Ровно сто лет назад польские женщины получили полные избирательные права. Это верно. Но заявления о том, что за этим решением стояли добродушные прогрессивные люди, следует относить к сказкам.
Польские женщины были чрезвычайно терпеливы. Хотя первые организации, борющиеся за равенство, начали появляться после рабочей революции 1905 года, большинство активистов согласились отложить гендерные требования до второго, третьего или фонового уровня.
Их постоянно поощряли тем, что приоритетом является борьба за независимость и что любые усилия по обеспечению равенства могут оказать негативное влияние на планы восстановления свободной Польши.
Еще до Первой мировой войны ситуацию горько прокомментировала Мария Дулембянка – галицкая феминистка, писательница и журналистка. В брошюре Политическая позиция женщины Она с явным раздражением отметила, что утверждение о том, что за права женщин не следует бороться, пока ведется «борьба за права нации», является одной из самых «вводящих в заблуждение, расплывчатых и злоупотребляемых» фраз.
Однако даже она признала, что были особые обстоятельства. Она была готова изменить собственные приоритеты в случае «активной революции». И хотя социальный бунт вовсе не взорвался, вместо этого в 1914 году разразилась глобальная война. В это время польские активисты, вместо того чтобы навязывать мужчинам условия, снова замолчали и засучили рукава.
Во всем виноваты ребята
На каждом этапе женщины поддерживали усилия по восстановлению польского государства. Сотни из них помогли создать движение Кадров и Легионов, многие даже ушли на фронт, пусть и открыто или в мужском обличии . Полсотни дам служили в женском разведывательном отделе, высоко ценимом начальством , более тысячи человек пополнили ряды Польской военной организации и около семнадцати тысяч были активными участниками гражданских организаций по оказанию помощи.
Мария Дулембянка на портретной фотографии.
Даже крупнейшие женские объединения занимались вопросом равноправия лишь вскользь. Это было не облако свою деятельность перед лицом разрушительного столкновения между великими державами. Пример Женской лиги скорой помощи, основанной в российском разделе, говорит о многом. Целых 62% всего ее бюджета было потрачено на... помощь мужчинам! В частности, за всестороннюю поддержку бывших и нынешних легионеров.
Еще 20% было потрачено на семьи этих солдат, а 4% было передано Польской военной организации. После вычета административных расходов осталось лишь 6% от общей суммы казны организации. И из этой небольшой доли очень ограниченную часть можно было бы посвятить агитации за гендерное равенство, беседам, митингам и публикациям, посвященным этой теме. Однако на практике средства всегда направлялись в другое место.
Родине нужны все сыновья
Женщины надеялись, что все военные заслуги станут аргументом об их положении в будущей независимой Польше. Ведь они каждый день доказывали, что не только не нуждаются в поддержке мужчин и могут заменить их в любой области, но и - что во многих областях они способны действовать эффективнее их и даже оказывать финансовую поддержку мальчикам. Так сделать то, что в патриархальном обществе 19 века было совершенно немыслимо.
У мужчин были покровители с неофициальными обещаниями. Они заставили их почувствовать, что вопрос будущего равенства даже не требует обсуждения. Однако когда дело дошло до этого, у них традиционно развивалась избирательная амнезия.
Тема равенства неожиданно оживилась на рубеже 1916 и 1917 годов. Заявление оккупантов о том, что создание независимой Польши (так называемый акт 5 ноября) открыло период ожесточенных дискуссий о системе, форме конституция или гражданские права зарождающейся страны.
Эти рассуждения велись без поддержки немцев или даже вопреки их намерениям. Это сами поляки пытались установить, за какую страну они воюют. И почти сразу выяснилось, что в одном отношении это должно было быть государство, до степени смешения похожее на разделившиеся империи:родина только для одного пола.
Уже на своем первом заседании Временный государственный совет — полумарионеточный орган польской власти, созданный под патронажем оккупантов, — выступил с обращением к нации, в примирительно-межпартийной форме подчеркнув:«Отечеству нужны все сыновья и никто не должны уклоняться от службы из-за этого». В документе изложены взгляды на будущее и заверено, что Польша будет иметь «равные права для всех граждан».
У мужчин эти заявления вселили надежду и даже энтузиазм. Однако сторонники женского дела в основном испытывали опасения. Две женские лиги - из Королевства Польского и из Галичины - немедленно потребовали разъяснений своеобразных фраз. Говорили ли члены Государственного совета, что стране нужны сыновья, но не нужны дочери? И как можно было понимать обещание всеобщего равенства, если все декларации делались в мужской форме? Действительно ли свобода была обеспечена всем гражданам или «только половине из них»?
Фотография с первого заседания Временного государственного совета. Для мужчин члены тела хотели сделать многое. Для женщин ничего.
Нападки на редакционные недостатки прокламации можно рассматривать как выражение определенной сверхчувствительности или даже паранойи. Женская реакция, однако, ничуть не была преувеличена. Наоборот – худшие прогнозы активисток быстро сбылись.
Избирательная амнезия мужчин
Временный государственный совет учредил конституционную комиссию, состоящую из выдающихся профессоров права. Только профессора с исключительно консервативными взглядами. Они даже не собирались всерьез рассматривать вопрос равенства. Они представили проект, в котором об эмансипации женщин не упоминалось ни слова. И он не предоставил женщинам никаких избирательных прав. Государственный совет принял его и объявил в июле 1917 года, совершенно проигнорировав протесты женских кругов.
В течение нескольких недель существовала надежда, что по крайней мере левые партии, десятилетиями получавшие выгоду от самоотверженной работы женщин, будут выступать за гендерное равенство.
