Исторические истории

Сердце, зачарованное в камне. История верной смерти и могилы

Истории разбитых сердец часто трагичны и интригуют одновременно. Они привлекают внимание не только своей судьбой, но и магией, а это значит, что судьба самоубийц никогда не остается для них безразличной. Они заставляют остановиться хотя бы на мгновение и задуматься о причинах столь резких шагов. Одна из таких шокирующих историй спрятана в могиле на мизарзе по адресу ул. Татарская 8 в Варшаве.

На мусульманско-татарском кладбище по адресу ул. Татарская – среди более чем столетних могил, где похоронены литовско-польские татары и другие мусульмане – мое внимание привлекла одна каменная могила. Похоже на минарет. Красиво оформленный, с выгравированными строфами стихотворения Зигмунта Красинского под названием «Resurrecturis»: Умножьте вас одного на дела живых, / И будете вы один — тысячи! Неудивительно, что памятник производит такое большое впечатление.

Сердце, зачарованное в камне. История верной смерти и могилы

На надгробии Абдул Халика Усми слова из стихотворения Зигмунта Красинского «Resurrecturis».

Это работа выдающегося варшавского художника и каменщика Болеслава Сыпневского. На диске записано следующее: Абдул Халик Усми /Żył lat 29/ Редакция от 13 марта 1932 г. . Смерть в столь юном возрасте предвещает какую-то трагедию, внезапное событие, прервавшее его молодую жизнь.

В моей голове возникло много вопросов по поводу этого загадочного памятника. Какую загадочную историю он скрывал? Кто был этот Абдул? Что стало причиной его смерти?

Когда я начал искать информацию о нем, оказалось, что это Абдул Халик Усми он же Халик Ахмед Усми-бей (собственное имя Халик Абдул-Усми-бей) был турком, уроженцем Стамбула. Судя по всему, он происходил из дворянского рода и в Польше носил герцогский титул.

Наука привела его к реке Висле. В Варшаве он начал обучение в Высшей школе экономики. Однако, просматривая довоенную прессу, я обнаружил, что герой этой истории был еще и каскадером. Будучи вольтером, он дублировал несколько актерских ролей в сложных сценах польских фильмов. Он очень сблизился с актерским сообществом Варшавы. Он был частым гостем в очень известном ресторане «Оаза», расположенном по адресу Вежбова, 9. Также в «Оазе» было кабаре, основанное Юлианом Кшевиньским и Владиславом Вальтером, танцевальный зал и бар-гриль. эм> . Алкоголь, женщины, танцы и пение – такое сочетание гарантировало многочисленные драки и дуэли среди подвыпивших гостей.

Сердце, зачарованное в камне. История верной смерти и могилы

Загадочный памятник на мусульманско-татарском кладбище (фото:Кшиштоф Бассара).

Не первая и не последняя кровавая драма в «Оазе» произошла в канун Нового 1931 года. Ее скандально известным героем стал Абдул Халик Усми. Эта история потрясла общественное мнение всей Польши. События, произошедшие на Вежбовой, 9, широко комментировались на страницах многочисленных ежедневных газет. Как сообщалось в краковской газете "Час" от 2 января 1931 года:

1 января 1931 года в 5 часов 45 минут утра в ресторане «Оаза» за одним столом сидел майор Соболевский из штаба ДОК I в сопровождении двух мужчин. и три дамы. За соседним столом заняли свои места два господина, а именно Усми-Халик, студент торгового училища, и Хамид-Чолак-Закек, купец. В какой-то момент г-н Усми начал наблюдать за майором Соболевским и иронически улыбаться ему.

Чтобы избежать скандала, майор Соболевский расплатился по счету и вместе со всей компанией покинул ресторан, направившись в гардероб. […] Потому что, пока он одевался, Усми снова начал провоцировать, майор Соболевский спросил его, чего он хочет? В ответ господин Усми активно оскорбил майора Соболевского, который прикрылся рукой. Когда г-н Усми повторил удар по руке майора, Соболевский достал револьвер и дважды выстрелил в Усми. После этих выстрелов Усми напал на майора Соболевского, который произвел еще три выстрела, в результате чего г-н Усми был ранен в шею.

