Похороны в Древнем Риме: от роскошных церемоний до страшных ритуалов
Для древних римлян мысль о смерти была постоянным спутником жизни. С юных лет они вспоминали предков, а потом задумывались о своей собственной кончине. Память о мёртвых входила в культуру, позволяя манес — благосклонным духам предков — благоприятно влиять на живых.
Как выглядели римские захоронения
Гробница считалась священным местом, которое нужно было украшать, поддерживать и приносить жертвы. Археологические находки показывают, что в некоторых гробницах стояли скамейки – значит, мёртвые тоже «садились за стол» и праздновали вместе с живыми.
Организация похорон требовала значительных средств. Римляне заранее откладывали деньги через завещание или вступали в collegium funeraticium – ассоциацию, которая по ежегодным взносам обеспечивала достойный погребальный обряд, а иногда и украшение надгробия.
Где находились римские кладбища
Традиционно гробницы размещались за пределами города, вдоль главных дорог, что было удобно для гигиены и позволяло прохожим видеть надгробия. Чем ближе место к дороге, тем дороже стояла «квадратная ячейка» для вечного покоя.
С ростом населения в Рим появились колумбарии и катакомбы – системы ниш и коридоров, где размещали урны с прахом. Такие подземные кладбища могли иметь несколько уровней.
Бедняки и рабы часто хоронились в массовых захоронениях без надписей. На Эсквилине, к примеру, археологи нашли 75 таких могил.
Погребальный обряд от начала до конца
Ритуал начинался уже на смертном одре: родственники собирались вокруг умирающего, читали плачи, закрывали глаза и готовили тело – мыли, одевали в тогy соответствующего статуса и возлагали на носилки.
Затем тело регистрировалось в храме Венеры Либитины – богини смерти. В её храме хранилась запись о каждом умершем, а также арендовались необходимые предметы для обряда.
В Риме практиковались три способа захоронения: инюмбация (погребение в гробу), кремация и, начиная со II века н.э., бальзамирование для богатых. После бальзамирования тело помещали в атриум на 3–7 дней, освещая его лампами, украшая цветами и кладя под язык монету для Харона.
Похоронный процессий начинался на Форуме (для знатных) или в специально отведённом месте (для простых). Музыканты играли печальные мелодии, за ними шли плачущие женщины, танцоры в образе мёртвых и, иногда, актеры в масках умершего.
На могилах ставились стелы и алтари, где приносились жертвы – пища, вино, ароматические масла, цветы. Часто надгробия украшали надписи и даже граффити.
Странные «помощники» в культе мёртвых
Близость борделей к кладбищам объясняется двумя причинами: сначала – возможная связь с культом (присутствие проституток могло символизировать переход к иной жизни), а затем – простая практичность – такие заведения, как туалеты, находились рядом, чтобы живые не тревожили покой мёртвых.
Праздники в честь умерших
В римском календаре было два основных периода поминовения:
- Паренталия (13–21 февраля) – дни, когда почитали манес, предлагали им вино, мёд, молоко и другие дары.
- Лемурия (9, 11 и 13 мая) – более мрачный праздник, когда в домах глава семьи ночью бросал в воздух черные бобы, произнося заклинания, чтобы отогнать злобных духов (лемуров).
Во время Лемурии использовались черные бобы – их точное значение неизвестно, но они считались священными, а жрецам Юпитера было строго запрещено их касаться.
Итоги
Для римлян культ мёртвых был частью повседневной жизни: от роскошных похорон до бытовых ритуалов защиты от злых духов. Выполняя обряды, они стремились обеспечить благосклонность предков и избежать их превращения в злобных демонов.
