Хотя древние цивилизации до сих пор хранят от нас множество тайн, наши знания о прошлом значительно расширяются с каждым годом.

Это возможно благодаря упорному труду ученых, представляющих различные области знаний. Исследования по античности в Варшавском университете проводятся исследователями и исследователями различных подразделений и специальностей, ориентированными, в частности, на историю, классическую филологию, археологию, востоковедение, античное право и философию. Центр исследования древних цивилизаций (CRAC) был создан для поддержки деятельности этой среды и распространения результатов исследований ее представителей. Это некоторые из новаторских исследований древности, проведенных в Варшавском университете.

Руины Мустиса. Фотография с дрона Якуба Свиды.

Семейный портрет со свиньей

Тунис уже много лет пользуется популярностью среди польских туристов. Турфирмы соблазняют клиентов отдыхом на роскошных курортах, приправленным толикой местной экзотики:поездками в пустыню, катанием на верблюдах или посещением арабского рынка. С другой стороны, ценители найдут исламские, римские и карфагенские памятники. Однако тщетно искать упоминания о руинах Мустиса в туристических каталогах. Возможно, вскоре ситуация изменится благодаря работе польских археологов под руководством проф. Томаш Валишевский. Этот город, расположенный в 120 км от Карфагена, до сих пор не исследован особо интенсивно. Скромный археологический парк позволил увидеть немногочисленные остатки зданий, датируемых преимущественно временами Римской империи. Работы, проведенные в первые сезоны раскопок, уже позволили изменить взгляд на историю города. Римляне захватили территорию сегодняшнего Туниса после окончательного поражения Карфагена в 146 г. до н.э. и оказались в Мустисе в 102 г. до н.э. В то время здесь поселились ветераны армии республиканского полководца Мариуша. Однако опросы показали, что они не поселились на незаселенных землях.

Оказалось, что раньше на этом месте было поселение, которое, возможно, существовало уже в V веке до нашей эры. Кроме того, благодаря неинвазивным исследованиям мы знаем, что видимые останки представляют собой лишь скромную часть этого центра, который во времена процветания, должно быть, занимал площадь ок. 30 га. Таким образом, это доказывает, что это был более древний и важный центр, чем предполагалось ранее. Это позволило нам построить амбициозные планы на следующие сезоны. Предметом особого интереса будет изучение древнейшей истории поселения. Поскольку он существовал уже во времена Карфагена, археологи попытаются рассмотреть культурные изменения, происходящие в месте встречи трех культур:местного нумидийского населения (предков сегодняшних берберов), карфагенян, пришедших в Африку из Финикии, и карфагенян, пришедших в Африку из Финикии. Римляне.

Фрагмент надгробия с изображением свиньи. Фото сделал Томаш Валишевский.

Первоначальные исследования также разжигают аппетит к будущим открытиям. На данный момент археологи обнаружили три действующих храма, и благодаря анализу сохранившихся надписей мы знаем, что в Мустисе действовали как минимум десять из них. Сотрудничество исследователей разных специальностей уже дало интересные результаты. Оказалось, что вместе с римскими колонистами Мустис нашел и… свиней. Они не были выведены финикийцами, а также впоследствии исчезли с распространением ислама. Между тем для римского населения Мустиса свиньи стали символом статуса, признаком семейного достатка. Хозяйства должны были быть настолько прибыльными, что на некоторых надгробиях умершие супруги изображались со свиньями, чтобы проходящие мимо могилы знали, что в нее поместили богатых людей.

Как древние монахи справлялись с прокрастинацией?
Профессор Ева Випшицка.

Осел из страны ведьм

Фессалия отличалась от других частей материковой Греции. Будучи равнинным регионом, он предлагал неплохие условия для земледелия, а также возможность разведения лошадей в недостижимых для других греков масштабах. Фессалии славились своей большой и великолепной кавалерией. Они принимали участие в битвах с афинскими тиранами (6 век до н.э.) и были важной частью армии Филиппа Македонского и его сына Александра. Тэсски были худшего мнения. Похоже, что очаровательная инаковость Фессалии способствовала убеждению, что это подозрительная земля магии и ведьм. Фессалийские женщины должны были быть мастерами использования ядов и зловещих сил. Им приписывают воскрешение мертвецов, которых они временно возвращали к жизни, чтобы узнать от них о будущем, и даже верили, что они обладают такой великой силой, что могут спустить луну с неба.

Иллюстрация к «Метаморфозам» Апулея Мадаурского. Автор Марта Машкевич.

Неудивительно, что столь экзотическая земля очаровывала древних авторов. Одним из наиболее часто воспроизводимых и обрабатываемых был рассказ о приключениях Луция, который, завязав роман со служанкой ведьмы, попросил ее украсть мазь ее хозяйки, позволившую ему превратиться в птицу. Однако в результате ряда неудачных обстоятельств он превратился в осла, а затем скитался в этом виде, переживая различные приключения, прежде чем снова стать человеком.

Среди произведений, посвященных его приключениям, самым длинным и изысканным является латинское произведение Метаморфозы или золотой осел Апулей Мадаурский, римский ритор и философ II века нашей эры. В отличие от довольно занимательных греческих произведений, Апулей вплетает в свое произведение религиозное послание, связанное с посвящением в культ богини Исиды, популярный во времена Римской империи. Доктор Юлия Дорошевска (исторический факультет Варшавского университета) рассмотрела, как в этом романе автор использовал различные переходные и пограничные места, чтобы отразить изменения, происходящие в герое. Из развратного юноши превращается в осла, а позже, обретя человеческий облик, становится аскетом и духовным жрецом богини Исиды. Как это произошло? Интересующиеся трансформациями Люциуса могут подробнее ознакомиться с нашим материалом о романе «Золотой осел».

Как возникла бюрократия в Вавилоне?

Доктор хаб. Малгожата Сандович.

Предлагаем вам посмотреть серию научно-популярных фильмов, посвященных некоторым новаторским исследованиям античности, проводимым в Варшавском университете.

Центр исследований древних цивилизаций на Facebook:

https://www.facebook.com/UW.CRAC

https://crac.uw.edu.pl/pl/popularyzacja-nauki/

YouTube-канал исторического факультета Варшавского университета.

Рекламный материал был подготовлен магистром наук Романом Жуховичем в рамках проекта «Различные пути в прошлое», финансируемого Инициативой передового опыта Исследовательского университета Варшавы.