Станислав Куркевич хотел знать всё: женские «сны и желания», мужские «сексуальные грехи», их частоту и стойкость. Он даже спрашивал пациентов, не являются ли они «свидетелями» для эротических экспериментов.
Станислав Куркевич, действующий в Кракове на рубеже XIX‑XX веков, считал себя самым выдающимся специалистом в молодой науке о сексуальной жизни – не только в Польше, но и в мире.
Он яростно боролся за титул отца сексологии, выдвигая смелые и порой рискованные тезисы. Обсуждал всё: от мастурбации до гомосексуальности, от педофилии до преждевременной эякуляции и многократных оргазмов у женщин. В своей клинике на ул. Баторской, 20, он лечил импотенцию, проводил предбрачные консультации и уроки сексуального просвещения.
Иллюстрация из журнала «Свободная мысль, свободные шутки», 1930.
В «исторических курьёзах» я уже писал о его руководстве по женской мастурбации, взглядах на женскую педофилию и необычном словаре, где было 32 термина для оргазма.
Иллюстрация из журнала «Купидон», 1924.
Его огромные знания были очевидны, но методы работы оставались тайной.
«Восхищаемся дарами красоты»
В небольшом брошюре‑прокламации «Восхищаемся дарами красоты!» (1915 г.) он обращался к женщинам почти шифром:
«Женщины всех сословий, возрастов и интеллекта, интересующиеся наукой о сексуальной жизни, желающие активно участвовать в сборе материалов, получают вознаграждение согласно договору. Я лишь устно объясняю задание.»
Слово «устно» выделено особо – доктор хотел, чтобы всё передавалось в личных беседах.
В более откровенном тексте он писал о «сексуальной жизни как отрасли медицины, как общественного движения: образовательного, профилактического и т.д.»
«Помогите нам, соотечественники!» – просил он, одновременно жалуясь на пациентов, которые «молчали о деталях» их мастурбаций, и на коллег, довольствовавшихся половинчатыми сведениями.
«Ежедневные записи активной сексуальной жизни»
«Научное любопытство требует доказательств!» – требовал он. Если бы женщины вели подробные «ежедневные, точные и полные записи своей сексуальной активности» и приносили их в клинику, он мог бы «исцелять болезни» и «решать проблемы».
Иллюстрация из журнала «Аист», 1924.
Куркевич отмечал, что обычные люди скрывают правду, а он, как «полицейский», нуждается в «глазах и ушах» на каждой улице, в каждом дворе и, главное, в спальнях крафовских домов.
«Уважаемые дамы, прошу вас стать исследователями сексуальной жизни: собирайте увиденное и услышанное, фиксируйте время, место, позицию, статус, возраст…»
Иллюстрация из журнала «Свободная мысль, свободные шутки», 1932.
Первый польский вуайерист
Доктор приглашал девушек‑подростков стать «профессиональными вуайеристками». Он обещал подходить к ним «мягко», успокаивать в случае возбуждения и делать всё, что необходимо для получения данных.
Список желаемых наблюдений включал:
«Самоудовлетворение мужчин и женщин; мужской и женский экспозиционизм; «погружение» перед свидетелями; женские вкусы и любопытство к мужскому телу; купание и душ; сексуальные игры мальчиков; мастурбация партнёров любого пола; интимные сцены с животными…»
Один из домов на улице Баторской, где Куркевич принимал пациентов.
Он требовал фиксировать: дату, время суток, место, позицию, статус, возраст, семейное положение и любые интимные детали.
Все это, по его словам, делалось «ради науки» и «во славу Божию», но нельзя не заметить, что в основе лежала и личная вуайеристическая страсть, превратившая Краков в его собственный «Эльдорадо».
