Для некоторых Алдона‑Анна казалась легкомысленной, больше интересующейся играми и музыкой, чем делами престола. Другие считали её лжекрещёной дочерью предателя. Кто же она была на самом деле? И как произошла её свадьба с Казимиром Великим?
\nВладислав Локитек оказался в трудном положении: между сильными соседями – чехами, отказывавшимися признавать его власть, и Тевтонским орденом, уже захватившим Гданьск и угрожавшим другим пограничным землям – ему нужен был надёжный партнёр, способный изменить ход игры и защитить Польшу от разрушительной войны.
\n
\nПортрет Алдоны‑Анны, выполненный по образцу Михаила Стаховича.
\nСоюзником был молодой зять – венгерский король Карл Роберт, но на него нельзя было рассчитывать как на активного военного партнёра. Венгры поддерживали хорошие отношения с Тевтонским орденом и даже заключили союз с люксембургским чешским домом. Поэтому Локитек искал более решительный альянс.
\nРешив рискнуть, он заключил в 1325 году, к великому удивлению христианского мира, договор с правителем Литвы – великим князем Гедимином. Гедимин, считающийся создателем литовской державы, за десятилетие объединил разрозненные элиты, принял прогрессивные идеи, даже приглашал монахов к своему двору и задумался о крещении по римскому обряду.
\n
\nГедимин в изображении начала XX века.
\nЛокитек надеялся, что литовский правитель прекратит набеги на Польшу, быстро примет католицизм и обеспечит надёжную защиту восточного фланга от Тевтонского ордена. Для этого он предложил пятнадцатилетнему наследнику польского трона, Казимиру, брак с одной из как минимум шести дочерей Гедимина – девочкой, которую позднее, по неопределённым источникам, назвали Алдона.
\nОт крещения к браку: как Алдона стала Анной
\nМолодой принц, известный своей любовью к развлечениям и слабым здоровьем, был любимцем родителей. О литовской принцессе писали, что она была «поклонницей танцев и веселья», а её сопровождают музыканты и певцы. Если Казимир хотел вести беззаботный образ жизни, невеста явно не собиралась ему препятствовать.
\nАлдона прибыла в Краков весной 1325 года. По «Трасковому летописцу» она была крещена 30 апреля, а хроника Яна Длугаша указывает на июнь. Крещение было обязательным условием польско‑литовского соглашения – брак будущего христианского короля с язычницей был невозможен без него.
\n
\nВладислав Локитек в портрете Фра. Пиллатти.
\nСогласно некоторым записям, вместо дары Алдона привезла польских пленных, захваченных её отцом и предшествующими князьями – их число могло достигать 24 000 человек. Об этом упоминает лишь один поздний источник, но историк Андрей Маржеч считает его достаточно надёжным.
\nКандидатка на роль королевы
\nСвадьба состоялась 16 октября того же года. Причины задержки неизвестны – возможно, речь шла о возрасте невесты, подготовке гостей или выполнении литовцами условия об освобождении пленных. По словам Яна Длугаша, краковский епископ Нанкер лично обучал Алдону польскому языку, этикету и христианским обрядам.
\nПо оценкам эксперта по истории Гедимина Яна Теговского, Алдоне было от 12 до 14 лет, а по данным Андрея Маржеча – примерно столько же, сколько и Казимиру, то есть около 15 лет. По средневековым меркам она уже не была ребёнком.
\n«Она жила в согласии с мужем‑королём»
\nЯн Длугаш, писавший более века спустя, отмечал, что Алдона‑Анна была «честной женщиной», жившей в согласии с мужем‑королём, закрывая глаза на его многочисленные романтические увлечения, что соответствовало тогдашним нормам.
\nВ средневековых дворах обязанности супругов часто отделялись от личных чувств. По некоторым данным, во время визита Казимира в Венгрию он имел роман с местной придворной Кларой Зак, но Алдона, судя по всему, мирилась с этим.
\nОтцовская поддержка отсутствовала
\nВ 1324–1325 годах сам Гедимин пытался наладить контакты с христианскими правителями и обратиться к церковному иерархическому руководству, однако вскоре отказался от своих обещаний и остался верен языческим традициям, оставаясь при этом терпимым к христианам.
\n
\nКазимир Великий в молодости. Графика Фр. Эйсмонда, вторая половина XIX века.
\nКак союзник, Гедимин оказался ненадёжным: в разгаре войны он спорил с Локитеком и, обиженный, возвращался в Литву, не учитывая ход конфликта. Пакт с Литвой, хотя и был необычным, не принес Польше значительных выгод и серьёзно подорвал её репутацию в Европе – Локитек часто назывался «другом язычников».
\nДля Алдоны‑Анны политическая ситуация была крайне неблагоприятной, а главной задачей любого правителя было обеспечить наследника. Однако за годы брака с Казимиром они не имели сына.
\nВыбранная библиография
\nСтатья основана на материалах, собранных автором при работе над книгой «Женщины польской империи. Женщины, построившие власть». Ниже приведён отрывок из списка источников.
\n- \n
- Дабровский Дж., Казимир Великий, создатель короны Королевства Польского, Осломинеум, Краков 1964. \n
- Длгоопольский Э., Владислав Локитек в контексте своего времени, Университас, Краков 2009. \n
- Летописи Яна Длугаша, фр. 9: 1300–1370, под ред. З. Козловской‑Будковой и др., ПВН, Варшава 2009. \n
- Ясинский К., Браки и политические связи Казимира Великого, «Studia Źródłoznawcze», т. 32–33 (1990). \n
- Марч А., Алдона‑Анна в Польские правители, изд. Б. Чвойдрак, Краков 2017. \n
- Срока С. А., Личная жизнь Казимира Великого. Источники и правда, в сборнике «Казимир – великий и знаменитый», Новый Виснич, 2010. \n
- Шливинский Й., Браки Казимира Великого. Исследование моральных и этических аспектов королевского двора XIV века, Ольштинский педагогический университет, 1987. \n
- Вирозумский Й., Казимир Великий, Осломинеум, Вроцлав 2004. \n