Насилие, оскорбления, избиения. Скрытая личность и жизнь в стыде — вот наследие, которое получили польские дети немецких солдат.
Первое послевоенное воспоминание Петра Мицки из Брожеца (около Крапковице) — удар ногой полицейского, когда ребёнок говорил по‑немецки. Как объяснить пятилетнему, что теперь «немцы» — враги, а он сам — лишь поляк, которому нельзя задавать вопросы о возвращающемся отце?
Тысячи детей, лишённых имени, вынуждены были жить под клеймом «дети оккупанта». Многие годы их происхождение скрывали из стыда и страха. Алоизий Лиско вспоминает, как мать показала ему фотографию отца в немецкой форме, спрятанную в хлеву: «Если нас поймают, нас расстреляют», — говорила она.
Германский ребёнок от польской матери
В деревне Бойшовы рядом с Освенцимом почти четыреста жителей служили в вермахте. Сотни из них пали на Восточном фронте, а их дети оказались без отцов и без будущего.
Детей из Бойшовых с детства преследовал клеймо «немецкий ублюдок». Только став взрослыми, они начали искать корни, создавая мемориальный парк в соседнем лесу: на сто берёз они высекли имена погибших отцов.
«В нашем классе было десяток таких детей. Мы отличались лишь странными именами — Хельмут, Эдельтрауда, Ида, Эрна», — вспоминает Йозеф Клык, сын солдата вермахта. Отец‑военный и его роль в семье часто обсуждались в шепотке, а многие матери отказывались говорить об этом.
Беате или Беата?
Военный хаос и послевоенный беспредел позволяли скрывать истинное происхождение детей. Много раз возвращавшийся после трёх лет мужчина находил «своего» годовалого ребёнка уже в чужом доме. Такие дети становились объектом ненависти как со стороны односельчан, так и новых «отцов».
История Михалины Вонь, которой в 1947‑м году, будучи пятилетней, пришлось жить в приюте, потому что её отчим не смог принять «немецкого ребёнка» в свой дом. Сколько женщин убивали своих детей из страха и стыда, никогда не узнать.
Позор и репрессии
Говорить о своём отце‑немце было смертельно опасно. Отец в форме вермахта означал приговор для ребёнка и его матери. В первые послевоенные месяцы в Польше действовали строгие ограничения: ограничение продовольствия, белые повязки, запрет входа в общественные места.
Записи в «Volksliste» часто делались принудительно, особенно в Силезии и Кашубии, где почти 90 % населения к 1944‑му году получили статус «Volksdeutsch». По окончании войны их считали предателями, хотя из 1,5 млн человек лишь около 8 тыс. были членами НСДАП.
Пятая колонна
Детей, рожденных от немцев, воспринимали как «пятую колонну» — потенциальный ядро новой армии Гитлера. Многочисленные линчевания женщин и их детей, массовые убийства в Нешаве, где пятнадцать человек были избиты дубинками и утоплены в реке, подтверждают степень жестокости.
28 февраля 1945‑го Совет Народный Совет издал указ об исключении «враждебных элементов» из польского общества; создались лагеря для немцев, где в основном находились пожилые, женщины и дети.
Дети войны
Тема «постгерманских» детей начала появляться в польской литературе только после 1989‑го года. Многие из них узнали о своём происхождении случайно — от случайных знакомых, из найденных фотографий или документов.
Точное количество «немецких ублюдков» неизвестно, а годы коммунистического режима лишь усилили искажения и сокрытие правды. Для многих эта история остаётся незавершённой — они так и не узнали имена своих отцов.
***
Любовный роман между польской женщиной и немецким солдатом — тема, о которой долго молчат. В книге Мирослава Карета «Я влюбилась в своего врага» раскрывается судьба Ядвиги, служанки из Кракова, и современного врача, который обнаруживает семейный секрет.
