Ещё в начале XX в. немецкий невролог Пауль Юлиус Мёбиус доказывал, что женщины с «меньшей головой и мозгом» годятся лишь к «профессии» матери. Университетскую карьеру женщин препятствовали законы, обычаи и даже их собственные семьи, а в вузах их ждал «скамейный гетто».
Учёба за границей: в маскировке или вовсе без неё
Пока в Польше женщинам было запрещено учиться, они поступали в университеты Швейцарии, Франции, Бельгии и Великобритании. Это означало гораздо большие расходы и необходимость подтверждать диплом в родной стране.
Но и за границей жизнь была нелёгкой. Поэтесса‑переводчица Мария Коморницкая, обучавшаяся в Кембридже, писала, что британская эмансипация – это «золотая бумага, наклеенная на кандалы». Ректор мог арестовать любую студентку, гулявшую вечером в одиночку.
Некоторые женщины прибегали к древнему приёму «На́войки» – переодевались в мужчин. Так сделала талантливая иллюстратор Зофия Стрыеньска, пробравшись в немецкий университет под именем брата Тадеуша Любянского.
Зофия Стрыеньска (урождённая Любянская) училась год в Мюнхенской академии изящных искусств, выдавая себя за мужчину. Её работы – фрески на доме на Рыночной площади в Варшаве – видны слева, а сама художница – справа (общественное достояние).
Получать образование означало также рисковать: преподавателям и чиновникам запрещали вступать в брак, а женщинам предписывали только практические навыки. Как писалось в справочнике того времени: «Каждая женщина должна уметь шить платья и бельё – это экономит деньги и приятно».
Длинный путь к университету
В Кракове первые «первыми» были 27‑летняя Филиппа Сестра и 37‑летняя Констанция Студзинская, руководившие аптекой сестринского ордена. После года заочного обучения они сдали магистерский экзамен в 1824 г., но церемония прошла вне стен университета.
В 1868 г. адъюнкт и общественный деятель Адриан Баранецкий открыл Высшие курсы для женщин – альтернативу академическому образованию. На курсах преподавали известные крафовские профессора, а за 4 260 выпускниц получили знания в истории, естественных науках, искусстве, экономике. Позже такие центры появились в Варшаве (1895) и Львове (1897).
В столице уже существовал «Летучий университет», где занятия вели университетские преподаватели в частных квартирах. Через несколько лет он превратился в официальные Научные курсы для женщин – среди выпускников была будущая лауреатка Нобелевской премии Мария Склодовская‑Кюри.
Конец мужского доминирования в Ягеллонском университете
Прорыв произошёл в 1894 г., когда на Конгрессе польских педагогов было одобрено заявление о приёме женщин. На вызов откликнулись более 60 кандидаток, из которых три получили место на магистратуре по фармации: 26‑летняя Ядвига Сикорска, 22‑летняя Станислава Довгялло и 31‑летняя Янина Космовска.
Мария Склодовская‑Кюри сделала первые научные шаги в «Летучем университете» (источник: Wellcome Images, лицензия CC BY 4.0).
Семьи часто противились: «Ты не выйдешь замуж, потому что мужчинам не нравятся образованные женщины», – говорили родственники. Тем не менее, либеральная часть общества встречала первых студенток с восторгом.
Тем не менее, им приходилось получать разрешения на продолжение учёбы каждый семестр, а в аудиториях их размещали в отдельном «уголке для дам». Некоторые профессоры открыто выражали враждебность: Антони Вержеский гремел: «Только над моим мёртвым телом женщины пойдут на зоологию!», на что Янина Космовска ответила решительно.
«ККК» разрушает научные стремления женщин
Все три крафовские студентки приехали из российской части разделённой Польши. Местные девушки менее стремились к учёбе: Казимежа Буйвидова списывала это на «немецкое воспитание», заставляющее женщин думать о трёх K: Kirche, Küche, Kinder (церковь, кухня, дети).
В Великой Польше семьи тоже противились: «Моя мать и весь род запрещали мне поступать на философию, советовали отправить в психиатрическую лечебницу», – вспоминала Зофия Жепецка.
Консерватизм проявлялся даже у врачей: профессор Людвик Риджигер, один из основателей польской медицины, запрещал женам читать газеты. На картине Леона Вычольковского 1897 г. он изображён с ассистентами (общественное достояние).
Риджигер и другие утверждали, что женщины «не обладают умственной силой, разумом и энергией», боятся, что они отнимут у мужчин работу и возможность поддерживать семью.
Проблемы эмансипации
Несмотря на страхи консерваторов, студентки не устраивали «переворот» в Кракове. До 1939 г. почти все аресты, суды и отчисления женщин (около 30 дел) были связаны с их политической активностью, в частности с продвижением коммунизма.
Моральные нормы не пострадали: первая студентка Бронислава Бобровска рассказала, что совместные занятия с мужчинами ставили под угрозу репутацию, но её «строгая мать и педантичная тётка» всё равно поддерживали её.
Однако женщины‑студенты часто сталкивались с подозрениями в «непристойном поведении». Зофия Козловска жаловалась, что арендодатели читали ей антисоциалистические листовки вслух, а затем писали родителям, обвиняя её в «неблаговидной жизни».
Не все студентки были «светскими святами». Ирэна Кшивицка, будущая популяризаторша сексуального просвещения, планировала роман с профессором, но её «умный» план сорвался из‑за вмешательства подруг.
Браки между студентками и преподавателями существовали, но они грозили лишить женщин права учиться, особенно если они выходили замуж за иностранцев. Эти ограничения были сняты только после 1918 г.
Но они всё равно усваивают знания
За права женщин в науке выступали и некоторые учёные: профессор Одо Буйвид, декан Ягеллонского университета профессор Наполеон Цибульский, который отмечал политический аспект проблемы.
Студенты тоже поддерживали коллег: Мелхиор Ванькович, тогдашний студент агрономии, вспоминал, как клерк Коровина Шимановска призывала относиться к женщинам «глубже и шире», получив бурные аплодисменты.
Женщины‑исследователи были активны и в общественной жизни. Зофия Дажинская‑Голинска, сталкиваясь с отказом в габилитации в Ягеллонском университете, возглавляла Польское общество борьбы с алкоголизмом «Трезвость».
К 1897/98 учебному году в Кракове уже было 6 % студенток, а в 1900 г. в Вене разрешили женщинам получать докторские степени. Первыми докторами стали Хелена Донхайзер‑Сикорская (сестра генерала Влада Сикорского) и др. Факультет права защищал «женскую» позицию до 1918 г., а Академия изящных искусств – до 1920 г. Хабилитацию женщины получили лишь в независимой Польше.
Экономистка и выпускница Цюрихского университета доктор Зофия Дажинская‑Голинска жаловалась, что Ягеллонский университет отклонил её заявку, назвав её достижения «незначительными для европейской науки», а отношения с крафовскими профессорами «охлаждались» с каждой её новой книгой.
