Насилие, притеснения, оскорбления, избиения. Скрытая личность и позорная жизнь. Это наследство, которое получили от своих отцов польские дети немецких солдат.
Первым послевоенным воспоминанием о Петре Мичке из Брожца под Крапковице, которому после окончания войны было всего несколько лет, был пинок полицейского, когда он услышал его разговор на немецком языке . Как объяснить пятилетнему ребенку, что теперь немец злится, что он всего лишь поляк и что ему нельзя больше спрашивать об отце, который должен был вернуться?
Тысячи детей, лишенных своей индивидуальности, боролись с клеймом ребенка захватчика . На протяжении многих лет о происхождении многих из них вообще не упоминалось. От стыда, но больше всего от страха. Алойзи Лыско вспоминает момент, когда мать показала ему фотографию отца в немецкой форме, спрятанную в свинарнике. Если бы они их нашли, они бы нас расстреляли - сказала она.
Немецкий ребенок от польской матери
Бойшовы, деревня недалеко от Освенцима, дала немецкой армии почти четыреста солдат. Сто из них погибли на Восточном фронте. Большинство из них — дети-сироты, судьба которых была решена после войны.
Около 400 человек были призваны в Вермахт из деревни Бойшовы недалеко от Освенцима. Их детям до конца жизни приходилось иметь дело со клеймом «немецкого ублюдка» (автор:Erichvoned, источник:Bundesarchiv, лицензия:CC BY-SA 4.0).
Лишь став взрослыми, они осмелились искать свои корни и почтить память своих павших отцов. В близлежащем лесу они создали своеобразный мемориальный парк - поставили свои имена на ста березах, ведь многим запомнились лишь символические похороны рядом с пустыми гробами из детства.
В классе было около дюжины «таких» людей. Нас отличали только странные имена - Хельмут, Эдельтрауда, Идла, Эрна - вспоминает Юзеф Клык, сын солдата, призванного в ряды Вермахта. Дома тихо говорили о прошлом, военном опыте и днях, проведенных в немецкой форме. Те, чьи матери отказались говорить об отцах, остались догадками. И вопросы:почему все называют их швабскими ублюдками и детьми шлюх?
Беата или Беата?
Суматоха войны и постоккупационный хаос помогли скрыть истинное происхождение детей. Не раз вернувшийся через три года мужчина находил дома «своего» годовалого ребенка. Поэтому некоторые из них были не только позорным бременем своей матери, но и объектом ненависти как со стороны жителей деревни, так и со стороны нового «отца» . Многие были брошены, чтобы воссоединившиеся после войны супруги могли вести прежнюю жизнь.
История немыслимая! Отношения между польским патриотом и немецким солдатом, и семейная тайна, которую спустя много лет открывает уважаемый краковский врач - все это в последнем романе Мирослава Кареты "Я влюбился в своего врага". Книга доступна на Znak.com.pl.
Такова была судьба Михалины Вас, которая в пятилетнем возрасте (в 1947 году) попала в детский дом. Муж ее матери был неспособен принять бывшего немецкого мальчишку в свой дом .
Никто не может подсчитать, сколько женщин совершили детоубийство из-за страха и стыда перед правдой. Можно только догадываться, сколько детей, родившихся во время войны и убежденных, что их отцы погибли в борьбе с оккупантами, на самом деле являются плодами мимолетных польско-немецких романов или изнасилований.
Позор
Одно было точно – о своем происхождении не следует ни говорить, ни спрашивать. Отец в форме Вермахта был по сути приговором для ребенка и матери . Социальный остракизм исключил их из жизни. В первые месяцы после войны в Польше действовали строгие правила, как для коренных немцев, Volksdeutsches, так и для тех, у кого можно было доказать немецкое происхождение, - нормирование продуктов питания, пособия по голоду, белые полосы, выделяющие их из толпы, и общие запреты. при входе в общественные места.
Вопреки распространенному мнению, записи в Фолькслисте не были полностью добровольными. На снимке:поляк, насильно призванный в Вермахт, в 1944 году ведет переговоры в Нормандии с солдатами 1-й танковой дивизии генерала Мачека (источник:общественное достояние).
Мы знаем распространенную тогда шутку: Кого мы зарежем первым после войны? Фольксдойче или Рейхсдойче? - Reichsdeutsche, потому что сначала долг, потом удовольствие.
