Проблемы сохранения «расовой чистоты» и построения «идеального общества» обычно связывают с нацистской Германией, концлагерями и Холокостом. Мало кто знает, что основы так называемой расовой теории были сформулированы в Соединённых Штатах.
Когда в 1943 году доктор Менгеле начинает свою «карьеру» в Аушвице‑Беркине, идея расовой чистоты уже существует несколько десятков лет. Она не возникла в больном уме Адольфа Гитлера, а появилась в Европе задолго до Второй мировой войны.
Британцы, немцы, норвежцы и шведы внесли свой вклад в её формирование, но истинными пионерами стали американские учёные. За «чистоту» белой нордической расы боролись не безумные нацисты, а уважаемые доктора, профессора и преподаватели американских университетов, объединённые вокруг псевдонауки, получившей название евгеника.
В начале — горох
Отцом евгеники (от греч. eugenes — «благородный по рождению») считается Фрэнсис Гальтон. Этот британский учёный, живший на стыке XIX‑XX веков, опираясь на теорию эволюции Дарвина и наследования Менделя, выдвинул мысль, что возможно целенаправленно отбирать представителей вида, чтобы получать желательные физические и умственные качества у их потомства.
Теоретически, контролируя человеческое размножение, можно было бы создать общество, состоящее только из носителей «лучших» генов. Однако Гальтон полагал, что люди — не горох (Мендель использовал разные сорта гороха в своих экспериментах), и единственной формой евгеники должно быть просвещение и поощрение смешения «правильных» генов. В 1904 году он писал: «Мы не можем соединять мужчин и женщин как нам хочется, как петухов и кур».
Фрэнсис Гальтон — часто упоминаемый как отец евгеники.
К сожалению, идея привлекла внимание расистов и экстремистов, которые начали развивать так называемую «негативную» евгенику.
В отличие от первоначальных предположений Гальтона, негативная евгеника подразумевала сегрегацию, стерилизацию, эвтаназию и устранение людей с «дефектными» признаками, якобы для предотвращения «загрязнения» генетического пула и создания «лучшей» расы. В её основе стояла идея о высшей позиции нордической расы в генетической иерархии. Откуда же пришла эта привязка к нордическому кровообращению? Ответ кроется в США начала XIX‑XX веков.
Американская мечта
В 1900 году США представляли собой настоящий котел национальностей: ирландцы, итальянцы, славяне, евреи, мексиканцы, китайцы и представители множества других групп. К обществу также относились коренные индейцы и недавно освобождённые черные. Чаще всего это были малообразованные люди, быстро становившиеся частью бедноты.
На другом конце социальной лестницы находились потомки англосаксонских иммигрантов, пришедших в страну задолго до них. В начале XX века они составляли средний и высший класс и с всё большим отторжением относились к массовому притоку новых иммигрантов.
Такие взгляды разделял, в частности, будущий основатель американской евгеники Чарльз Дэвенпорт. В конце XIX века он увлёкся трудами Гальтона и Менделя.
Дэвенпорт утверждал, что «американская раса», происходящая от нордических предков, загрязнена ордами бедных, обделённых и инвалидов, прибывающих в страну. По его мнению, итальянцы склонны к насилию, а ирландцы — к умственной отсталости. Единственными полезными иммигрантами он считал людей из англосаксонских стран (немцы, по его словам, были особенно честными и умными). Скоро его идеи нашли отклик у богатой части американского общества, и евгеника стала частью законодательства и государственных институтов — но для этого требовались деньги.
Применённая евгеника
Идеи Дэвенпорта поддержали такие богатейшие американцы, как сталелитейный магнат Эндрю Карнеги, изобретатель телефона Александр Грэм Белл и вдова железнодорожного магната Э. Х. Хармина.
Благодаря финансовой поддержке в 1904 году в Колд‑Спринг‑Харборе (около Нью‑Йорка) была основана Экспериментальная эволюционная станция — первое в истории «научное» учреждение, занимающееся евгеникой. Руководил им Чарльз Дэвенпорт. Сначала исследователи изучали животных, но вскоре их внимание переключилось на людей.
