Казимир Великий и Алдона Анна. Как произошел брак польского князя и язычницы из Литвы?

Для некоторого Альдона Анна была лишенной серьезности личностью, больше думающей об играх и музыке, чем о делах трона. Другие видели в ней лжехристианку и дочь предателя. Кем она была на самом деле? А как состоялась свадьба Алдоны Анны с Казимежем Великим?

Владислав Локетек стоял у стены. Попав в затруднительное положение двух сильных соседей - чехов, не признававших ни его власти, ни прав на корону, и тевтонских рыцарей, недавно оккупировавших Гданьск и наточивших зубы на других приграничных землях, - он нуждался в сильном партнере, который сможет изменить правила игры и защитить Польшу от разрушительной войны.

Алдона Анна на портрете по рисунку Михаила Стаховича

Его союзником был молодой зять, венгерский король Карл Роберт, но рассчитывать на то, что он пойдет дальше посредничества и дипломатического давления, нельзя было. Венгры поддерживали правильные отношения с Тевтонскими рыцарями и даже заключили союз с чешской династией Люксембург. Союзника, готового и способного переломить ситуацию, нужно было найти в другом месте.

Всегда готовый к смелым шагам и в то же время чувствуя дыхание врагов на своем затылке, Локетек решил заключить договор, столь же необычный, сколь и опасный. Некоторые наблюдатели даже сказали бы:договор с самим дьяволом.

Неожиданный союзник

В 1325 году, к удивлению и даже возмущению христианского мира, он заключил сделку с правителем Литвы Гедиминасом. Могущественный полководец, считающийся создателем литовской державы.

Гедиминас в изображении начала XX века

Гедиминас, правивший уже десять лет, подчинил себе территорию, которая охватывает не только сегодняшнюю Литву, но и две трети сегодняшней Беларуси. Он объединил враждующие литовские элиты, поддался прогрессивным идеям и даже привлек к своему двору монахов и считал крещение по римскому обряду (подробнее об этом можно прочитать в другой нашей статье) . В то же время он правил страной, с которой Пясты до сих пор находились в состоянии перманентной войны. На протяжении многих десятилетий литовцы организовывали опустошительные набеги на Мазовию. Им также довелось добраться до Малой Польши и посеять хаос в самом сердце страны.

Локетек считал себя лучшим партнером. Он проигнорировал предупреждения о том, что любой договор с язычником поставит его под позорный столб европейского мнения. Король надеялся, что литовец не только прекратит вторжения в его страну, но и быстро примет католицизм (что будет расценено для него как памятный успех). Прежде всего:он считал, что Гедимин эффективно обеспечит восточный фланг государства Пястов и вступит в войны с Тевтонскими рыцарями.

Союз был скреплен способом, обычно использовавшимся в средние века. Пятнадцатилетний наследник польского престола Казимеж был устроен с одной из как минимум шести дочерей Гедимина:девушкой, которая, согласно неопределенному и позднему источнику, носила языческое имя Алдона.

От крещения до брака. Предполагаемая Альдона становится Анной

О юном принце известно, что он любил развлекаться и не уделял особого внимания учебе. А поскольку у него было слабое здоровье, родители постоянно его баловали. О литовской княжне писалось, что «она была настолько предана радостям танцев и веселья, что куда бы она ни шла верхом на лошади или на телеге, перед ней всегда приходили певцы с арфами, барабанами, дудками, песнями и разными мелодиями, чтобы скандал многих». Так что если Казимеж хотел вести беззаботную жизнь сибарита, то его невеста уж точно не собиралась стоять у него на пути.

Альдона приехала в Краков весной 1325 года. В «Ежегоднике Траски», написанном в том же веке, говорится, что она крестилась 30 апреля. В более поздних летописях Яна Длугоша есть июньская дата. Разумеется, условие крещения было одним из пунктов польско-литовского договора. О свадьбе будущего христианского царя с язычницей не могло быть и речи.

Владислав Локетек на портрете о. Пиллати.

Если верить записям, Алдона вместо золота или серебра привозила из Литвы польских военнопленных, которых годами похищали ее отец и предыдущие князья. Их должно было быть около 24 тысяч. Информацию о массовой амнистии предоставляет только один поздний источник, но историк Анджей Мажец подчеркивает, что ее следует рассматривать как относительно достоверную.

