Дуэли за сердца прекрасных дам, платонические чувства и стихи о несбывшейся любви? Такое бывает только в сказках. Тысячу лет назад рыцарь не спрашивал разрешения. Закон войны был также законом изнасилования. А если носили корону, то даже война была не нужна.
Первый польский летописец Галл Аноним не был ханжой. Он мог даже превратить историю о насилии над беззащитной женщиной в шутку. Он красноречиво рассказал, что, когда знаменитый Болеслав Храбрый взял Киев в 1018 году, он сразу же зачислил в ложу одну из сестер русского князя. Звали женщину Пшедславава, и историки до сих пор путают ее позорную судьбу.
С точки зрения тысячелетия трудно разделить показную бесчувственность, с которой Галл описал судьбу Рюриковичувны. Ведь монах прямо писал, что правитель изнасиловал Пшедславу так же, как ранее помял своим мечом ворота, ведущие в Киев. С другой стороны, сегодняшнюю мораль тоже сложно применить к реальности XI века. Ученые, оказавшиеся между этими двумя крайностями, ищут самые странные решения.
Отважный великий... меч
Некоторые люди отрицают факт изнасилования. По их мнению, источник неясен и вполне может быть... вполне добровольной связью. Что ж, видимо, удары мечом по воротам — лучшая метафора секса по обоюдному согласию! Есть и те, кто воспринимает текст Галла Анонима как сказку, забывая, что история Преслава была известна другим авторам. Ведь одно отражение вечно. Независимо от того, считает ли данный специалист, что Предслава была взята силой или нет, сама история трактуется как своеобразная сенсация. Уникальное событие, отмеченное особой символикой.
Благодаря книге Камиля Яницкого вы узнаете об истории женщин, спасших Польшу. Бескомпромиссная история падения Польской империи. Купите сегодня со скидкой на empik.com.
Уже в XIX веке Эрнеста Сулимчика-Свежавского волновал тот факт, что с самого зарождения Польши «меч наших королей-воинов имеет фаллическое значение». Другой историк совсем недавно пришел к выводу, что, изнасиловав Киев мечом, Болеслав лишил город его достоинств.
Исследователи любят подчеркивать, что польский князь совершил поступок, не соответствующий стандартам поведения ни сегодня, ни в его эпоху. Он согрешил. Звучит так, будто поведение Болеслава требует какого-то объяснения под пером придворного летописца, а может быть, даже своего рода извинения.
Печальная правда была совсем иной. Тысячу лет назад изнасилование не было ни редким, ни необычным явлением. Даже знатные, богатые и политически влиятельные дамы не могли обманывать себя, что в случае войны они останутся в безопасности. Их тела были наградой захватчикам, как и золото, хранившееся в сундуках.
Добродетельный насильник
Об универсальности явления, а также о том, что десяткам тысяч женщин этой эпохи приходилось сталкиваться с позором своего тела, свидетельствует явная популярность историй о громких насильниках и знаменитых изнасилованиях. Даже непорочного подвижника, императорского мальчика Оттона III, считали насильником. По Европе распространилось красочное сообщение о подавлении римского восстания в 998 году. Говорили, что Оттон не только обезглавил главу восстания, но и выдал солдатам свою жену.
Изнасилования во время войн были обычным явлением на протяжении веков. Константин Маковский, «Болгарские мученики», 1877 г.
По одной из версий, насильниками были обычные солдаты; в другом — сам Отто поработил несчастную женщину. Ходили также слухи, что еще одна изнасилованная служанка отравила императора в 1002 году и это, а не туберкулез или малярия, стало причиной его смерти.
В Италии также ходила история о некоей Ромильде. Она была герцогиней Фриули, города, захваченного стаей аварских варваров. Ее муж погиб в бою, а крепость попала в руки дикого вождя Какануса. В ужасе Ромильда решила сыграть на все. Чтобы спасти шкуру, она предложила выйти замуж за победителя.
Каканус охотно согласился. Сначала - заявив права, полагающиеся жениху, - он изнасиловал аристократку. Затем он передал его своим солдатам. Всю оставшуюся ночь они издевались над Ромильдой, выражая свои самые смелые желания. Наконец, когда рассвело, Каканус приказал заточить кол и заживо пронзить несчастную, неоднократно изнасилованную, избитую и оскорбленную женщину.
«Изнасилование – это у нас семья»
Рогнеде повезло лишь немногим больше. Дочь правителя Полоцкого и избранница, о которой мечтали лучшие рыцари России. Среди прочих за ее руку боролся молодой правитель Владимир Новогрудский. В 980 году человек послал в Полоцк сватов. Хозяева очень быстро разобрались. Ответ он услышал даже не от полоцкого князя, а от самой Рогнеди. Девушка с отвращением сказала:«Я не сниму обувь моего сына-рабыни!».
Влодзимеж перед Рогнедой... выглядело это не так красиво. Картина Антона Лосиенко, 1700, Русский музей в Санкт-Петербурге
Такое оскорбление нельзя было игнорировать. В древнейшей русинской летописи Повести временных лет , было отмечено, что Владимир собрал большие силы. Он привлек наемников с севера, привлек на свою сторону многие племена. И он безжалостно обрушился на Полоцк. Он прорвался через ворота замка, перебил команду и, наконец, вошел в герцогский дворец. Его бойцы захватили в плен его отца и братьев Рогнеди. Их всех согнали в одну камеру. Сама принцесса тоже была там.
Мы не знаем, о чем был обмен мнениями между ними. Возможно, Влодзимеж вспомнил слова о том, что нужно было разуться, или даже – он повалил девушку на землю и приказал ей развязать вонючую, потную девочку. Или он мог просто подойти к ней, не сказав ни слова, дать ей пощечину и порвать платье. Затем - это подробно описано в русских летописях - <сильный> жестоко изнасиловал ее на глазах у всей семьи. Затем он приказал убить каждого из свидетелей. потому что человек, позволивший так обращаться со своей дочерью или сестрой, не заслуживал того, чтобы его родила земля.
Нравится вам это или нет, но Рогнеда стала женой Влодзимежа. Она родила ему несколько детей... в том числе принцессу Пшедславу. Клеймо изнасилования передавалось из поколения в поколение. И в эту жестокую, презрительную к женщинам эпоху это никого не удивляло.
***
Тарквиний Вкусный насилует Лукрецию
Женщины, подарившие Польше корону. Бескомпромиссная история о временах упадка и нравственного разложения. Яркие силуэты великих негодяев. И история, которая возвращает достоинство самым важным дамам в истории польского средневековья. Вы можете заказать книгу Камиля Яницкого «Дамы со сказками» на empik.com уже сегодня.
Библиография:
Статья основана на материалах, собранных автором во время работы над книгой «Дамы з сказэ. Женщины, короновавшие Польшу» .
