Ирена Кшивицка писала о женщинах, «которых в темноте такси захватывает неотвратимо ползающая рука». Антони Слонимский пошутил, что хотел бы сам провести «личный досмотр» красивых дам.
Ванда и сама не знала, возмущалась ли она больше или возмущалась. Ситуация, в которой она оказалась, была, мягко говоря, необычной. Она ехала в переполненном восьмом трамвае. Ничего удивительного в этом не было:«Краков 8» в часы пик всегда был переполнен, и путешествие на этом виде транспорта было для Ванды не первым. Компания другая.
Рядом с ней сидел странный мужчина с сигаретой во рту. Несмотря на давку, он не собирался тушить своего питомца. Даже тот факт, что в машине не было пепельницы, не заставил его это сделать. Пепел постепенно накапливался на кончике сигареты. Пришло время стряхнуть его, и господин сделал это… прямо в ноги соседу.
«Я такой:если буду мусорить, то придется убирать»
- «Извините за беспорядок!» - Он тут же вскочил и «набожно принялся чистить сбитое колено». Ванда даже поверила бы в случившееся, если бы не тот факт, что… парень все еще пинался. И пепел неизменно падал ей на ноги. Попутчик снова приступил к уборке. Однако на этот раз «он чистил медленнее и дольше». Ванда «гневно нахмурилась и отступила назад». Это мало что дало. Мужчина:«Сглотнув слюну, он в третий раз принялся за уборку». Это было слишком. Обиженная дама позвонила кондуктору. Последний вызвал полицию.
Пассажиры трамвая на иллюстрации из журнала «Святовид».
Для Ванды дело было очевидным. «Этот господин специально стряхнул на меня пепел и нагло провел рукой по моему колену!» - жаловалась она. Личность курильщика установлена. Как сообщали в ноябре 1932 года «Последние известия Кракова», это был Антони Верек, живший на улице Щенслива, 5. Преступник вообще не чувствовал себя виноватым. Потому что он никого не обидел.
«Не было никаких поездок на коленях, только обычная уборка. Я с детства такой, что если мусорю, то надо убирать», — ответил он с видимой гордостью. Он повторил тот же перевод в муниципальном суде. Но за «крайне неподобающее» поведение по отношению к женщине ему все равно присудили символический штраф в пятьдесят злотых.
Искусство соблазнения или непрошеные щупальца?
«Где вы, господа, с гарденией в петлице, с накрученными бинда усами, с моноклем в глазу?» - спрашивала в том же 1932 году прогрессивная журналистка Ирена Кшивицка. С определенной иронией, но и с отчетливой нежностью она вспоминала институт бывших любовников и возлюбленных, готовых упорно бороться за благосклонность женщин. Вместо того, чтобы прикасаться без спроса, они ограничивались «вечно голодными взглядами на декольте или нижние юбки».
В ее время не встретишь сдержанных, салонных соблазнителей. Человек ХХ века чувствовал, что все принадлежит ему. И что женщины аплодируют реформе жизни и лозунгам сексуальной революции , ему их дадут, например, в вагоне или в гостинице часами.
Классическое искусство соблазнения уступило место незваным щупальцам. Кшивицкая писала о женщинах, «которых в темноте такси захватывает неотвратимо ползающая рука их попутчиков. Она имела в виду женщин, в компании которых они выбирали сами. Но ведь подобные ситуации имели место и в поездах, магазинах и трамваях. Не только в Кракове.
«Человек оказывается на высоте»
Нащупывание принадлежало к богатой группе явлений, настолько распространенных и настолько очевидных для людей межвоенного периода, что внимание к нему обращалось только в моральных манифестах. Или в обычных анекдотах. Даже лидеры социального прогресса не чурались шутить по поводу нежелательных прикосновений.
Слишком буквально. Карикатура-шутка, опубликованная в 1929 году в популярном еженедельнике «Святовид»
Близкий коллега Кшивицкой Антоний Слонимский заявил в 1929 году, что он «сторонник поисков». Он подчеркнул, что имел в виду не "такие обыски в жандармской фуражке, с револьвером и ночью", а интеллектуальный "пересмотр понятий". Хотя он не мог не сказать, что «хотел бы» «обыскать пару женщин, на которых он положил глаз» по этому случаю.
