Угощение за выкуп вина. Кусок хлеба, съеденный поверх тела, чтобы дать душе вечную жизнь. Как это возможно? И все благодаря пожирателям грехов.
Они работали в основном в Уэльсе. Среди немногих сохранившихся сведений о них некоторые переплетаются с местными легендами. Что такое наверняка? Это была не очень хорошая работа. Напротив. Для религиозных людей эта работа была одной из худших на свете. С другой стороны, это защищало от вполне реального страха того времени:внезапной и неожиданной смерти без шанса на отпущение грехов.
Что общего между смертью и едой?
Оказывается очень много. И хотя на первый взгляд это может показаться довольно жутким, обычай устраивать похороны после похорон для нас не является чем-то странным . Ритуалы питания во время или сразу после погребальных обрядов – довольно популярная идея. Независимо от религии, социального класса и широты.
В обычае устраивать похороны после похорон для нас нет ничего странного
Иногда это было чисто практично. По всей средневековой Европе случалось так, что богатые социальные классы, в частности дворяне, кормили бедняков в день похорон, чтобы заставить их помолиться за душу умершего члена семьи. И отсюда это близко к валлийским верованиям. С 17 по начало 20 века имеются записи о так называемых пожирателях грехов. . Этот обряд особенно культивировался в районах Шропшира и Монмутшира.
Обязанности пожирателя грехов
Роль пожирателей не была сложной. Они появлялись, когда кто-то внезапно умирал или когда по какой-либо другой причине последняя исповедь была невозможна. Семья приготовила скромный обед и послал за кем-нибудь, кто возьмет на себя вину их любимый человек.
Самый распространенный — кусок хлеба, лежащий на сундуке, и немного пива. Иногда в описаниях фигурируют также крупы и вино. Пожиратель грехов съел его из тела человека, чью душу он должен был очистить произнося короткую молитву. Иногда вместо того, чтобы ставить еду на труп, кто-то из членов семьи просто подавал ее над гробом. Какова была цель такого обряда? Согласно валлийским поверьям, еда поглощает неисповеданные грехи. . Короче говоря, речь шла о жертве. Пожиратель пожертвовал своей душой, чтобы гарантировать чужое спасение. Некоторые исследователи в поисках возможных истоков этого обычая доходят до... еврейского козла отпущения.
Семья приготовила скромный обед и послала за тем, кто возьмет вину любимого человека на себя.
Обряд завершался кратким молением над телом усопшего. Согласно сохранившемуся тексту, это можно перевести так:«Я даю тебе покой и покой, дорогой человек. Не ходите по улицам и нашим лугам. Для вашего спокойствия я закладываю собственную душу. Аминь». Это говорит о том, что роль едоков заключалась не только в очищении вин. У них была еще одна, очень важная задача. Они следили за тем, чтобы мертвые не преследовали живых.
Желаемая работа? Совсем нет
Как легко догадаться, это работа не для социальной элиты. Напротив. Едоки были в основном маргинализированы. Заработка почти нет, максимум несколько мелких монет или дополнительная еда на потом. Самые обеспеченные в такой услуге не нуждались. Их душевное спокойствие было гарантировано щедрыми пожертвованиями Церкви. Неудивительно, что "порядочные" люди не удосужились есть грехи . На этой работе в основном работали бездомные, нищие и алкоголики. Все те, кто был готов пожертвовать шансом на спасение в обмен на еду.
Возможно, они могли хотя бы рассчитывать на благодарность семьи покойного, которой они гарантировали вечную жизнь? Хотя предотвращение возвращения души на землю было ценной услугой, работники, поедающие грехи, не нравились обществу . Обычно считалось, что их лучше избегать. Одно из суеверий заключалось в том, что взгляд им в глаза принесет беду.
Исследователи данной профессии предполагают, что едоки жили отдельно от остального общества , в дачном районе. Такого мнения придерживается Бернард Пакл. После окончания службы они должны были как можно скорее покинуть дом, в который их привезли. В противном случае они подвергали себя воздействию палок и камней. Вся утварь, к которой они прикасались, была немедленно уничтожена.
Смерть профессии, жизнь обычаев
Обычно поедание грехов представляло собой обряд, совершаемый один раз самым бедным, соблазнившимся бесплатной едой. Однако в некоторых местах, например в Монмутшире, Уэльс, были профессионалы. Они посетили все местные похороны. И хотя эти люди были общеизвестны и нужны, они вызывали наибольший страх. Почему? Чем больше грехов принималось на себя, тем больше обременялась душа.
Обычно вкушение грехов было разовым обрядом.
Последний пожиратель грехов, Ричард Манслоу, умер в 1906 году . Житель Шропшира... совершенно не подходил под описанное ранее описание. Прежде всего – он не был изгоем общества. Напротив. Он был зажиточным фермером. Его уважали соседи. Он определенно взялся за эту работу не из-за бедности. Почему? Это не совсем ясно. Чаще всего предполагается, что горе по поводу смерти собственных детей . Этот обряд он начал культивировать во время похорон своих родственников. И так остается…
В 2010 году могила Манслоу была восстановлена местной общиной, а ее техническое состояние даже похвалил местный викарий Норман Моррис. Однако священнослужитель заметил:«Я не хочу восстанавливать ритуал, который с этим связан». Это не значит, что обычай полностью забыт. Как пишет «Британская энциклопедия» под понятием «пожиратели грехов»:обряд перекликается с поминальными тортами и пирожными подготовлено в некоторых частях Англии. Так же, как голландские и баварские пирожные, а также балканский хлеб, съеденный близкими во время последнего прощания.