В 1909 году открыли ещё один центр — Eugenics Record Office (ERO). Его основной лозунг: «Сегрегация имбецилов в репродуктивный период». ERO собирал данные из психиатрических больниц, приютов, тюрем и социальных учреждений, используя их для псевдонаучных исследований. По мнению американских евгеников, людей с ограниченными возможностями следует изолировать, помещать в специальные учреждения или стерилизовать.
Сотрудники ERO также собирали сведения о семьях, в которых было много талантливых людей. Их поощряли к размножению и предоставляли финансовую поддержку, чтобы увеличить «пул хороших» генов.
Евгеника превратилась в союз псевдонаучных исследователей, расистов и богатых американцев. Идея нашла отклик у среднего класса, а её сторонники — известные врачи, уважаемые учёные и юристы — начали лоббировать законы, позволяющие реализовать евгенические проекты.
Именно в 1909 году эта идея получила официальное признание: индейское законодательство стало первым в мире, разрешившим принудительную стерилизацию психически больных и заключённых. Вскоре за ним последовали Вашингтон, Коннектикут и Калифорния, а в 1910 году — Невада. В 1911 году закон о стерилизации подписал губернатор Нью‑Джерси Вудро Вильсон, будущий 28‑й президент США. К 1940 году в США было принудительно стерилизовано около 36 000 человек.
Бог благословил Америку
Евгеника быстро проникла в ведущие университеты страны: Гарвард, Принстон, Йель и Беркли. До начала Первой мировой войны один из ярых сторонников — Генри Годдард — создал тесты для американской армии, позволяющие оценивать умственный уровень призывников. Позже эти же тесты использовались как основание для решения о стерилизации.
С годами появлялись новые евгенические организации, а их активисты всё более радикализировались. Среди них было общество Eugenics Research Society во главе с Лотропом Стоддардом и Мэдисоном Грантом — непокаявшиеся расисты, доказывающие превосходство нордической расы и необходимость уничтожения «загрязняющих» элементов в американской крови. Членом общества был Эдвин Кацен‑Эленбоген (родом из Галиции, натурализованный американец), ставший одним из главных палачей в концлагере Бухенвальд.
«Лучше для мира, когда общество, вместо того чтобы ждать казни дегенератов или голодной смерти имбецилов, предотвращает рождение дефектных потомков».
Хотя евгеника не пользовалась популярностью среди широкой публики, она была триумфальна среди элиты. Богатства Рокфеллеров и Харриманов финансировали исследования, влияли на политиков и обеспечивали присутствие евгенических отделов в государственных структурах, полиции, тюрьмах и судах. Евгеники также сотрудничали с армией США, Государственным департаментом и Конгрессом.
В 1924 году прошёл важный процесс — дело Кэрри Бак, которое должно было оценить соответствие законов о принудительной стерилизации Конституции США. Дело дошло до Верховного суда в 1927 году. Вердикт отражал атмосферу того времени и влияние евгеники на американскую элиту. Судья Оливер Уэнделл Холмс сказал:
«Лучше для мира, когда общество, вместо того чтобы ждать казни деградантов или голодной смерти имбецилов, предотвращает рождение дефектных потомков. Право, позволяющее принудительную вакцинацию, достаточно широко, чтобы применяться и к пересечению фаллопиевых труб».
К международному расширению и упадку
В 1912 году в Лондоне прошёл Первый международный конгресс по евгенике. На него съехались ведущие представители движения со всего мира, но лидерами были американцы. Пока в Европе евгеника только зарождалась, в США уже готовились первые законы, а лобби активно расширялось.
Именно США распространили по миру идею о превосходстве нордической расы, которая вскоре восхищала тоталитарные режимы Европы. Тексты, основанные на американских исследованиях, читали в тюрьмах даже разочарованные австрийские офицеры. Тем не менее, американские евгеники никогда не смогли полностью реализовать свои замыслы.
К концу 1930‑х годов они признали: «Немцы победили нас в нашей же игре». Дэвенпорт и его последователи мечтали о полной блокировке иммиграции и устранении «неадаптированных» людей, но не успели. Поражение Третьего рейха во Второй мировой войне навсегда связывает евгенику с преступлениями концлагерей. На публичном уровне наука была дискредитирована и больше никогда не имела столь сильного влияния на американскую элиту, как в начале XX века.