Внимание эмансипированных женщин особенно сосредоточивалось на работе Центрального национального комитета. Колледж, объединяющий представителей радикальных, либертарианских политических сил. Ведущим формированием в этой группе была Революционная фракция ППС, созданная на основе совместной мужской и женской борьбы в годы революции 1905 года и сразу после нее. Даже этот якобы прогрессивный комитет не собирался делать ни шагу к равенству.
Митинг за равноправие женщин. Плакат, вывешенный в Кельце в начале 1918 года.
Весной 1917 года ЦКН опубликовал проект будущего закона о выборах, в котором <сильное> право голоса предоставлялось представителям всех социальных слоев. Но только для мужчин.
Активистки Женского союза военной скорой помощи были возмущены. Они подчеркнули, что «не могут понять», как могло случиться, что «группа прогрессивных и демократических элементов» проигнорировала элементарные требования половины общества. Они написали, что, должно быть, произошло «недоразумение» и призвали Комитет исправить непреднамеренную ошибку, которая наверняка...
Но люди, говорящие о свободе, равенстве и братстве, не считали, что допустили какую-то ошибку.
Первый женский конгресс
Это было слишком. Эмансипированные женщины начали мобилизацию в беспрецедентных масштабах. В апреле 1917 года делегация Женского союза Галичины и Силезии отправилась в Вену, требуя, чтобы польские депутаты Государственного совета присоединились к борьбе за равноправие. В сентябре в Варшаве был организован Конгресс польских женщин, на который – несмотря на военные потрясения и растущую бедность общества – пришло более 1000 женщин.
«Если сейчас, после окончания войны, вы посмеете сказать женщине, что негр, выполнивший свою работу, может уйти, она не подчинится этому приказу!» Одна из делегатов, Людвика Яхолковская-Кошуцкая, взревела с трибуны. - «Осознание того, что она стала чем-то очень ценным и великим в обществе, слишком глубоко вошло в ее психику».
Конференция не собиралась довольствоваться полумерами. «Мы ожидаем далеко идущих изменений в формировании человеческих отношений; широкая демократизация прав и эпохальные общественно-политические реформы, заявили его участники. В опубликованном тогда Дневнике Конгресса польских женщин подчеркнуто:
Без участия женщины наша социальная, экономическая и, главным образом, национальная жизнь не сохранилась бы. Нет поля, на котором бы женщина не работала, нет страданий, которые прошли бы мимо нее, нет бремени, которого бы она не вынесла; Вот и настал момент для польки почувствовать свою силу, силу и понять себе цену. В нем выражалось гражданское достоинство и убежденность в том, что постоянными могут быть только такие права, которые справедливы и одинаковы для ВСЕХ .
Ирена Космовская. Заместитель министра в кабинете Дашинского, который первым принял решение предоставить избирательное право женщинам,
Конгресс потребовал права голоса для женщин, а также свободного доступа к местным органам власти, радикальной реформы закона о браке, новых, эффективных правил взыскания алиментов, введения пособий по беременности и родам, а также уравнивания программ и полномочий женщин и женщин. мужские школы. В то же время он упрекнул Временный государственный совет за проект конституции, который был «устарелым» и представлял собой «грубую несправедливость». Он даже высмеивал консерваторов, готовых дать избирательные права половинчатым и неграмотным людям, но не самым образованным и просвещенным женщинам.
Больше не нужно ждать
Все это уже не были робкие просьбы и требования. Эмансипированные женщины открыто заявляли, что это «историческая необходимость». Они не допускали дальнейших возражений и не собирались соглашаться на один съезд. По всей стране печатались циркуляры, прокламации и постулаты о равенстве. Были изданы феминистские брошюры и книги. Были организованы публичные митинги, на которые собрались толпы женщин-демонстранток.
Только в Варшаве и только на рубеже 1917 и 1918 годов состоялись три значительные демонстрации. Тот, что в начале декабря, вывел на улицы даже не сотни, а более тысячи женщин. Дамы создали Центральный комитет политического равенства женщин и стали активно стремиться к взаимопониманию и присоединению к разбросанным по стране организациям. Даже ассоциации консервативных землевладельцев и католические женские организации начали поддерживать право голоса.
Революционная фракция ППС неожиданно сменила фронт и вновь стала говорить, что эмансипированные женщины являются «естественными союзниками социалистического пролетариата». Национальный рабочий союз внезапно обнаружил, что «Полька, выполнявшая свои гражданские обязанности на протяжении всей войны, созрела для выполнения общественной работы на свободной Родине». А Польская прогрессивная партия даже заявила, что «с момента своего основания двенадцать лет назад она упоминала социальное и политическое равенство женщин в своих основных постулатах».
Указ Юзефа Пилсудского (изданный 28 ноября, но объявленный только 6 декабря) о избирательном законе, уравнивающем женщин и мужчин в избирательных правах.
Радикальные партии только начинали борьбу за сохранение статус-кво и закрытие пути к выборам и равному обращению с женщинами. Теперь они пели совсем другим голосом. И польки не собирались позволять их снова забирать. Они поддерживали давление до конца войны.
Социалистическое правительство Игнация Дашиньского почувствовало атмосферу исторического момента и сразу же, в первом обращении, предоставило польским женщинам право голоса. И когда власть в стране захватил великий женоненавистник Юзеф Пилсудский, ему ничего не оставалось, как подтвердить принятое ранее решение. Это было 28 ноября 1918 года. И не совсем справедливо, этот день вошел в историю как момент уравнивания польских женщин с поляками.
