Стыдно признаваться во что верили польские гении. Но уверены ли вы?

В девятнадцатом и двадцатом веках спиритические сеансы проводились во всех салонах Европы. Поляки тоже без ума от этого увлекательного развлечения (источник:общественное достояние).

В моде есть плавающие столы

Вышеупомянутый Охорович занимался не только определением фокусов. Он был настоящим человеком эпохи Возрождения. Боруцкий определил ему как минимум двенадцать профессий. Он был:философом, психологом, педагогом, врачом, радиоэлектриком, писателем, создателем парапсихологии, оккультистом, теоретиком-позитивистом, организатором туризма и отдыха, фотографом, менеджером .

И все это в то время, когда даже самым находчивым полякам было непросто чего-то добиться – Охорович родился в 1850 году и умер незадолго до восстановления независимости Польши.

Юлиан Охорович был прототипом персонажа Юлиана Охоцкого в романе его друга Болеслава Пруса «Кукла». Помимо создания практических изобретений, он много времени уделял другому увлечению – изучению медиумизма (источник:общественное достояние).

Охорович интересовался электроакустикой , среди прочего, то есть преобразование голосовых волн в электрический ток и наоборот. Он работал над усовершенствованием изобретения Белла со значительным успехом. Он демонстрировал построенные им телефоны по всей Европе, даже подключаясь к местам, расположенным на расстоянии 320 километров.

Вместе с Яном Щепаником, известным как «Польский Эдисон», работал во Львове над прототипом телевизора , основанный на самостоятельно созданных структурах, использующих селен. Ученый пришел к выводу, что если электричество может производить тепло и свет, то и наоборот, свет и тепло могут производить электричество.

Примерно в это же время конструкция с использованием селеновой пластины была запатентована другими учеными и считается предшественниками телевидения. А сотрудничество Охоровича с Щепаником развалилось, вероятно, из-за несовместимости характеров.

Помимо изобретений, ускоряющих развитие современной коммуникации, Охорович увлекался еще чем-то – гипнозом и медиумизмом . Висла, которую он популяризировал как отличный курорт, превратилась в эзотерический центр.

Он с неподдельным рвением бросался на каждого известного медиума, о котором слышал. Он привез из Рима в Польшу Евсапию Палладино, с которой познакомился на вилле художника Генриха Семирадского. Эта простая итальянка пользовалась в то время огромной популярностью, а ее феномен изучали многие ученые, в том числе философ Анри Бергсон. Во время сеансов она вступала в контакт с призраками, заставляла предметы левитировать, двигать мебель, а изо рта должна была выходить эктоплазма .

Охорович пригласил на показ своего друга Болеслава Пруса, скептицизм которого заключался в подтверждении подлинности паранормальных явлений. Писатель лично держал медиума на стуле, чтобы предотвратить любые махинации. Прус не смог найти обмана, хотя его разумная натура отказывалась признать сверхъестественную природу переживания. Судя по всему, сеансы с мадам Палладино уделили ему много времени.

Евсапия Палладино во время сеанса. Ей смело помогает Александр Аксаков, проверяя, не совершает ли она классическое мошенничество с поднятием стола коленом (источник:общественное достояние).

Сэм Охорович в «Психических явлениях» признался, что итальянка иногда прибегала к хитрости. Однако это не охладило его энтузиазма. Он связался с другим медиумом, Станиславой Томчик. Помимо телекинетических способностей, ее специальностью было создание астрального двойника, сотканного из жидкой материи . Эта фигура была около полуметра ростом, поэтому ее и назвали… Маленькая Стася.

Еще до Первой мировой войны он привлек еще одного медиума с ясновидящими способностями – Ядвигу Доманьскую. Еще долгое время после смерти Охоровича она утверждала, что находилась с ним в постоянном контакте.

Все эти поиски были не просто сенсационными. И уж тем более – от искренней веры в возможность контакта с призраками. В конце концов Охорович был рациональным учёным. И по его мнению, спиритизм можно было объяснить, не прибегая к каким-либо метафизическим аргументам...

