Древнеримские женщины имели четко обозначенное место в обществе. Однако время от времени находились те, кто пересекал границу в отведенной им иерархии. В результате в историю Вечного города вписано несколько важных, выдающихся и амбициозных женщин – вот некоторые из них.
Ливия Друзилла – первая императрица Рима
Ливия Друзилла родилась 30 января 58 г. до н.э. в одном из самых знатных родов Древнего Рима – Клавдиях. Её члены вели своё происхождение от самого Энея – основателя Рима. В юности Ливия была замужем за своим двоюродным братом Тиберием Клавдием Нероном, от которого родила двух сыновей. Первым был Тиберий – будущий император Рима; вторым был Друз, которого она родила после развода и повторного замужества. Ее новым избранником стал будущий император Октавиан.
Брак Октавиана с Ливией Друзиллой объединил два самых выдающихся рода Древнего Рима. Его происхождение и доказанная плодовитость позволили будущему императору укрепить свое положение в государстве. Однако роль Ливии не ограничивалась послушной женой и примерной матроной. Она сыграла очень большую роль в политике того времени – особенно в пропаганде, которая сформировала самого Октавиана. Как противоположность беспутной Клеопатры, она представлялась наряду с сестрой Октавиана – Октавией образцом женских добродетелей. Вокруг ее фигуры ходили легенды.
Квинтэссенцией этой роли было предоставление и Ливии, и Октавии прав, которыми до сих пор не обладала ни одна римлянка. В 35 г. до н. э. Октавиан предоставил им обоим юридическую защиту sacrosanctitas до сих пор только народные трибуны. На практике это означало, что оскорбление их стало преступлением .
Вторая привилегия заключалась в освобождении обеих женщин из-под опеки то есть надзор мужчины, благодаря которому оба несли ответственность за свои финансы. Более того, этот статус приравнивал их к самой почитаемой группе женщин Рима – весталкам.
Третья привилегия заключалась в разрешении официальных статуй будут представлены Ливия и Октавия для публичного представления. Это, безусловно, был ответ на пропаганду Антония и статуи Клеопатры, которые широко выставлялись. Однако в Риме такая практика не применялась. Единственным официальным памятником римлянки до сих пор, к сожалению, не сохранившимся до наших времен, была статуя матери братьев Гракчей – Корнелии.
Ливия Друзилла была одной из первых женщин Рима, чьи статуи были выставлены на обозрение
Ливия Друзилла стала женой императора Августа и матерью-основательницей династии Юлиев-Клавдиев. Однако ее муж, как император, дал ей титул «Август» только после своей смерти в своем завещании, что также было результатом его четко определенной политики. Ливия была сильной императрицей, матерью и женой. Она умерла в 29 году н. э. и была включена в число богов как «Дива Августа» . В море противоречивых мнений и фактов историкам крайне сложно дать объективную оценку ее персоне. Нам известно мнение ее внука Клавдия, который называл ее "Улиссом в женском платье" . Если это мнение верно, то она была женщиной столь же мудрой, сколь и опасной и лживой .
Святые жрицы
Несомненно, самыми уважаемыми женщинами в Древнем Риме были жрицы богини Весты, широко известные как весталки. . Культ этой богини был одним из древнейших и, как полагают, был основан Нумой Помпилием (715–673 гг. до н.э.). Изначально жриц было всего две, но со временем это число увеличилось до шести.
Весталок выбирал по жребию первосвященник - Великий Понтифик; Это не означает, однако, что каждая девушка, живущая в Риме, в любой момент времени могла стать святой жрицей. Отбор кандидатов проводился по очень строгим правилам . Это были девочки в возрасте от 6 до 10 лет, родившиеся в уважаемых и благополучных семьях – родом из патрициев. Кандидатка должна была быть девственницей без каких-либо дефектов тела и не могла быть даже полусиротой.
Юная весталка была обязана служить 30 лет, но большинство из них решили остаться в священстве до конца жизни. Молодому адепту пришлось жить с другими жрицами в храме на Римском форуме под названием Веста Атриум где под бдительным оком настоятельницы Virgo Vestalis Maxima она была жива и выполняла свои обязанности.
Важнейшими задачами весталок были охрана священного огня и принесение жертвоприношений, а также выпечка священных соленых пирогов, называемых мола сальса . Жрицы также ухаживали за священными предметами, охраняли и ритуально чистили храм и склад. Их задачи были чрезвычайно важны для благосостояния Рима и его жителей, о чем свидетельствуют штрафы, примененные за их неисполнение.
