.
Сапожник начинает танцевать между дамами
Участие в редутах уже не определялось социальным положением. Поэтому на них играла не только приезжая знать и магнаты, или городской патрициат. <сильный> 
Как сообщил священник Енджей Китович, автор книги «Обычаи правления Августа III» и известный дневниковый писатель:
Сапожница, портная и любые другие мастерицы, прикрытые маской, развлекались с господами .
Случалось, что жаждущие веселья люди посещали за один вечер множество балов. Конечно, это было связано с необходимостью каждый раз платить пошлину, которую многие люди просто не могли себе позволить.
Кто дворецкий и кто ты? Кто угадает, если они оба одеты монахами!
После оплаты взноса каждый участник игры имел право использовать свет и музыку в помещении. Прочие удовольствия, такие как напитки и алкоголь, оплачивались отдельно. Во время редутов чаще всего пили лимонад, оранжад, чай, кофе, а также английское пиво и иностранные вина. Китович упомянул следующее:
Домашнее пиво в редутах было не в моде; имелся в виду крестьянин, который этого требовал .
Стоит отметить, что в кругах богатых землевладельцев и магнатов алкоголь хлынул потоками. Только хороший алкоголь, конечно, в основном импортный.
Всем остальным гостям пришлось довольствоваться низкосортными спиртными напитками. Конечно, были и такие, кто мог себе позволить только заплатить за вход, и о лимонадах или даже о национальном пиве, упомянутом Китовичем, они могли только мечтать.
Безумие замаскированных тел
Маски и маскировка, которые в прежнюю эпоху были в основном символами веселья, теперь действительно создавали атмосферу таинственности. Пока у парня из низов был подходящий наряд, было трудно узнать его состояние или происхождение.
Самой распространенной одеждой были монахи, кучеры, казаки, черти и евреи. Женщины притворялись еврейками, русинскими крестьянками, турками или крестьянками. Поэтому преобладали костюмы плебейского характера, на изготовление которых не требовалось тратить целое состояние. И что позволяло даже зажиточному крестьянину пробраться на вечеринки к аристократам. Это, в свою очередь, открыло ему возможность получать удовольствие, которого он никогда не мог получить в обычной жизни…
Богатые тщательно маскировались и тренировались, чтобы достичь совершенства в игре персонажа <сильного>. Удачным или провальным был маскарад, зависело от актерского мастерства.
Участники игры пытались угадать, кто находится под заданной маской. Для этого с ними разговаривали люди, модулирующие свой голос, или меняли жесты, затрудняя собеседников.
На играх также охотно играли в карточные игры. Они были популярны среди всех социальных групп, независимо от их финансового положения и положения. Так же охотно, как и мужчины, в них играли и женщины.
Поначалу карты было сложно купить, их приходилось ввозить из-за границы. Каждая карточка после зеркального отображения рисунка раскрашивалась вручную. Это обусловило их высокую цену.
Однако в конце Речи Посполитой карты стали очень популярной азартной игрой, и ставки иногда были исключительно высокими. Ливонец сделал запись:
Ставки достигают невероятных сумм, и когда вино выдувается, игра становится невероятно страстной <сильный>.
Редуты и романы
Помимо выпивки, танцев и игры в карты участники редутов могли вкусить и запретные удовольствия.
Публичные маскарады стали прекрасным поводом для флирта или романтических отношений. Нашлись и люди, готовые использовать маскарад при супружеской измене. . Как правило, перед началом веселья влюбленные решали, какие маски они наденут, чтобы легче узнавать себя в толпе.
Под капюшоном спрятана графиня? Или это прачка?
У влюбленных, желающих побыть в одиночестве во время редута, было две возможности. Холостяк в маске мог арендовать у организатора мероприятия ключ от отдельной комнаты и провести туда даму. В общей толпе воспитателям легко было скрыться из виду. Однако такое предприятие было дорогостоящим. Еще одним популярным способом романтических отношений была аренда карет. Как писал Китович:
Кто потом хотел на час украсть чужую жену или дочь, тайно оставил ее редутом (...). Они садились в карету и либо отвозили их в тот дом, из которого был холостяк или дама, либо, приказав кучеру везти карету по дальним улицам, ехали в ней и как ни в чем не бывало, они вернулись в редуты, по отдельности и чуть друг за другом входя .
Карета восемнадцатого века. Автомобиль или дом для свиданий на колесах?
Нашлись и люди, готовые пережить совершенно безумное приключение:опьяняющую ночь с незнакомым партнером в маске . Может быть, с принцем или магнатом, но не хуже и с обычным свинопасом.
По словам Юлиана Урсина Немцевича, редуты на самом деле были настоящим театром роскоши и распущенности . Они позволили пережить несколько минут удовольствия, а атмосфера тайны и заговора воспламенила умы людей, жаждущих веселья и телесных удовольствий.