Во время перестрелки случайно застрелили одного из находившихся в клубе людей. Дело завершилось в суде.

Сердце, зачарованное в камне. История верной смерти и могилы

Болеслав Сыревич в мастерской Королевского замка

В статье можно было бы предположить, что наш герой совершил совершенно ничем не спровоцированное посягательство на честь польского офицера. Дальнейший ход истории показывает, что это было не так. Причиной его настоящей трагедии стала любовь. Усми влюбился в знаменитую польскую актрису Ядвигу Смосарскую, считавшуюся крупнейшей звездой польского довоенного кино и театра. Турок искал сердце прекрасной художницы, но она отвергла возлюбленного.

Чувствительная и беспокойная, но в то же время требующая сильных переживаний, восточная душа на этот раз не выдержала. Как однажды написал Эмиль Чоран в «Плохом Демиурге»: Бывают ночи, когда будущее теряет всякое значение, и из всех его моментов есть только тот, в который мы решаем покончить с собой . Одинокий и непонятый, охваченный какой-то нечеловеческой болью, Усми решил покончить с собой. В воскресенье рано утром 13 марта 1932 года в общежитии по ул. Академическая 5, он застрелился из револьвера.

Сердце, зачарованное в камне. История верной смерти и могилы

Ядвига Смосарска. Роковая женщина несчастного Абдула.

Однако не эта версия событий сохранилась в красивой легенде, повторяемой десятилетиями в Варшаве. Согласно ему, Усми трагически погиб на дуэли в 1932 году, в возрасте 29 лет, защищая честь известной актрисы Ядвиги Смосарской, которой он восхищался (цитата по:Ю. Калушка, Татарский и кавказский , «Культура погжебу», 2007, вып. 3). Более того, ходят слухи, что именно сама актриса профинансировала строительство ему надгробия. Еще до начала Второй мировой войны кто-то присмотрел за одинокой могилой Абдул Халика Усми. Судя по всему, там же побывала и сама Смосарская, когда вернулась из эмиграции в США через много лет после войны.


Предыдущая запись
  • Лисовчики – польские всадники апокалипсиса.
    Лисовчики – польские всадники апокалипсиса.

    Их стихией была война. Парады и сражения, но прежде всего нападения на вражеские города и села. Они обеспечили то, чего лисы хотели больше всего – добычу! От них остались только руины сгоревших изб, плач, страх и ненависть. Однажды ясной ночью где-то в русской степи сон жителей чутора был прерван

  • Хатшепсут:«дочь царя, сестра царя, невеста Бога, великая царская невеста».
    Хатшепсут:«дочь царя, сестра царя, невеста Бога, великая царская невеста».

    54-летнее правление фараона Тутмоса III это началось при регентстве Хатшепсут , его тетя и мачеха, которую помнят как «первую» женщину-фараона в истории; единственная дочь Тутмоса I и его великой царственной жены, она была обучена им править. В надписях Хатшепсут описывается не только как бож

  • Глава – 57 – Выдающийся учёный Индии – профессор Чандрасекхар Венкатараман (К.В. Раман)
    Глава – 57 – Выдающийся учёный Индии – профессор Чандрасекхар Венкатараман (К.В. Раман)

    Известный учёный Индии профессор Чандрасекхар Венкатараман занимает особое место среди физиков мира. Он был первым индийским учёным, получившим высшую в мире Нобелевскую премию. Награжден. Чандрасекхар Венкатараман родился 7 ноября 1888 года в деревне Тирувалеккавал недалеко от города Тируччираппал

  • Папирус, вата и панировочные сухари:еще на гигиенических прокладках в Древнем Египте
    Папирус, вата и панировочные сухари:еще на гигиенических прокладках в Древнем Египте

    Папирус с изображением египтянки. Гигиенические прокладки для менструального цикла египтяне изготавливали разными способами папирус вездесущ в культуре и обществе Древнего Египта он также помогал женщинам «в те дни», действуя как элементарный, но незаменимый абсорбент (https://www.pilloledist

всемирная история © https://ru.historyback.com/