Голодные, исхудавшие и больные, они умирали на глазах у своих матерей. Выжившие стали обычными сексуальными объектами и часто попадали в торговлю людьми. И заключённые, и местные могли с ними делать всё, что захотят.
Многие путешественники восхищались красотой её сурового и дикого ландшафта, но для миллионов подданных царской России слово «Сибирь» означало медленную смерть. Ее называли «проклятой землёй». Для Фёдора Достоевского, проведшего в тюрьме четыре года, Сибирь ассоциировалась с «домом мёртвых». Одно ясно – эта дикая земля в азиатской части России была крупнейшей тюрьмой в мире на протяжении веков.
За Уралом Сибирь охватывает более десяти миллионов квадратных километров – примерно столько же, сколько весь европейский континент. Правители России имели чёткую идею развития этих пространств: столетиями они отправляли туда всех нежелательных и «ненужных» граждан – простых разбойников, политических подозреваемых, бунтовщиков, либералов, социалистов, повстанцев. Сибирь стала сосудом, в который империя сбрасывала свои отходы. Единственное, в чём она отличалась от традиционной тюрьмы или каторжной колонии, – судьба детей заключённых была не менее тяжкой, чем их родителей.
Труд на каторге с мужем
Сначала они отправлялись в Сибирь вместе с теми, кого приговаривали к ссылке или принудительным работам. Это были «добровольцы» – люди, решившие сопровождать родственников в их беде. Чаще всего это были жёны осуждённых, которые воспринимали клятву брака буквально и не собирались оставлять мужа до его смерти. Как пишет Дэниел Бир в своей книге Дом мёртвых. Сибирская каторга во времена царей:
Государство поощряло жён осуждённых сопровождать их за Урал, полагая, что их присутствие окажет успокаивающий и реабилитирующий эффект на ссыльных в целом. Был принят закон, обязывающий жён административно осуждённых (и, если помещик‑крепостник согласился выплатить компенсацию, их детей) ехать с ними в Сибирь.
Семьи часто путешествовали вместе с заключёнными, иногда рождая детей в пути или в ссылке. Картина Стефана Центомирского «В изгнании» иллюстрирует эту тяжёлую реальность.
В «добровольцах» женщины составляли около 30 %, мужчины – лишь 3 %. Остальные «добровольцы» – дети, хотя в их случае говорить о самостоятельном выборе сложно.
Символические ворота тюрьмы
Примерно в 2500 км от Санкт‑Петербурга находился символический пункт – ворота, разделяющие мир живых и мир мёртвых. Это был незаметный обелиск, на одной стороне которого было написано «Европа», а на другой – «Азия». Условно счастливые, кто дошёл до него, сталкивались с ужасающими условиями пути, вызывавшими огромную смертность, особенно среди самых слабых.
Только в 1875 году погибло 1030 детей, отправлявшихся в Сибирь. Они умирали в временных тюрьмах Москвы, Нижнего Новгорода, Казани и Перми, а также в так называемых «стадиях» – местах ночлега. По расчётам Николая Ядринцева, из‑за откровенно плохой медицинской помощи половина детей не доживала до места ссылки.
Нежеланные дети
Те, кто прибыл с родителями, разделяли их судьбу и росли в тяжёлых сибирских условиях. С течением времени появлялись новые поколения, рождающиеся уже в изгнании или в тюрьме. По данным историка Эльжбеты Качинской в её работе «Сибирь: самая большая тюрьма в мире»:
Показатели рождаемости были низкими, а младенческая смертность – высокой; ребёнок в целом считался нежеланным, так как повышал риск голода. Грязные и голодные дети в рваной одежде сами о себе заботились: они могли лишь играть в догонялки, захваты, наказания и тюремные игры.
Эти несчастные были лишены возможности вырасти в обычном мире. Грязь, голод и болезни стали их повседневностью.
