Влад Цепеш — прототип графа Дракулы — известен прежде всего своей привычкой насаживать людей на колы. Однако реальная история гораздо сложнее: у правителя были причины, а его действия соответствовали тогдашнему праву.
Влад Țepeș, сын Влада Дявола, был талантливым стратегом и безжалостным политиком. Его земли находились на перекрёстке интересов Османской империи, Венгрии и Польши, что требовало умелой дипломатии. При этом ему приходилось поддерживать отношения и с турками, и с христианами — задача почти невыполнимая.
Для династии Бессарабов правление в таких непредсказуемых регионах означало постоянную необходимость применения как дипломатии, так и террора. Сегодня имя Цепеш ассоциируется в первую очередь с вампиром Дракулой. Мы представляем его как воплощение зла, окружённого лесом из застывших тел. Было ли это правдой?
Трудный путь к трону
Когда в 1456 году Влад захватил власть в Валахии, политическая ситуация была напряжённой: множество сил желало его свержения или изгнания. Влад сам прекрасно это понимал и вначале действовал осторожно, однако вскоре ему пришлось выбирать союзников.
Он принёс клятву верности польскому королю Владиславу Ягеллону, обещая защищать саксонийцев от вторжений и гарантировать им беспошлинную торговлю. В обмен на это Влад получил обещание убежища в случае турецкой агрессии. Через четыре дня турецкая делегация потребовала уплаты дани за поддержание мира.
Фото: Universal Studios / общественное достояние. Влад Цепеш известен прежде всего как прототип графа Дракулы, прославленного романом Брэма Стокера и множеством экранизаций (на фото — кадр фильма 1931 года).
После смерти мирного Мурада II на трон взошёл импульсивный и малообразованный Мехмед II, яростно враждующий с христианами. В ответ на требование дани Влад прекратил мирные контакты с турками и усилил торговую политику в отношении саксонских купцов из Брашова и Сибиу. Последние, однако, не соблюдали новых правил, что привело к их жёсткому наказанию.
По некоторым сведениям, разозлённый неуважением саксонцев, владовасский князь решил преподать им урок. По его приказу группа саксонских торговцев была захвачена, лишена имущества и насажена на колья. По тем же источникам, позже Влад убил около 300 человек из Брашова и Бары, часть их насаживая, а часть сжигал на кострах. Так возникла его мрачная репутация, хотя цель не была достигнута.
После этой демонстрации силы позиция Влада не укрепилась: конкуренты, поддерживаемые макеевскими боярами, готовились к его свержению. Запреты на торговлю разозлили множество дворян, в том числе и внутри самого двора.
Как отмечает аттиканский историк Лаоникос Халкокондил, недовольный происходящим, Влад стал последовательно казнить семьи бояр, участвовавших в заговоре, чтобы предостеречь потенциальных предателей. Все они были насажены. Халкокондил сообщает о примерно 20 000 погибших. Откуда же взялась идея такой жестокой казни?
Никакой новизны
По мнению специалиста по средневековому праву Раду Констанеску, наказания, применяемые Владом, были тогда полностью соответствующими тяжести преступлений. Князь не изобретал метод насажения, а опирался на существующие правовые нормы: «Швабское зеркало», магдебургское право, горное право из Иглау и законы Нюрнберга.
Из‑за своей «страсти» к насаживанию Влад стал символом бессмысленной жестокости.
Для него насаживание было лишь одной из форм наказания, наряду с колесом, сожжением на костре или утоплением, применяемых в Западной Европе за аналогичные преступления. Жестокие последствия ожидали нечестных купцов, их поручителей, поджигателей, отравителей, колдунов, лжепророков, прелюбодеев, убийц родителей и даже нищих монахов, использовавших в работе скот или повозки.
Так, согласно памфлету 1463 года, Влад насадил на колья монаха, который осмелился критиковать его действия во время чистки, а затем «перевернул» его, вбив в землю шипом головой вниз.
Вероятно, Влад использовал насаживание как метод устрашения. Когда в 1462 году в Валахию вошла армия султана, солдаты увидели, как описал Халкокондил:
«…полоса из колов, протянутая на семнадцать верст (≈3 км) в длину и более семи верст (≈1 км) в ширину. Император, поражённый зрелищем, лишь смог сказать, что не может отнять у своего мужа землю, способного на такие дела, умеющего управлять силой и подданными столь необычным способом».
Этот способ психологического террора и массовых казней стал популярен в 16‑м веке в Молдове и Валахии: политических оппонентов уничтожал именно так, считая, что каждый переворот будет отмечен сотнями жертв.
И всё же именно Влад, прозванный «Цепешем», навсегда вошёл в историю.