Вопреки распространенному мнению, записи в так называемые фолькслисты не были полностью добровольными. Особенно ясно это видно на примере силезцев и кашубцев. Поскольку нацисты считали их «этническими немцами», «временно полонизированными», записи в списки происходили в некоторой степени автоматически. Подсчитано, что к 1944 году около девяноста процентов населения Силезии получили статус народной Германии .
Они имели право на III категорию — временное немецкое гражданство сроком на десять лет, в течение которых въезжающий должен был доказать свою верность Третьему рейху. После войны их считали предателями нации, хотя из населения около 1,5 миллионов менее восьми тысяч силезцев принадлежали к НСДАП . По оценкам, в состав Вермахта было включено даже двести пятьдесят тысяч силезских мужчин. Их детей после войны считали немецкими ублюдками.
Пятый столбец
Страх раскрытия был оправдан - мы знаем, что случилось с женщинами, спящими с немцами . Их детей обычно считали «пятой колонной», ядром новой армии Гитлера, отвратительным остатком оккупанта. Известны случаи многочисленных линчеваний женщин и их потомков, а также массовых убийств оставшихся в стране немцев. Достаточно упомянуть Нешаву, где разбил дубинками и утопил в реке пятнадцать человек !
После войны к немецким детям в Польше относились как к «пятой колонне», отвратительному наследию после оккупации. На фото:крещение ребенка из Лебенсборна перед картиной Адольфа Гитлера (источник:Bundesarchiv, лицензия:CC BY-SA 3.0 de).
28 февраля 1945 года Национальный национальный совет издал декрет о фольксдойче «Об исключении враждебных элементов из польского общества». На базе нацистских концентрационных лагерей были созданы лагеря для интернированных немцев. Были в них и силезцы. А поскольку военных в основном депортировали, среди заключенных были в основном пожилые люди, женщины и дети . Начались также массовые перемещения. Смешанные пары отправились в Германию, чтобы начать новую жизнь на руинах Третьего рейха.
Существует также сообщение анонимных свидетелей из Скочова, согласно которому <сильные> польские полицейские и советские солдаты босиком «гоняли» немецких ублюдков между Цешином и Бельско. В результате такого «наказания» многие дети умерли от голода и истощения.
Было общественное согласие на жестокое обращение с «детями-шлюхами» как в местных сообществах, так и в детских домах. Центры для сирот войны, переполненные до предела, страдали от нищеты и голода так же, как вся страна погрузилась в разруху. Но немецкие или «германизированные» сироты могли дополнительно рассчитывать на «особое обращение». Во многих случаях насилие, голод и даже случаи сексуального насилия сохранились. Наказание детей за использование немецкого языка было в порядке вещей .
Дети, рожденные войной
Тема «постнемецких» детей стала появляться в польской литературе лишь после 1989 года. Казалось, послевоенные раны никогда не заживут, а страх перед репрессиями, хотя и приглушенный, все же присутствовал в польских домах.
После войны многие смешанные пары с детьми бежали в Германию. Детей, оставшихся в Польше, ждала тяжелая судьба. На фото:немцы, изгнанные в 1948 году (источник:Bundesarchiv, лицензия:CC BY-SA 3.0 de).
В Польше никогда не было достоверных исследований реального количества «немецких ублюдков». Годы коммунистического правления способствовали искажению и сокрытию правды . Во многих случаях дети немецких солдат узнавали о своем происхождении мимоходом - от случайных людей или, после смерти матери, из документов или фотографий мужчин в немецкой форме, спрятанных годами.
До сих пор многие люди не узнали имен своих отцов. Именно для них был придуман термин «дети, рожденные войной». Дети, рожденные войной, которые война лишила своей идентичности.
***
Любовь польки и немца во время Второй мировой войны? Для многих это табуированная тема.
В «Я полюбил своего врага» Мирослава Карета он умело переносит нас в реальность Кракова, находящегося под нацистской оккупацией. Мы встречаем Ядвигу, горничную из хорошего дома, стоящую перед дилеммой – руководствоваться сердцем или патриотизмом? А пока мы знакомимся с современной историей краковского врача, обнаружившего великую семейную тайну...