В свою очередь, сатирический «Аист» опубликовал в 1926 году целый рассказ о нащупывании в поезде:
В интервале (...) вы и ваша дама едете верхом. Мужчина оказывается на высоте, так как через некоторое время раздается ее возмущенный голос.
- Господи! Возьми эту руку!
Но затем он начинает вести себя слишком резко, потому что слышит звук острой щеки, и сердитая женщина выбегает в коридор.
Изысканный мужской пошив. Рекламный каталог Богуслава Герсе 1935 года.
До этого момента это не столько шутка, сколько описание вполне вероятного события. Измученный пассажир звонит кондуктору и требует, чтобы возбужденный мужчина понес последствия своего поступка. Колеярз начинает записывать протокол. На информацию о домогательствах она отвечает вопросом:«Да… А сколько тебе лет?» А теперь, предположительно, забавный поворот.
Женщина снимает все обвинения и делает вид, что хека не состоялась. Что угодно, даже пошлое лапание, лишь бы не признаваться в своем возрасте!
Страна без касания
Серьезно писать о ситуации было сложно, потому что не хватало слов. Сегодня мы вооружены точной, однозначной терминологией. Изнасилование, инцест, домогательство или даже - ощупывание. Польский сексуальный словарь может показаться слишком герметичным; можно утверждать, что какой бы контекст ни был, он вынуждает нас использовать термины, предполагающие что-то отвратительное и отталкивающее. Но это также чрезвычайно разборчиво. До войны ситуация была совершенно иной.
Изнасилование было нарушением сексуальной свободы. Но это также могло означать любое нападение в сочетании с применением силы – и именно так это определяется уголовными законами. Более того, для описания сексуальных преступлений пресса предпочитала использовать размытые эвфемизмы. Детей не насиловали, а «делали несчастными». Женщин не насиловали, а в лучшем случае «порабощали», «соблазняли», «злоупотребляли доверием».
Инцест может относиться как к относительным эротическим отношениям, так и... к политическим вопросам. В 1924 году противники правительства Винсенти Витоса боролись против «оплачиваемых апостолов кровосмесительной компании» коалиции. В то же время сионистская ежедневная газета, издаваемая в Кракове, прочитала о «реакционном избирательном законе», возникшем в результате «кровосмесительного союза» фанатиков, «пеных ненависти к свободному евреям».
Подобные эпитеты использовались даже во времена раздела держав. Еще в 1893 году польские социалисты писали о новой политической конфигурации, сложившейся в Вене. Предполагалось, что это будут «неестественные, кровосмесительные отношения».
Смысл слов размывался. Однако часто этих значений просто… не было. Пальпация? Это слово могло относиться к медицинским осмотрам («пальпация правого подреберья обычно очень болезненна»; «нащупывание и постукивание польских эскулапов-игроков-евреев») или к покупателям, «нащупывающим» овощи на рынке. Но не для занятий с каким-либо эротическим подтекстом. Приставание? Вы можете приставать к филантропу с целью пожертвования или к прохожему с целью пожертвования. Но не женщина.
Материалы довоенной прессы:
- Жестокое убийство старого торговца , «Жэньминь дейли», № 147 (1928).
- Карлики и лавина , «Новый дневник», вып. 121 (1924).
- Краков, 1 декабря , «Вперед», № 23 (1893).
- Хроника Бельско-Бялы , «Краковский курьер Wieczorny», вып. 185 (1938).
- Магнитный колено , «Последние известия Кракова», № 324 (1932).
- Православные чаши в Сибири , «Польское слово», № 196 (1899).
- Поддиафрагмальные абсцессы как осложнение перфорации язвы желудка , «Польский хирург», № 4 (1937).
- Отличное начало для Крестьянского союза , «Друг народа», № 22 (1924).
- Среди пыли, навоза и грязи , «Илюстрована Республика», № 146 (1934).
- Закопане-Обжежане , «Подвавельский пароль», № 5 (1934).
