После того, как Война за независимость закончилась Версальским миром в 1783 году, американцы получили новые территории, над которыми до сих пор правили британцы. Огромная, богатая ресурсами территория к северо-западу от реки Огайо ждала белых поселенцев.
В середине августа в Мариетту прибыл преподобный Манассия Катлер:он преодолел весь путь от Ипсвич-Хамлета, или 1209 километров, всего за двадцать девять дней, установив новый рекорд. В связи с тем, что он будет находиться вдали от дома не менее трех месяцев и не будет выполнять свои пастырские обязанности, перед отъездом он отказался от своего жалованья.
Трудное путешествие
Он добрался до гор Аллегейни в конном экипаже под названием сулки, проехал через горы, а затем на барже спустился по Огайо. Во время путешествия его мучили частые дожди и туманы, он преодолевал «исключительно» плохие дороги, «пугающие» подъемы и спуски, останавливался в исключительно плохих придорожных кабаках. Но все это время было лето, поэтому путешествие было совсем не похоже на то, что, должно быть, пережили Руфус Патнэм и его люди.
Статья представляет собой отрывок из книги Пионеры. Люди, построившие Америку , который недавно выпустила на рынок компания Wydawnictwo Poznańskie.
Во время путешествия по «очень романтической» реке Огайо Катлер имел удовольствие быть с генералом Бенджамином Таппером, его женой, их пятью детьми и двумя внуками, а также с четырьмя другими семьями, всего , составляющими тридцать шесть человек. поселенцы, направляющиеся в Мариетту, включая четырнадцать детей.
Это была первая группа семей, поселившаяся на новом месте, и все отцы были ветеранами Войны за независимость и, следовательно, одарены опытом, который они знали достаточно хорошо, чтобы наилучшим образом подготовить их к предстоящим испытаниям. Как писал Джозеф Бейкер, еще один выдающийся ветеран, который позже должен был приехать в Огайо
<блок-цитата><ем>в революционной армии они получили второе образование, там познали заповеди мудрости и увидели примеры храбрости и силы духа. Их учили дисциплине и преимуществам подчинения закону и хорошему порядку, которые служили благополучию и счастью их самих и всего человечества.
Теплый прием
В Пойнте собралась большая толпа:люди аплодировали, лаяли собаки. В состав приветствующего комитета входили, среди прочих, Руфус Патнэм, Сэмюэл Парсонс и Уинтроп Сарджент. Но Джервиса Катлера нигде не было видно, чей буйный дух, как уже знал его отец, должно быть, привел его куда-то еще.
Первые реакции пришельцев на условия в их новом доме, если это будет Марсово поле, они были в основном положительными. Как писала одна из дочерей генерала Таппера:«Здания приличные и удобные. По ее словам, индейцы кажутся совершенно дружелюбными, но все же добавила:«Каждую ночь здесь дежурят».
Крытые автомобили облегчили путешествие
Со свойственным ему рвением Манассия Катлер решил увидеть все, что сможет, и в полной мере насладиться гостеприимством поселенцев и ходом их работы. Были предприняты совместные усилия по «постройке хижин», чтобы обеспечить жильем новых соседей, и благодаря сотрудничеству поселенцев одна хижина была построена за удивительно короткое время. Обычной платой за такую помощь было щедрое пожертвование виски.
В сопровождении Руфуса Патнэма Катлер гулял по «городским участкам» и кукурузному полю, размеры которого «поражали его», как и сама кукуруза, выросшая на невообразимую высоту в четыре метра. Одно из тюльпановых деревьев было почти два метра в диаметре и, по словам Катлера, ему было более четырехсот лет.
Удивительная природа
Неудивительно, что больше всего внимание Катлера привлекли деревья. Его можно было видеть изучающим и измеряющим стволы срубленных деревьев, тщательно пересчитывающим их кольца. Платан имел в окружности 6,5 метра, а на стволе одного из вязов пастор насчитал триста тридцать шесть четко обозначенных колец.
Вместе с генералами Парсонсом и Варнумом он внимательно рассмотрел «великое дерево», то есть огромный полый черный орех недалеко от берега Маскингама. На высоте 50 сантиметров над землей его ствол имел длину 12,5 метров в окружности. Как рассказали Катлеру, здесь могли поместиться одновременно шесть человек на лошадях.
Как всегда, Катлер нашел время, чтобы описать свою повседневную деятельность, уделяя особое внимание чудесам природы, которые он видел. Однажды он препарировал ядовитый мокасин медноголового.
Я отрезал ему голову и осмотрел зубы. Из мешочка на одной стороне челюсти я вынул семь зубов. Я нашел круглую кость там, где располагались зубы; кость соединена с челюстью прочной связкой.
Для многих людей Америка была шансом на новую жизнь
На протяжении большей части визита Катлера этот район подвергался внезапным сильным ливням, в которых пастор «чуть не утонул» в сочетании с дымом, туманом и вездесущей грязью. К счастью, все женщины, с которыми он встречался, находили его радостным и обаятельным. Мисс Анна Симмс была «тщательно образованной молодой женщиной» (в будущем она выйдет замуж за президента Уильяма Генри Харрисона). Он считал миссис Хармар, жену генерала, «красивой женщиной» и на обеде, устроенном капитаном Уильямом Маккарди, на котором подавали котлеты с белками, он «очень приятно» провел время с миссис Маккарди.
Как и следовало ожидать, Катлер был очарован Большим курганом и любил обсуждать его.
