Исторический фон IX–X веков
К концу IX века разрушилось здание, построенное Карлом Великим, а франкская монархия отделилась от империи, которая под династией Оттов превратилась в Римско‑германскую империю. В то же время норманны начали завоевания в Северной Франции и Англии.
Палатинская школа исчезла, но в некоторых центрах, например в Оксерре, философия не умирала: продолжались диалектические исследования и комментарии к логическим и богословским трудам Боэция, особенно по проблеме универсалий.
Герберт из Аурилляка – исключение из культурного упадка
Десятой век часто называют эпохой культурной бедности, за исключением монашеской жизни. Герберт (будущий папа Сильвестр II) был тем исключением. Он обучался в монастыре Риполь в Каталонии, находившемся на границе мусульманских территорий, затем переехал в Реймс, где стал известен как преподаватель «искусств перекрёстков», а позже возглавил аббатство в Бобби по назначению императора Отто II.
Герберт – многогранная личность, находящаяся на стыке истории, философии, мифа и фольклора. В 998 году император Отто III назначил его архиепископом Равенны, а в 999 году – папой Сильвестром II. Как папа он поддерживал христианизацию славян, признал короля Стефана I как правителя нового христианского государства – Венгрии. Он умер в 1003 году, после изгнания вместе с императором и унижения со стороны знатной семьи Кресченци.
Почему Герберт так важен?
Он не единственный философ, политик и учёный своего времени, но единственный, чьи взгляды не вписывались в доминирующую культуру. Его научная деятельность включала путешествия в Испанию, где он увлёкся математикой и астрономией, собирал книги и инструменты – абак, армиллярную сферу – для наблюдений за звёздами. Он предлагал новую модель образования, отличную от традиционного чтения священных текстов.
Эти особенности породили легендарный ореол вокруг него: в трудах Артуро Графа Герберта изображают как волшебника и колдуна, заключившего сделку с дьяволом ради доступа к тайнам подземелий Рима. Пример такой трактовки можно найти в книге Графа «Мифы, легенды и суеверия Средних веков».
Артуро Граф: кто он?
Артуро Граф (1848 г., Афины) – сын немецкого отца и итальянской матери. Детство провёл в Триесте и Румынии, образование получил в Неаполе, где познакомился с Джузеппе Де Сантисом. С 1876 г. начал университетскую карьеру в Риме, а в 1882 г. стал профессором в Торино, где в 1883 г. был назначен ректором. В том же году стал соучредителем Исторического журнала итальянской литературы. Преподавательскую деятельность завершил в 1907 г., умер в 1913 г.
В 1892–1893 гг. он выпустил двухтомное собрание эссе «Мифы, легенды и суеверия Средних веков». Критика Бенедетто Крозе, назвавшего работу недостаточно научной, не остановила последующее признание её заслуг французской школой Annales.
Миф о «папе‑волшебнике» в трактовке Графа
В эссе «Легенда о понтифе (Сильвестре II)» Граф изображает учёного‑монаха как магистра демонической магии, подчеркивая недоверие общественности к научным знаниям. Миф не просто фантазия, а исторический проекционный образ, отражающий страх перед новыми технологиями и «чёрной магией» науки.
Граф использует образ волшебника как литературный приём, но одновременно заставляет задуматься о том, как ложные убеждения могут влиять на восприятие истории науки. Его книга полезна как источник интересных фактов, так и как повод для размышлений о современной культуре «псевдонауки».
Библиография
АРТУРО ГРАФ, Мифы, легенды и суеверия Средних веков, Mondadori.