Эпидемические болезни
Привычный мир детей – переполненные, плохо вентилируемые камеры, в которых стоял страшный запах навоза. Неудивительно, что здесь часто вспыхивали эпидемии. Дети страдали от пневмонии, туберкулёза, но самым смертоносным оказался тиф.
Каждый инфицированный сразу отправлялся в тюремный санаторий, где условия сравнивали с «спа‑уикендом». На самом деле это была изоляция и комната смерти: больные оставались одни, ожидая кончины.
Невинное сосуществование
Сибирские дети часто лишались самого базового – образования и надлежащего воспитания. В 1899 году в Сибири проживало около 5 000 потомков заключённых, но лишь 59 из них ходили в школу. Причина – не только разрозненная сеть учебных заведений, но и глубокие социальные проблемы.
В совместных школах «играли» в проституцию. Дети разыгрывали сцены поджогов и массовых убийств. «Я буду твоей женщиной, и мы будем жить в деревне», – шептала девочка, а мальчик угрожал: «Я отрежу тебе горло».
Сибирские дети подражали взрослым. Заключённость и жестокое насилие стали их «нормой». Картина Александра Сохачевского «Наложение наручников» отражает эту реальность.
Когда лишь немногие из несовершеннолетних попадали в школу, было уже слишком поздно. Выросшие в тюремных условиях, они автоматически перенимали модели поведения взрослых, что в сибирских условиях было шокирующим.
Широкая торговля дочерями
Сибирские реалии контролировались жестокими, морально разложенными и отчаянными мужчинами. Каждая женщина стоила своего веса в золоте – в среднем на одного мужчину приходилась одна женщина. Изнасилования были обычным делом, проституция процветала. Когда женщин было недостаточно, жертвами сексуального насилия становились дети.
Английский исследователь Чарльз Генри Хоус, посетивший Сахалин в 1903 году, был потрясён «готовностью отцов продавать своих дочерей» и, вероятно, слегка преувеличил, сказав, что «на этом острове нет ни одной девочки девяти лет, которая была бы ещё девой».
Во время пребывания на Сахалине Дмитрий Дрил, чиновник МВД, встретил девятилетнюю девочку, у которой уже проявлялись симптомы сифилиса. Этот остров, где в XIX веке была основана дополнительная каторжная колония, стал самым страшным уголком Сибири для заключённых.
Даже чиновник МВД, Дмитрий Дрил (на фото), был шокирован масштабами детской сексуальной эксплуатации на Сахалине.
Подростки в аду
Самое ужасающие – как дети усваивали правила этой адской игры. Разрушение семейных институтов и полное деморализование окружения превратили даже детей нескольких лет в настоящих троглодитов. Одиннадцатилетние мальчики пили, курили и обсуждали женщин. Их сверстники принимали мир, где они – лишь сексуальный объект, коллективно принадлежащий группе товарищей.
«У меня на отделении есть пятнадцатилетние, семнадцатилетние и девятнадцатилетние девочки, которые имели половые отношения с двенадцатилетними и теперь не могут обойтись без водки, грязи и грубой речи», – писала шокированная медсестра, цитируемая Дэниелом Биром.
Продолжение после падения царизма
Самая большая тюрьма мира пережила машину, создавшую её. В 1917 году большевики пришли к власти, царя свергли, а в июле 1918 г. Николая II и всю его семью убили. Смена режима не означала конец высылок – традиция царской России была продолжена и даже усовершенствована. Лучшее подтверждение – архипелаг концентрационных лагерей, созданный коммунистами – ГУЛАГ.
Библиография
- Дэниел Бир, Дом мёртвых. Сибирская каторга во времена царей, пер. Михал Роникер, Вышиванка, Краков, 2018.
- Збигнев Лукачский, История Сибири, Национальный институт, Вроцлав, 1981.
- Эльжбета Качинская, Сибирь: самая большая тюрьма в мире (1815‑1914), Гриф, Варшава, 1991.
Путешествие по истории ледяной тюрьмы, ставшей кладбищем для тысяч поляков и русских