Охорович создал <сильную> теорию идеопластики, то есть причинной силы мысли. Согласно ему, в соответствующих условиях (например, в состоянии гипноза) психическая энергия теряет связь с телом за счет расщепления сил от тканей и вызывает материализацию этого образа.

Это потому, что, утверждал Охорович, у нас есть эфирное тело. В свете этого объяснения психические явления не являются сверхъестественными явлениями, а лишь неизвестным еще типом психофизических явлений...

Неизвестен – и это следует подчеркнуть – не только столетие назад, но и сегодня.

Станислава Томичина не только обладала способностью к телекинезу, но даже сумела создать своего астрального двойника! Или, по крайней мере, она убедила в этом Охоровского... (источник:общественное достояние).

Рентгеновские лучи и эктоплазма

Другой учёный, инженер Петр Лебедзинский, поделился своим интересом к парапсихологии с Юлианом Охоровичем. Этот химик, изобретатель и конструктор, который также был пионером польской кинематографии и фотоиндустрии, также был очарован волшебством летающих столов .

А его научные и конструкторские достижения предопределяют его называть серьезным ученым. Он интересовался так называемой «живой фотографией» что позволяет запечатлеть движение. В 1895 году в сотрудничестве с Яном и Юзефом Поплавскими он сконструировал так называемый «кинематограф Лебедзинского» — комбинацию камеры, позволяющей записывать 14 кадров в секунду, с проекционным аппаратом, отображающим движущееся изображение.

Петр Лебедзинский, пионер польской кинематографии и фотографии, был также первым человеком в мире, взявшим образец эктоплазмы! (источник:общественное достояние).

Он был человеком разносторонних интересов. В 1896 году он сделал первые снимки в Польше с помощью рентгеновских лучей. (В то же время это сделал доктор Эдмунд Бернацкий). Он работал над усовершенствованием поворотной платформы, интересовался устройством подводных лодок, сконструировал аппарат для регистрации деформаций железнодорожных рельсов при прохождении поезда. Вместе с инженером Станиславом Сливиньским он также построил <сильный> проекционный кинематографический аппарат под названием «Циклоскоп».

Он также был одаренным предпринимателем. В 1890 году он основал первую в стране фабрику фотобумаги, производившую светочувствительные материалы и фотоаппараты. Качество его продукции было настолько высоким, что бумага Лебедзинского экспортировалась в Берлин, Вену, Париж и Лондон.

Одним из многочисленных изобретений Петра Лебедзинского был «циклоскоп» (источник:общественное достояние).

Когда в 1920 году было создано Польское общество психиатрических исследований, Лебедзинский сразу же присоединился к нему. Неудивительно – его увлечение психокинезом и эктоплазмой были известны. В 1916 году именно Лебедзинский - серьезный предприниматель и гениальный конструктор - первым в мире взял образец эктоплазмы! Оно пришло от известного в то время медиума Станиславы Попельской.

Он также творчески развил теорию идеопластики Охоровича. . Он разделил паранормальные явления на три категории:идеопластика личности, материя и энергия.

В первом случае явления, возникающие во время сеанса, являются продуктом психики медиума, во втором - это так называемые призраки людей или предметов (но не призраков! При таком утверждении ученый, вероятно, возмущаться, давайте серьёзно…). К третьему типу относятся такие энергетические явления, как левитация предметов, странные шумы, стуки и т.п.

Хотя существует множество возражений против этих «научных методов» и попыток упорядочить паранормальные явления, следует помнить, что наши прадеды жили в очень своеобразные времена. Это была эпоха, полная открытия новых сил, волн и явлений. Прорывные изобретения подорвали все, что предыдущие поколения знали о материальном мире.

Казалось, что еще одного шага будет достаточно и любые сверхъестественные явления тоже можно будет включить в учебники физики.

Это чувство прекрасно передал Тадеуш Бой-Желенский. Знаменитый журналист писал:Я никогда не имел дела с медиумизмом. Не то чтобы я в это не верил; это было бы немного то, во что не верить в радиотелеграфию .

