Дуэли за сердца красивых дам, платонические чувства и стихи о безответной любви? Такое бывает лишь в сказках. Тысячу лет назад рыцарь не спрашивал разрешения. Законы войны были также законом изнасилования. А если над головой была корона, даже война не требовалась.
Первый польский летописец Гал Аноним был далеко не скромен. Он превратил историю насилия над беззащитной женщиной в шутку. По его словам, когда знаменитый Болеслав Храбрый захватил Киев в 1018 г., он сразу же взял в плен одну из сестёр русского князя. Женщину звали Прзедслава, и её судьба до сих пор вызывает споры среди историков.
С точки зрения тысячелетия трудно воспринимать беззастенчивую равнодушность, с которой Гал описывает участь Руриковичевны. Монах пишет прямо, что правитель изнасиловал Прзедславу так же, как он «вмял мечом ворота, ведущие в Киев». С другой стороны, применять современную мораль к реальности XI века тоже проблематично. Учёные, застрявшие между этими крайностями, ищут самые странные объяснения.
Смелый воин… меч
Некоторые отрицают факт изнасилования, считая источник неясным и полагая, что речь могла идти о добровольных отношениях. Как же тогда «вмять мечом ворота» может быть метафорой согласия? Другие трактуют текст Гал Анонима как сказку, забывая, что история Прзедславы упоминается и другими авторами. Независимо от того, верит ли специалист в принудительный характер события, сам эпизод воспринимается как нечто уникальное, отмеченное особой символикой.
Книга Камила Яницкого «Дамы с клеймом» рассказывает о женщинах, спасавших Польшу, и о падении польской империи. Заказать со скидкой можно на empik.com.
Уже в XIX веке Эрнст Сулимчик-Швежавский отмечал, что «меч наших воинственных королей имел фаллическое значение». Современный историк заключил, что, изнасиловав Киев мечом, Болеслав лишил город его добродетели.
Исследователи подчёркивают, что действия польского князя не соответствовали ни современным, ни тогдашним нормам поведения. Он согрешил, и, кажется, его поведение требует оправдания со стороны летописца, а может и извинения.
Однако реальная правда была иной. Изнасилования в те времена были обычным делом. Даже женщины из высшего сословия не могли рассчитывать на безопасность в военное время; их тела становились добычей завоевателей так же, как и золото в сундуках.
Добродетельный насильник
Универсальность явления подтверждается популярностью рассказов о известных изнасилователях. Даже император‑аскет Ото III считается изнасилователем. Согласно европейским сообщениям о подавлении римского восстания в 998 г., Ото не только отрубил голову предводителю, но и отдал свою жену в распоряжение солдатам.
В некоторых версиях рассказа изнасилователями были простые солдаты, в других — сам Ото поработил несчастную женщину. Существуют слухи, что другая изнасилованная служанка отравила императора в 1002 г., став причиной его смерти.
В Италии ходила история о ромильде, герцогине Фриули, захваченной аварскими варварами. После гибели мужа и падения крепости в руки вождя Какануса, она попыталась спасти себя, предложив выйти замуж за победителя. Каканус согласился, сначала изнасиловал её, а затем отдал её солдатам. Ночь прошла в извращённых насилиях, а на рассвете она была приживлена на кол.
«Изнасилование — семейное дело»
Рогнеда, дочь правителя Полоцка, была объектом желания многих князей, в том числе Владимира Новгородского. В 980 г. он послал послов, но получил ответ от самой Рогнеды: «Не снимаю сапоги своего раба!». Оскорбление не осталось без ответа.
В «Повести временных лет» описано, как Владимир собрал армию, прорывшись в Полоцк, он захватил замок, убил стражу и вошёл в княжеский двор. Приняв её в плен, он «жёстко изнасиловал её перед всей семьёй», а затем приказал убить всех свидетелей.
Позднее Рогнеда стала женой Владимира и родила несколько детей, среди которых была и Прзедслава. Порок изнасилования передавался из поколения в поколение, и в ту безжалостную эпоху это не вызывало удивления.
***
Тарквиний Гурман, изнасиловавший Луцию.
Женщины, дарившие Польше корону. Непримиримая история упадка и морального разложения. Образы великих негодяев и попытка вернуть достоинство важнейшим дамам польского Средневековья. Книга Камила Яницкого «Дамы с клеймом» доступна на empik.com.
Библиография
Статья основана на материалах, собранных автором при работе над книгой «Дамы с клеймом. Женщины, короновавшие Польшу».
