Без легенд Восточной Европы роман Брэма Стокера «Дракула» был бы невозможен. Именно в этих преданиях автор нашёл вампиров и способы борьбы с ними, а возможно, и прототип богатого магната, ставшего после смерти призраком.
В самом романе граф Дракула заявляет, что он сектлер по происхождению и потомок Аттилы. Стокер, ирландский писатель, надеялся, что гуннские корни придадут персонажу дополнительный ужас и тайну. На деле же «вампир», названный Дракулой, был вдохновлён валашским князем Владом III Цепёшом из династии Бессарабов.
Интересно, что его бабушка, вероятно, была Рынгала Анна – двоюродной сестрой Владислава Ягайло и вдовой князя Мазовского Генрика. Таким образом, Влад был «нашим человеком», а его семья тесно сотрудничала с польско‑литовским государством в обороне христианской Европы от турецкого османского владычества, что подтверждается их участием в ордене Дракона.
Отец Дракулы служил Владиславу Варненскому, а старший брат Мирча принимал участие в битве при Варне.
Влад III Цепеш – часто считаемый прототипом Дракулы. Но так ли это?
В Румынии исторический Дракула считается национальным героем; лишь его политические противники приписывали ему дьявольские силы. На Западе же, когда в 1897 году Стокер выпустил «Дракулу», о валашском князе почти никто не знал. С ним Стокер был знаком лишь благодаря своему другу.
Тайный профессор Вамбери
По словам биографов писателя, о Дракуле Стокер узнал от Армина Вамбери – путешественника‑турколога еврейского происхождения из Словакии. Вамбери славился как эрудит, полиглот (знал многие славянские языки) и, по слухам, британский шпион, действующий против России.
Важный факт: Вамбери был знаком с Польшей и с Генрихом Сенькевичем. В письме Сенькевичу он осуждал захват польских земель немцами, назвав их «варварством» и «изнасилованием», и утверждал, что «благородный огонь свободы и независимости никогда не будет уничтожен тёмными силами».
Армин Вамбери – всемирно известный ориенталист и друг Брэма Стокера. Многие считают, что именно от него ирландец услышал историю, вдохновившую его на написание «Дракулы».
Биографы Стокера полагают, что Вамбери действительно говорил с писателем о темных существах, хотя прямых записей об этом нет. Тем не менее, он остаётся самым очевидным источником.
Кровавые легенды Словакии
Интересовался ли Вамбери вампирами? До появления «Дракулы» в Европе публиковались другие готические романы о кровососах, а с XVIII века западный мир был завален слухами о гhouls в восточно‑европейских славянских землях. Вамбери родом из Словакии, всего в сотне километров от замка Чахтице, где жила знаменитая «кровавая графиня» Элизабет Батрий.
Больше о польском следе в истории Дракулы можно узнать из книги Адама Вегловского «Очень польская история всего» (Znak Horyzont, 2015).
Сама фамилия Вамбери напоминает южнославянское слово «вампир» (польское архаичное «вąпierz»). Существует ряд польских фамилий – Вапьерск, Вапьерский – которые могли стать своеобразным «мемориалом» старинных легенд.
Если Вамбери расширял свои знания о восточно‑европейских привидениях, он мог также рассказать Стокеру о пасторе Хелвинге – вероятном прототипе охотника на вампиров Ван Хельсинга из «Дракулы». Об этом я пишу в вышеупомянутой книге.
Армин Вамбери родился всего в 100 км от замка «кровавой графини» Элизабет Батрий и, скорее всего, был хорошо знаком с легендой о её вампирской сущности.
Дунин, похожий на Дракулу
В восточно‑европейских преданиях о вампирах обычно фигурируют восставшие из могилы крестьяне. Аристократ‑вампир – редкость, но яркое явление в литературе и фольклоре. Примером может служить графиня Батрий, племянница польского короля Стефана Батория, родом из Трансильвании – земли, где разворачивается действие «Дракулы».
Стокер, вероятно, знал о ней, но нуждался в мужском образце вампира. Возможно, он услышал о богатом вампире из польской семьи через Вамбери.
Вамбери мог также познакомить Стокера с исследованиями пастора Иержи Анджея Хелвинга 18‑го века, чьи работы, хотя и сосредоточены на Мазурии, содержат сведения о «вампирах» из других регионов, включая Украину.
Пастор Иержи Анджей Хелвинг.
Базили Дуни́н‑Боркоский происходил из польского военного рода. Его отец получил от короля Владислава IV Вазы землю возле Чернигова за службу в Смоленской кампании. Семья Дуниных, имея украинскую ветвь, жила в эпоху, когда казаки стремились к независимости, а Польша и Россия соперничали за Украину.
Вампир из Украины
Базили стал полковником казачьей армии и генералом, но репутация у него была плохая. Профессор Мирон Кордуба пишет, что его обвиняли в жадности, злодеяниях, изнасилованиях, а народ считал его «привидением», служащим дьяволам. Щедрые дары церкви, по его мнению, должны были обеспечить покой его души.
Все родственники Базили погибли во время восстания Хмельницкого.
Согласно народным преданиям, Дуни́н‑Боркоский занимался алхимией, в Великая пятница ел мясо, заключил сделку с дьяволом, не исповедался перед смертью, а после смерти в 1702‑м году вернулся из загробного мира как привидение, нападавшее на людей. Его захоронили в церкви Святой Троицы.
На следующий день его видели, как он едет на шести чёрных конях по Красному мосту, а в карете сидят дьяволы – кавалеры, возничий и трое спутников, – пишет этнограф Николай Маркевич. Сцена напоминает описание дьявольской кареты в «Дракуле».
После смерти Дунина‑Боркоского в Чернигове начались необъяснимые смерти и исчезновения. Около десятка жертв. Православный архиепископ Ян Максимович, известный своей святостью (позднее канонизированный), организовал команду «охотников на призраков», которая отправилась в монастырь.
Колья в сердце – надёжный способ борьбы с вампирами. Именно так и закончилось существование Базили Дунина‑Боркоского.
«Гроб открылся немедленно; спектр лежал бледный, глаза открыты; в него вонзили колья» – пишет Маркевич. В более поздних версиях тела вынесли из церкви и похоронили в отдалённом месте у реки, откуда оно снова вышло наружу.
С тех пор прошло почти 200 лет, прежде чем в 1897‑м вышел «Дракула». Возможно, легенда из Чернигова послужила Стокеру источником вдохновения, если Вамбери передал её писателю. Это подтверждает, что наш регион был настоящей кузницей вампирских мифов.
О первом упоминании «вампира» Базили я узнал, работая в журнале «Focus Historia», в разговоре с живой родственницей рода Дуниных. Выражаю ей благодарность.