От радио и телевидения до дистанционного гипноза

Действительно, путь от радиоволновой науки к спиритизму оказался на удивление коротким. Примером может служить Стефан Манчарски. Будучи студентом, он экспериментировал в области радиовещания и был автором своих первых изобретений - пишет о нем Марек Боруцкий в книге «Великие забытые поляки, изменившие мир». - В 1922 году он сконструировал первый ламповый радиоприемник, а вскоре и первую польскую конструкцию антенны.

«Я никогда не имел дела с медиумизмом. Не то чтобы я не поверил этому; это было бы немного чем не верить в радиотелеграфию", - написал Тадеуш Бой-Желенский (источник:общественное достояние).

В 1929 году создал и запатентовал телевизионный аппарат. . Используя его открытия, началась работа по запуску первой польской телестанции. Тестовые передачи в здании небоскреба «Пруденциал» в Варшаве с участием Мечислава Фогга проходили в 1938 и 1939 годах. Планы постоянного вещания были прерваны войной, во время которой <сильный>ученый помог Армии Крайовой наладить общение с Западом .

После войны он читал лекции в Варшавском политехническом университете, Военном политехническом университете, был директором отдела геофизики Польской академии наук, получил звание профессора.

У этого блестящего польского конструктора и признанного ученого были и другие интересы. Он занимался распространением радиоволн вокруг Земли и в космосе, влиянием электромагнитных волн на живые организмы и, внимание, телепатической передаче информации .

На основе «метода передачи изображений по проводам и радио» Манчарского 1929 года (по определению самого автора) позднее было разработано оборудование для Экспериментальной телевизионной станции в небоскребе Prudential (источник:архивы TVP, лицензия:CC BY- СА 3.0).

Он сформулировал гипотезу о том, что дистанционный гипноз возможно . Он считал, что у каждого есть что-то вроде ретрансляционной антенны, которой надо просто уметь управлять. Он утверждал, что использовать эти силы можно посредством телевидения – он считал, что с помощью телевизора можно загипнотизировать, исцелить или изменить настроение.

в 1963 году в качестве декана первого в Польше факультета кибернетики Варшавского университета организовал исследовательский блок по явлению телепатии . Он проводил испытания со студентами, чтобы доказать возможность передачи сигналов и изображений без использования техники.

Еще одной проблемой, охватившей профессора, был феномен психометрии - пишет Марек Боруцкий. - Сформулированная им гипотеза состоит в том, что особо чувствительный человек, прикасающийся к предмету, способен выявить, кто раньше к нему прикасался . Человек, обладающий психометрической одаренностью, анализирует химический след, например кожный секрет, или энергетический след акустических, магнитных и других ударных волн.

История исследований гипноза берет свое начало на рубеже XVIII и XIX веков. С развитием технологий было признано, что гипнотизировать можно и с помощью телевизионных передатчиков. На картине Жана-Мартена Шарко истеричного пациента лечат гипнозом (источник:общественное достояние).

По сей день многие уважаемые ученые работают в областях, отнесенных к паранаукам. Точно так же, как люди эпохи угля и стали были весьма серьезно связаны с такими организациями, как Кембриджское общество призраков (объединяющее химиков, биологов и физиков), сегодня ученые в известных университетах работают над проблемами, на которые мы автоматически отмахиваемся.

А может быть, это вообще не имеет никакого смысла? Подождем, может окажется, что у каждого из нас есть встроенная антенна…

Библиография:

1. Аугустинек Анджей, Юлиан Охорович (1850-1917) – предшественник клинической психологии и экспериментального гипноза , доступ:21 апреля 2016 г.
2. Боруцкий Марек, Великие забытые поляки, изменившие мир , издательство МУЗА 2016.
3. Соловянюк Полина, Ясновидящая в гостиной, или Спиритизм и паранормализм в межвоенной Польше , Издательство «Искры» 2014.
4. Александр Закович, Петр Лебедзинский (1860–1934) , «Научные работы Яна Длугоша в Ченстохове. Художественное образование. Фотография» VII, стр. 42, 2012.

Книгу Марека Боруцкого можно купить со скидкой на empik.com