Женщины Древнего Рима обычно занимали строго определённое место в обществе, но иногда они выходили за рамки предписанной иерархии. В результате в истории Вечного города запечатлелись несколько выдающихся и амбициозных фигур. Ниже – три из них.
Ливия Друзилла – первая императрица Рима
Ливия Друзилла родилась 30 января 58 г. до н.э. в одной из самых знатных кланов – клане Юлиев‑Клавдиев, который, по преданию, восходил к самому Энею, основателю Рима.
В молодости она вышла замуж за двоюродного брата Тиберия Клавдия Нерона, от которого у неё родились два сына: будущий император Тиберий и Друз (от второго брака). После развода она стала женой Октавиана, будущего императора Августа.
Брак с Октавианом объединил два влиятельнейших рода и укрепил политическую позицию будущего императора. Но роль Ливии была далеко не ограничена ролью послушной супруги. Она активно участвовала в политической пропаганде, представлялась противоположностью распущенной Клеопатре и, вместе с сестрой Октавиана, служила образцом женской добродетели.
В 35 г. до н.э. Октавиан предоставил им юридическую защиту sacrosanctitas, ранее доступную только трибуналам народа, что делало оскорбление их преступлением. Кроме того, их освободили от tutela – мужского надзора, и они получили право самостоятельно распоряжаться имуществом, став равными в статусе с весталами.
Для Ливии и Октавии также было разрешено изготавливать официальные статуи, что было редким явлением для женщин в Риме. Единственной сохранившейся до наших дней официальной скульптурой женщины того периода была статуя их предшественницы Корнелии.
Ливия Друзилла – одна из первых римских женщин, чьи статуи выставлялись публично.
После смерти Августа в 29 г. н.э. её объявили богиней под именем Diva Augusta. По словам её внука Клавдия, она была «Одиссеем в женском платье», то есть мудрой, но одновременно коварной и опасной фигурой.
Весталки – священные жрицы Весты
Самыми уважаемыми женщинами в Древнем Риме считались жрицы богини Весты, известные как весталки. Их культ, основанный, как полагают, Нумой Помпилием (715‑673 г. до н.э.), изначально включал две жрицы, а позже – шесть.
Кандидатки отбирались жеребьёвкой главным жрецом (Pontifex Maximus) из девочек 6‑10 лет, происходивших из уважаемых патрицианских семей, без физических недостатков и без полусиротства. Выбранные служили 30 лет, а многие оставались в храме до конца жизни.
Весталки проживали в Vestae Atrium на Форуме под надзором Virgo Vestalis Maxima. Их главные обязанности включали охрану священного огня, жертвоприношения и приготовление mola salsa – солёных жёстков.
Нарушение клятвы целомудрия каралось смертной казнью: весталий вживали в стену живой или зажигали. Такая суровость объяснялась тем, что их святость была неприкосновенной – ни один мужчина не имел права проливать их кровь.
В периоды бедствий весталий обвиняли в провалах. Так, после поражения при Каннах (216 г. до н.э.) две жрицы были приговорены к смерти, а в 90 г. до н.э. Virgo Vestalis Maxima Корнелия была захоронена заживо.
Глава весталок Корнелия была приговорена к живой погребальной казни.
Весталки сочетали в себе образы матрон, невест и девственниц: их одежда напоминала матронскую, причёска в шести завитках – свадебную, а чистота – девичью. Они обладали особыми привилегиями: сидели в лучших местах театров, могли влиять на приговоры, их показания имели силу клятвы, а их завещания – даже Цезаря.
Одежда весталок отражала их многогранные роли – матрон, невеста и девственница.
Елена – мать первого христианского императора
История Елены отличается от типичной римской судьбы. Она происходила из небогатой семьи, а её родители неизвестны, однако её влияние превзошло влияние многих императриц.
Согласно преданию, Елена владела трактиром в деревне Дрепанум (современный Хеллеспонт, Турция). Там её встретил будущий император Констанций Хлор, который в результате их связи стал отцом Константина Великого. Нет достоверных сведений о браке Елены и Констанция.
После смерти отца в 306 г. н.э. Константин стал императором и оказал матери большую честь: она получила обширные владения, поддерживала христианские общины, строила храмы и финансировала армию.
В 325 г. н.э. ей был присвоен титул «Август», а её образ появился на монетах без христианской символики. После смерти внука она совершила паломничество в Святую Землю, положив начало традиции религиозных путешествий.
Во время паломничества Елена посетила места, связанные с жизнью Христа, и, по преданию, обнаружила три крестовых relic, один из которых чудесным образом исцелил тяжело больную женщину. Часть Святых Крестов она привезла в Рим, способствуя развитию культа реликвий.
Святая Елена в церкви Санта Кроссе ин Джерусалем – статуя, изначально представлявшая Юнону из Остии, к которой заменили голову и руки, держащие крест.
Елена скончалась в 330 г. н.э., после возвращения из паломничества, и была похоронена в Риме. Её дворец превратили в церковь Санта Кроссе ин Джерусалем, где, по преданию, хранятся части Святого Креста. Несмотря на некоторые спорные взгляды, в IX веке её канонизировали.
Таким образом, женщины Древнего Рима, такие как Ливия Друзилла, весталки и императрица Елена, оставили яркий след в истории, проявив силу, благочестие и политическое влияние.