Реальность жизни
Однажды его посреди ночи вызвали к тяжелобольному ребенку одной пары, с которой он путешествовал по Огайо. Но когда он прибыл в их домик, тринадцатимесячный Нэбби Кушинг был уже мертв. Смерть девушки стала первой среди поселенцев, приехавших в Мариетту. У родителей было еще шестеро детей, а зимой они ожидали рождения еще одного.
Катлер был безмерно доволен заметным присутствием туземцев различных племен в повседневной жизни поселения.
<блок-цитата>Некоторые индейцы едят с нами почти каждый день, в основном делавары, виандоты, один или два шауни, мингас, сенеки или ирокезы. Никаких других племен не появляется.
Ему сказали, что Чепеви и Оттау настроены воинственно. Единственный раз, когда пастор пожаловался на туземцев, это когда он ночью вернулся в лагерь и обнаружил там много индейцев, причем «скво в основном были пьяны».
В воскресенье, 24 августа, преподобный Катлер произнес захватывающую проповедь перед большим собранием верующих на Марсовом поле. Он говорил долго, видимо, тщательно обдумав свои слова.
Самыми важными вопросами, поднятыми в проповеди, были личность Бога и Благая Весть. Но также свобода религии, знаний и новая, развивающаяся нация.
Американские пионеры за работой
Можно твердо заявить, что родилась новая Империя и появилось на земле новое творение. Представленная сейчас Конституция США гарантирует как религиозные, так и гражданские свободы.
<блок-цитата>Некоторые преданные христиане могут трепетать за наш Ковчег и полагать, что христианская вера окажется под угрозой, когда она будет лишена покровительства гражданской власти. Они могут опасаться вторжения распущенности и неверности, с одной стороны, и сектантства и разделения, с другой. Однако мы отбросим наши страхи, когда поймем, что истине никогда не может угрожать реальная угроза, пока есть достаточно света, знаний и свободы, чтобы защитить ее.
Катлер говорил с патриотическим пылом, он, несомненно, был полон гордости и веры в формирующееся общество и его ценности и с оптимизмом смотрел в будущее.
<блок-цитата>Таково нынешнее положение дел в этой стране, что мы только что получили основание верить в то, что религия и знания, полезные и декоративные науки будут поддержаны и достигнут самых отдаленных уголков Американской империи. (…) Здесь мы видим край огромной площади, с мягким климатом, плодородной почвой и располагающей к радостям жизни. (...) Пусть Благая Весть будет проповедоваться здесь до скончания веков; пусть сеются искусство и наука; пусть семена добродетели, счастья и славы прочно укоренятся и прорастут до полной зрелости.
Движение по реке Огайо постепенно увеличивалось, но до сих пор люди ехали в основном дальше на юг, в Вирджинию и Кентукки. Ежедневно сюда приплывало от десяти до двенадцати лодок, направляясь в Кентукки. К концу года более девятисот лодок прошли мимо «поселения Новой Англии», как иногда называли Мариетту, с восемнадцатью тысячами на борту. Само зрелище представляло собой богатство форм и размеров переправлявшихся через реку транспортных средств:здесь были плоскодонные лодки, плоты, баржи разных размеров и галеры. Плоскодонные лодки напоминали тяжелые прямоугольные коробки шириной 250-300 сантиметров и длиной 9-12 метров. Описанные как «сочетание бревенчатого домика, форта, плавучей фермы и деревенского магазина», они были основным транспортным средством для «прибывающих паломников».
Джон Джеймс Одюбон, который отправился в Огайо в свой медовый месяц, описал других пассажиров, толпящихся среди его стада и птиц:
<блок-цитата>Крыша или палуба лодки мало чем отличались от дачного двора, она была завалена сеном, лемехами, телегами и телегами (...), бросались в глаза и катушки матроны. Даже борта этого плавающего корпуса были нагружены колесами различных транспортных средств, которые сами опирались на крышу.
Лодки
В конце пути такую плоскодонную лодку разбивали на части, а древесину использовали в различных целях.
Лодки, похожие на галеры, называемые килевыми, использовались для плавания как вверх, так и вниз по реке. Было сказано, что килевые лодки «возвестили наступление новой эры». Это были длинные узкие лодки длиной от 15 до 21 метра, шириной 4,5-5,5 метра, с небольшой осадкой, заостренными носом и кормой и узкой платформой, идущей по обоим бортам. Экипаж состоял из мужчин, которые, двигаясь по платформе, отталкивались от дна длинными шестами и двигали лодку вверх по течению. Или они просто использовали весла.
В определенных ситуациях лучше было ухватиться за кусты и деревья вдоль берега и таким образом тянуть лодку вперед. Этот метод был известен как «прорыв через куст».
Статья представляет собой отрывок из книги Пионеры. Люди, построившие Америку , который недавно выпустила на рынок компания Wydawnictwo Poznańskie.
В новом западном районе не было более тяжелой работы, чем работа капитанов таких лодок, которые в течение многих лет были красочной частью жизни на реке, «отдельного класса» людей, отличавшихся красными фланелевыми рубашками и шерстяными шапками с перья. Руки опытных шкиперов также отражали их нерабочий образ жизни, у многих из них также были сломаны носы, порваны уши или шрамы на лице, чем они тоже очень гордились. Как осторожно написал один историк, занимающийся рекой Огайо: <блок-цитата>Если у города была действительно плохая репутация, это было идеальное место для того, чтобы остановиться и немного развлечься. Конечно, их развлечения не принесли покоя в выбранном ими месте отдыха .
Статья представляет собой отрывок из книги Пионеры. Люди, построившие Америку , который недавно выпустила на рынок компания Wydawnictwo Poznańskie.
