Женщины в Реформации
Самой активной представительницей женского движения в немецкой Реформации была аргулла фон Грумбах – баварская дворянка, богата библейскими знаниями и корреспондентка Мартина Лютера, Осиандера и Иеронима Спалатина. Она вела переписку с правителями – саксонским князем Фридрихом и палатиным Рейна Ианном, обсуждая религиозные вопросы.
Несмотря на то, что она не знала латинского, Аргулла вырабатывала собственную теологию, вызывавшую живой интерес. По словам Мари Богуки в статье «Реформация и контрреформация и положение женщин на пороге современной эпохи», её учения были просты и доступны широким слоям населения.
Одна из её знакомых – сам Мартин Лютер.
«Она опиралась на Писание, была недоверчива к духовенству, но не отказывалась от чтения жизнеописаний святых. Таким образом, она не принимала всех догм Реформации, а лишь часть из них».
Идеи Аргуллы не были столь радикальны, как у Лютера, и сохраняли близость к простому народу, поэтому её трактаты переиздавались несколько раз.
Исследования Пола Рассела показывают, что почти треть всех религиозных брошюр 1523–1524 гг., которые он проанализировал, написаны женщинами.
Самой Аргуллой автором минимум восьми опубликованных трудов, сохранившихся до наших дней.
«Место женщины – на кухне»
Как отреагировали учёные и духовенство? Неодобрительно. После того как она открыто отстаивала активную роль женщин в церкви, ученые Ингольштедта посоветовали ей «оставаться на кухне и за прялкой». Это лишь закалило её решимость.
Аргулла фон Грумбах стала первой женщиной, чьи работы были напечатаны в протестантской Германии.
Полемика накалилась: многие в Германии были возмущены, а некоторые даже вспомнили пророчества Иеремии о том, что женщины будут пророчествовать перед Судным Днём. На мужа Аргуллы оказывали давление, предлагая ему отрубить ей пальцы или закрыть в стене, чтобы она не могла писать.
Но Аргулла не подчинилась. Она разорвала брак, а после смерти мужа вышла замуж вновь – но второй брак продлился недолго. Вдовствующая она получила полную свободу для пропаганды, политики и даже проповедей на кладбищах.
«И женщина, и крестьянин получают дары Святого Духа».
Лютер боится конкуренции
Сначала Лютер поддержал Аргуллу, хваля её в 1523 году и советуя продолжать писать. Однако вскоре он ощутил растущую конкуренцию и стал подчёркивать «слабость» женщин, высмеивая её как «коллегу».
Он шутливо заметил: «Что будет, если женщина начнёт проповедовать в церкви? Какой будет шум и суета!»
Хотя её теология быстро исчезла из памяти, в последующие века протестантские общины всё чаще назначали женщин священниками и даже епископами, так что «шум и суета» действительно пришли.
Источники
Триггером нашего сайта являются короткие материалы, посвящённые интересным анекдотам и удивительным фактам из прошлого. Данное описание основано на:
- Мария Богука, Реформация и контрреформация и положение женщин на пороге современной эпохи, Сэмпер, Варшава, 2008, с. 430‑443.
