Великий вклад семьи Чарторыйских в историю, о котором можно смело повторять слова Мицкевича: «Семье князей Чарторыйских, ныне просто «Фамилия» в Польше, вероятно, заслуживает отдельной истории».
Прошло почти две сотни лет со времени лекции Мицкевича в Collège de France, а история семьи Чарторыйских всё ещё не собрана в едином труде. Нет ни монографии, ни биографий многих её видных представителей.
Удивительно, но пока нет книги об Изабелле Любомирской (урождённой Чарторыйской), создательнице величия Ланьцут, о Констанции Понятовской (урождённой Чарторыйской), матери короля Станислава Августа; нет биографии Михаила Фридриха и Августа – основателей семейного политического движения. Единственное коллективное исследование – переиздание «Словаря биографического польского» Мариана Кукиеля 1938 г., в котором представлено «Чарторыйские. Тридцать шесть жизнеописаний».
Обычные люди из необычной семьи
«Сага о семье Чарторыйских» – попытка частично восполнить этот пробел. Это не монография, её всё ещё ждёт отважный и просвещённый историк. Мы не ставим цель раскрыть политические механизмы, возводившие Чарторыйских на вершину и сбрасывающие их с неё. Это лишь историко‑литературная прогулка по пяти столетиям польской истории, где мы шагаем рука об руку с людьми, связанными кровными узами.
Социальные и экономические процессы, поместья, войны, сражения, расколы, альянсы и предательства – лишь фон рассказа. Как подсказывает название, «Сага о семье Чарторыйских» – история конкретных людей. Людей, рожённых в особой семье и в особые времена, но любивших и ненавидевших, как всех остальных. Они рождались, болели, умирали, были великими и злодеями, верными и предательскими, добрыми и мелкими, умными и глупыми. Современники хотели видеть их титанами, но они были лишь людьми.
Фото: общественное достояние – руины замка Чарторыйских в XIX веке.
Хронология охватывает период от первых упоминаний о владыках Чарторыйска в середине XV века до конца Второй мировой войны. Несмотря на то, что семья остаётся довольно крупной и по‑сегодняшнему, война и последующий коммунистический режим лишили польскую аристократию почти всего, оставив лишь одно ценное – приватность.
Сегодня имя Чарторыйский звучит лишь благодаря личным действиям его носителей, а не из‑за их принадлежности к «публичной» семье. Поэтому современные представители семьи остаются в стороне, а те, кто ищет сплетни о современной аристократии, в «Саге» ничего не найдут.
Польский король в изгнании
Героями книги являются люди, чья родословная или вступление в семью делали их объектом интереса современников. С 1440‑го года, когда начинается повествование, до 1940‑х годов их было несколько сотен – конечно, только в мужской линии.
По сравнению с семьёй Потоком их не так много, но Чарторыйских всё‑таки больше, чем у многих польских дворянских родов. Описать всех было бы бессмысленно и отпугнуло бы читателей, поэтому отбор персонажей был полностью субъективным – многие любимые или нелюбимые фигуры могут отсутствовать.
Самой заметной отсутствующей фигурой является Адам Ярослав Чарторыйский. Сын Изабели (урождённой Флемминг) и официально Адам Казимир Чарторыйский, основатель Пулавы, а также сын Николя Репнина – русского посла в Варшаве. После восстания Костюшко его отправили в Петербург в качестве гарантии лояльности империи; там он стал близким другом императора и любовником жены императора.
Князь Адам Ярослав Чарторыйский
Вместе с Александром он планировал реформы в России, а после восхождения последнего на престол стал министром иностранных дел. На стороне царя, вопреки большинству соотечественников, он боролся с Наполеоном, которого считал величайшим обманщиком в истории. Разочаровавшись в российской политике по отношению к разделённой Польше, он разорвал контакты с царским режимом и возглавил Национальное правительство в ходе Ноябрьского восстания против России.
Приговорённый к смертной казни и конфискации имущества императором Николаем, он бежал в Париж, где основал первую политическую эмигрантскую партию – «Отель Ламбер», возглавляемую князем Адамом. Консервативная группировка, названная «польским королём в изгнании», безуспешно искала дипломатические пути изменить геополитическую ситуацию в Европе и вернуть Польше хотя бы часть её исторических территорий.
Грешники и святые
Отсутствие отдельного профиля Адама Ярослава в «Саге о семье Чарторыйских» – не случайность. Что нового можно написать о человеке, которому Марцелл Хандельсман посвятил трёхтомный труд? («Адам Чарторыйский», т. 1‑3, Варшава 1948‑1950). Его биография уже написана в изгнании Марианом Кукиелем («Принц Адам», Париж 1959) и в Польше Жержи Сковронеком («Адам Ярослав Чарторыйский. 1770‑1861», Варшава 1994).
Какие новые сведения можно добавить к истории человека, чья многотомная переписка изучается историками и политиками уже 150 лет, а его «Эскиз дипломатии» (Варшава 2004) вошёл в канон дипломатической литературы? Его «Политические дневники и воспоминания 1776‑1809» (Варшава 1986) читают студенты политологии, а каждый текст подробно комментируют польские и российские исследователи польско‑российских отношений.
Многотомное литературное наследие охватывает литературу, историю, политику, общественную жизнь, дипломатию и искусство; почти каждый фрагмент уже тщательно проанализирован. Поэтому читателю советуем обращаться к упомянутым работам, а уже потом к более детальным исследованиям.
Текст – отрывок из книги Зофии Войтковской «Сага о семье Чарторыйских», изданной издательством «Искры».
Отсутствие отдельного профиля Адама Ярослава не значит, что он исчезнет из книги. Через историю его родителей, жены, братьев, сестер и детей князь Адам будет сопровождать читателя до последней главы. С 1830‑х годов он и память о нём становятся краеугольным камнем семьи, своего рода указателем пути для всех Чарторыйских – нравится им это или нет.
Если отсутствие Адама Ярослава или любой другой фигуры вызовет возражения, галерея персонажей, проводящих нас через пятьсот лет польской и европейской истории, остаётся достаточно объективной. Все они, конечно, принадлежат к литовской семье Погоń. Большинство происходит из неё, но в отдельных главах появляются четыре женщины, присоединившиеся к семье через брак (Изабела Морштын, Изабела Флемминг, Марцелина Радзивил и Мария Грохольская).
Ни одна из героинь «Саги» не пропала из книги только из‑за своего рождения. Каждый из 34 персонажей, чья судьба образует ось повествования, – уникальная личность в публичной и частной жизни. Среди них государственные деятели и безжалостные политики, дипломаты и эмигранты, художники и меценаты, собиратели музеев и их создатели, супруги и любовницы, писатели и читатели, великие грешники и великие святые.
Источник
Текст – отрывок из книги Зофии Войтковской «Сага о семье Чарторыйских», изданной издательством «Искры».