Жрицу ждала порка за пренебрежение священным огнем, приведшее к его угасанию. Наказание за несоблюдение обета целомудрия заключалось в замуровывании или сожжении . Почему римляне избрали такое жестокое наказание для своих святейших жриц? Именно из-за этой святости! Ибо ни один мужчина не имел права проливать кровь весталки. По этой причине их обычно приговаривали заживо замуровывать, оставляя лишь небольшое окошко, через которое подавалось небольшое количество еды. В результате жрица голодала.
Случилось так, что в великих трагедиях и бедствиях, постигших Рим, была обнаружена вина весталок в нарушении обетов целомудрия. В 216 г. до н. э. по известию о поражении при Каннах были осуждены целых 2 жрицы — одну из них заставили покончить жизнь самоубийством, другую замуровали заживо. Три весталки, уличенные в сексуальном скандале в 114 или 113 году, и еще трое из 83 также были приговорены к смертной казни через голод. В году 90 было похоронено заживо Virgo Vestalis Maxima Корнелия .
Главу весталок Корнелию приговорили к захоронению заживо
Весталки совмещали в себе все женские роли. Одеяние, которое они носили, соответствовало матроне, прическа, заколотая в шесть прядей, была характерна для невесты, а чистота, которую они должны были поддерживать, сочеталась с невинностью юных невест . Они также связывали религиозную домашнюю жизнь с жизнью общинной — их домом был Рим, и если что-то шло не так, это касалось всех.
Жрицы богини Весты высоко ценились в римском обществе и пользовались огромным влиянием, особенно когда решали за кого-то заступиться. Их сопровождали наливки, они могли пользоваться почетными местами в театре, имели право оказывать милость каторжникам и их показания были равносильны клятвам. Завещания, в частности, Цезаря и Марка Антония.
Одежда весталок отражала их многочисленные роли в обществе:матроны, невесты и девственницы
Елена — мать первого христианского императора
История Елены необычна для римской женщины. Она была маленького происхождения, ее родители были неизвестны, и все же она вошла в историю сильнее, чем все императрицы, вместе взятые до нее.
Насколько нам известно, Елена была владелицей постоялого двора в небольшом селе Дрепанум в Малой Азии или работала в нем, когда на ее пути встал молодой военачальник Констанций. Святитель Амвросий, цитируя рассказ об этой встрече, сообщает нам, что молодой полководец удовлетворил тогда свои желания, в результате чего родился будущий император Константин . У нас нет свидетельств того, что Констанций женился на Елене; напротив, кажется, что она была совершенно вытеснена, а ее избранник женился на Феодоре, падчерице одного из его соратников.
О дальнейших событиях существует множество историй, но все они сводятся к тому, что Константин, ставший взрослым после смерти отца в 306 году, провозгласил себя императором и должен был доказывать свое право на престол. Придя к власти, Константин относился к своей матери с большим уважением и почтением . Ей подарили огромные поместья, которыми она могла распоряжаться сама. Она поддерживала христианские общины, строила церкви и субсидировала армию.
В 325 году ее нарекли «Августом», и ее изображение появилось на монетах, не несущих в то время никакой христианской символики. Вскоре после смерти любимого внука Елена отправилась в паломничество в Святую Землю, создав тем самым образец такого путешествия для последующих благочестивых паломников .
Во время своего путешествия она посетила святые места, связанные с жизнью Христа:его грот в Вифлееме, место его распятия и гробницу Воскресения. Со временем стало известно, что во время своего паломничества она нашла остатки трех крестов, один из которых сотворил чудо, вернув здоровье тяжелобольной женщине. Часть Святого Креста затем увезли с собой в Рим, что дало начало культу мощей .
Святая Елена в церкви Санта-Кроче в Джерусалемме на самом деле является памятником Юноне, найденным в Остии, где заменены голова и руки, держащие крест
Елена умерла вскоре после возвращения из паломничества в 330 году нашей эры и была похоронена в Риме. Большой зал ее дворца был перестроен в церковь (ныне называемая Санта-Кроче в Иерусалимме — Святого Креста в Иерусалиме), где, по преданию, по сей день находятся мощи Святого Креста. В склепе церкви находится статуя Елены с крестом, которая на самом деле является статуей Юноны, найденной когда-то в Остии, у которой заменена голова и добавлены руки, держащие крест. За свои мнения, в т.ч. что Христос был не сыном Божьим, а совершеннейшим Его творением, было осуждено на Никейском соборе. Однако это не помешало ей быть возведенной к алтарям в лике святой в 9 веке.
Звание достойнейших женщин в Древнем Риме можно было отнести ко многим дамам того времени. История обошлась с некоторыми очень благосклонно, как в случае с Ливией Друзиллой, Святой Еленой или большинством святых жриц богини Весты. Их считают великими и добрыми императрицами, верными жрицами, заботящимися о благополучии всего общества . Древние решили очень жестоко расправиться с другими... Но это совсем другая история.