Кандидат в королевы

Свадьба состоялась лишь через несколько месяцев, 16 октября. Причины задержки неизвестны. Возможно, речь шла о возрасте невесты, о приглашении нужных гостей или о более раннем выполнении литовцами условия освобождения пленных. Краковский суд также мог прийти к выводу, что жену короля следует предварительно ознакомить с польским языком (вопреки тому, что предполагает сериал «Корона королей» — она его наверняка не знала), с местными обычаями и правилами поспешно принял христианскую веру. Ян Длугош утверждал, что краковский епископ Нанкер позаботился об этих ускоренных уроках этикета, религии и, возможно, также местной речи.

Эксперт по истории Гедимина и его семьи Ян Тенговский считает, что Алдоне было около 12 или максимум 14 лет, когда она приехала в Польшу. По словам Анджея Мажеца, она была примерно того же возраста, что и Казимеж, то есть ей было около 15 лет. Она не была точно, как ее серийный коллега, взрослой женщиной, но и – по средневековым меркам – уже не была ребенком.

«Она жила в согласии со своим мужем и королем»

Если верить Яну Длугошу, создавшему более века спустя, отношения между монархом и Алдоной Анной были правильными. Говорили, что она была «честной женщиной», которая «жила в согласии со своим мужем и королем». Она закрывала глаза на любовь мужа, известного своими постоянными прыжками в сторону, поскольку того требовали и правила эпохи.

При средневековых дворах супружеские обязанности тщательно отделялись от порывов сердца. Монархи часто сохраняли вполне официальные проступки, и это никого не обижало. Алдона Анна, видимо, даже смирилась с подозрительной выходкой Казимира, который во время своего визита в Венгрию, вероятно, изнасиловал местную судью Клару Зак . Да и вообще, что еще у нее было?

Отец не помогает

Положение Алдоны Анны отражалось не в любовных похождениях мужа, а прежде всего в шатком отношении к ней отца. В 1324 или 1325 году именно Гедиминас искал контактов с христианскими правителями и приближался к церковной иерархии. Однако позже правитель Литвы быстро отказался от своих обетов и остался при вере своих предков, хотя и был терпимым правителем по отношению к христианам.

Король Казимеж в молодые годы. Графика Францишека Эйсмонда второй половины XIX века.

Как союзник он также не позволял полагаться на себя. Случалось даже, что в середине войны он поссорился с Локетеком и, обиженный, вернулся домой, невзирая на судьбу конфликта.

Все более фиктивный пакт с Литвой мало что дал Польше, но в то же время нанес огромный ущерб ее имиджу. При судах по всей Европе люди утирали рты именем Локетека, которого считали другом язычников, наивным, лжехристианином. Источники игнорируют эту ветку, но следует подозревать, что большую часть последствий несла на себе дочь неверного князя и неофита Алдона Анна, что постоянно вызывает недоверие.

Политика сделала ее положение незавидным. И все же Алдона Анна не смогла справиться с самой важной задачей, стоящей перед каждым правителем. Шли годы, а от ее связи с наследником престола не рождалось сына...

Избранная библиография:

Статья основана на материалах, собранных автором во время работы над книгой «Дамы Польской империи. Женщины, построившие державу» . Некоторые из этих предметов показаны ниже. Полная библиография в книге.

1. Домбровский Я., Казимир Великий, создатель Короны Царства Польского , Оссолинеум, Краков, 1964 г.
2. Длугопольский Э., Владислав Локетек на фоне своего времени , Университеты, Краков, 2009.
3. Анналы или Хроники знаменитого Царства Польского Яна Длугоша , о. 9: 1300–1370, под редакцией З. Козловской-Будковой и др., изд. налить. Д. Турковска, М. Ковальчик, пер. Й. Мрукувна, изд. половина. Й. Гарбачик, К. Перадзка, PWN, Варшава, 2009 г.
4. Ясинский К., Браки и политические связи Казимира Вельки , "Studia Źródłoznawcze", вып. 32–33 (1990).
5. Марч А., Алдона Анна [in:] Польские правители , изд. Б. Чвойдрак, Издательство «М», Краков, 2017.
6. Срока С.А., Личная жизнь Казимира Вельки. Источники и правда [in:] Казимеж – Великий и прославившийся своими подвигами Материалы научной сессии, Новый Виснич, 14–15 мая 2010 г. , Historia Iagellonica, Краков, 2011 г.
7. Сливинский Я., Браки Казимира Великого. Исследование в области морали и этики королевского двора в Польше в 14 веке , Педагогический университет в Ольштыне, Ольштын 1987.
8. Вырозумский Ю., Казимир Великий , Оссолинеум, Вроцлав, 2004 г.